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184 ligne %# dakshina dakshina

190 — 27 le Kousi la Kosi

215 — 5 atteint atteignent

227 note 1 zanthoxyloides zanthozyloides 231 ligne 22 Rishi Rishis

236 — x ampan empan

239 — 18 Vishnu Vishnu !

248 — 3 Samhità : Sarhità

265 — 25 kañcani käñcant

P. 271 et suiv. Les noms sanscrits d’une plante ne sont pas une preuve aussi absolue que je l’ai dit parfois de la grande ancienneté de sa culture.

273 — 5 jingi Jiigt

P. 277, ligne 17. En réalité rien n'indique que le chanvre ait été invoqué dans l’Atharva-Véda comme narcotique.

290 ligne 5 Asihrimi lishirini 291 — 21 açvatha acvaltha 300 note COCO- COCOa- 301 ligne 9 Æäshthilà kâäshthilà == — varanabushà väranabusä 305 note 5 Urvaci Urvaci ?

325 ligne 15 et de et du — 17 ankola añkola 3956 -- 7. nuñja muñ ja

P. 368. On faisait aussi des cure-dents en bois de khadira (S. Beal, Buddhist Records, vol. I, p. 68, note 2), d'udumbara (Hiranyakecin et Päraskara, Grihya Sutra, 1, 3, 9 ; IE, 25, 17), ainsi, d’après Caraka (lb. I, lecon 5, 65, p. 61), qu’en bois de karañja, karavira, arka, mälati, kakubha et asana ?, etc.

P. 376-377. D’après Caraka (lib. I, lecon 3, 88, p. 63), l’usage des couronnes de fleurs et des parfums fortifie, donne de la gaieté et assure une vie longue et agréable.

P. 381. Outre les piliers des quatre angles, il y avait, au milieu de la maison védique, un poteau central destiné à soutenir le toit.

443 ligne 10 pâtalis pätalis