Bühtlingk, n° 432 et 401. — Fritze, n°s 320 et

estimé ; dans une contrée dont les arbres ont été arrachés, le ricin passe pour un arbre.

C’est dans l’homme âgé qu'apparait la maturité de l’intelligence , c’est dans le vieux santal que s’engendre le parfum.

Ceux qui, isolés, ne peuvent rien, deviennent forts quand ils sont amis ; on tresse avec du gazon des cordes qui servent à attacher même des éléphants.

La tige de bambou, qui n’a point été séparée de la souche, ne peut être détruite ; il en est de même de celui qui reste uni avec ses frères ?.

Comme l'orge à corneille et le sésame sauvage ne sont pas en réalité, mais seulement de nom, de l'orge et du sésame, ainsi les gens sans argent ne sont hommes que de nom.

De même qu'une abeille, qui, dans sa soif, suce la fleur du kâça, mais n’y trouve pas de miel ; ainsi l'amitié est vaine avec ceux qui n'en sont pas dignes.

Voyez, quoiqu'elles en soient déjà tout proches, ces abeilles s'éloignent de ce magnifique karnikâra, parce qu'il n’a pas de parfum ; les honnêtes gens en font précisément ainsi avec un homme riche, quand il est de basse origine.

Une bonne, comme une mauvaise action, attend le temps des fruits ; c'est en automne que mürit le riz, jamais au printemps.

La fleur parfumée de la ketaki est garnie d’aiguillons ; à cette fleur ressemble un prince entouré de gens de rien ?.

Un syandana, quoique petit, est capable de porter un fardeau, ce que ne peuvent faire d’autres arbres; ainsi les hommes de bonne race sont propres à faire des choses difficiles, non les hommes ordinaires.

Comme les épines empêchent de cueillir les fruits de l'arbre qui en est couvert; ainsi la société des méchants rend impossible la société des bons.

. Bôhtlingk, n°s 75%, 1418, 3841 et 5074.

Bôhtlingk, nos 4262, 4425 et 6678.

. Bôühtlingk, n°s 5091, 5126, 4015, 6489 et 7073

Une tige de padma donne la mesure de la profondeur de l’eau (où il croit) ; le bon caractère d’un homme, la mesure de la noblesse de sa race.

Comme les lotus sont conservés par une eau profonde ; de même la puissance d’un prince l’est par l'intelligence !.

Fugitive au delà de toute mesure est la vie et tout aussi mobile que l’eau sur la feuille d’un nélumbo.

Le parfum précieux des bois de santal et d’aloès ne dure pas aussi longtemps que celui de la gloire des hommes.

Les gens de basse naissance se sentent désagréablement touchés, quand les autres dépensent de l'argent; est-ce que l'arbre à manne ne se dessèche pas, quand le nuage répand ses eaux * ?

On verra plutôt une fleur sur un figuier que ce qui est caché dans le cœur d’une femme.

Le soleil fait s'épanouir le lotus de jour — le nélumbo —, la lune fait fleurir le lotus de nuit, le nuage répand la pluie sans en être prié: les hommes généreux emploient leur activité pour le bien des autres.

La fleur est la cause du fruit et le fruit détruit la fleur ; les bonnes œuvres sont la cause de la loi et la loi anéantit les bonnes œuvres.

Quelquefois les sentences et les allégories prennent un caractère symbolique ou deviennent même de véritables devinettes.

Dans ce jardin — le corps de sa bien aimée — j'ai vu une liane — un bras — avec cinq rameaux — les cinq doigts — et sur chacun des rameaux de cette plante un bouton de fleur rouge sombre — un ongle.

Dans la forêt de la vie les saralas — les hommes droits — sont rares ; les kalis, — amis de la dispute — au contraire, sont

. Bôhtlingk, nos 7158, 7491, 2355 et 3408.

Bôhtlingk, nos 3407, # et 3936.

Bôhtlingk, nos 7490, 3909 et 4373