Voir à cet égard le paragraphe 2 du chapitre iii

2. C’est ainsi qu’il apparaît sur tous les bassins ou réservoirs et les canaux.

LLS PLAN T LS DANS L’ART

de l’artiste. Les papyrus prennent les couleurs les plus diverses, leur ombelle s’étale ou se rétrécit à volonté. Il en est de même des lotus; leurs Heurs se transforment au point de se confondre parfois avec les ombelles conventionnelles du papyrus1; le nombre de leurs pétales varie; ils sont colorés indifféremment ou même à la fois en blanc, en bleu et en rose 2. On traita avec la même liberté les autres fleurs qui, à partir de la XXe dynastie, prirent à côté des lotus et des papyrus une place de plus en plus grande dans l'ornementation 3.

Mais les transformations du lotus ne se bornèrent pas à quelques modifications de la fleur; de bonne heure leur pédoncule assez court fut allongé, et on le couvrit tantôt de feuilles triangulaires, analogues dès lors à celles qui partent du collet de la racine, tantôt ovales, rappelant ainsi la forme embryonnaire des boutons4 5. Ce ne fut pas tout; au lieu de représenter la fleur de côté, on s’efforça de la reproduire de haut en bas, et elle apparaît alors à l’artiste sous l’aspect d’une marguerite à nombre de fleurons variable; telle serait d’après Goodyear ’ l’origine de la rosette.

1. C’est le cas pour des bouquets qu’on voit dans Prisse d’Avennes, atlas, t. Il, pl. 62, 4 et 5.

2. Par exemple dans un hypogée de la nécropole de Thèbes (XIXe dynastie) ou dans les bouquets des hypogées de la XIXe et de la XXe dynasties, reproduits par Prisse d’Avennes. Atlas, t. II, pl. 67 et 68.

3. W. M. Flinders Petrie, The arts of ancient Egypt. London, 1884, in-8, p. 23.