‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 3)Chapitre 58 sur 520 · Reliquiae, lib. X, cap · texte numérisé non relu

Reliquiae, lib. X, cap

2. Polak, Persien, vol. Il, p. 131. — Petzholdt, Türkestan, p. 52. |

jourd'hui elle a lieu dans l'Arabistan dès le mois de mars ; à Kachan elle ne commence qu’en juin ; aux environs d’Ispahan elle ne se fait qu’en juillet ‘ ; à une altitude plus considérable elle est encore plus tardive ; mais vers le commencement de septembre toutes les récoltes étaient rentrées, et à cette date on célébrait la fête de la moisson. Il est vraisemblable qu’on faisait aussitôt fouler les gerbes aux pieds des bœufs pour en retirer le grain, tandis qu'aujourd'hui, après les avoir étendues sur l'aire, on fait passer dessus une espèce de rouleau.

Le nombre des céréales cultivées par les anciens Jraniens parait avoir été assez restreint; l'Avesta les désigne toutes indistinctement sous le nom de yava— lith, yavas — mot qu'on a parfois traduit par orge, mais qui désigne tout aussi bien le froment. L’inscription du palais de Cyrus, lue par Alexandre, nous apprend que les Perses possédaient d’ailleurs ces deux espèces de grains, ainsi que l’épeautre”, dès les premiers temps de la dynastie des Achéménides. Il est même probable qu'ils connaissaient l’orge et le froment, sinon l’épeautre, dès l’époque où ils pénétrèrent sur le plateau de l’Iran*°. Ils devaient alors aussi connaitre une autre céréale, qui peut-être même occupa d’abord dans leurs cultures une place plus con-

Page 1