Le Lalita Vitara, chap. vu, p

4. Spence Hardy, À manual, p. 149. — Buddhist Birth Stories, p.68. — The Legend of Gaudama, p. 39.

route qui y conduit est toute jonchée de fleurs, et les jeunes filles de la ville le reçoivent portant des palmes de tàla dans les mains’. C’est au milieu de la fumée des parfums qu'on le mène au temple, où il doit recevoir un nom, et qu'il entre dans le parc de Vimalavyüha, salué par la divinité du lieu, qui le couvre de fleurs *. Un épisode plus important de l’enfance de Siddhärtha — c'est le nom qu'il avait reçu —, celui de sa première méditation, montre encore mieux l’étroite intimité qui existait entre lui et le monde des plantes. Cinq mois après sa naissance, fut célébrée la fête de l’agriculture, dans laquelle le roi devait tracer luimême un sillon. Toute la cour s’y rendit, et le jeune Siddhàärtha y fut aussi porté par ses nourrices, qui lui dressèrent une couche à l'ombre d’un jambu*. Mais elles ne tardèrent pas à le quitter, afin de mieux jouir du spectacle; se voyant seul, il se leva, s'assit les jambes croisées et se livra au premier degré de la méditation ‘. Et pendant que l'ombre des autres arbres avait tourné, celle du jambu, sous lequel il se trouvait, était restée immobile, protégeant ainsi le jeune prince contre les rayons du soleil”. Plus tard, quand on le conduisit, entouré d'innombrables enfants, à la salle d'écriture, il s’y rendit au milieu des fleurs que lui jetaient les filles des Dieux ; et un déva, à la vue de