Wilkinson, op. laud., t. III, p. 164, 174 et

10. G. Maspero, Notes au jour le jour. ( Proceedings of the society of biblical Archaeology, t. XIII, p. 497.) Cf. Goodwin,

LES PLANTES DANS LES MYTHES

Les arbres ne furent pas seuls revêtus d’un caractère

divin et consacrés aux Dieux, bien d’autres plantes

jouirent du même privilège. Tels furent en particulier

le lotus et le papyrus, emblèmes le premier de la Haute

et le second de la Basse-Egypte Sur un bas-relief de Dendérah on voit Osiris accroupi sur une colonne entre deux bouquets de papyrus et de lotus, personnification de ces deux régions2. Ces plantes étaient aussi l’emblème du Nil — le dieu Hapi — ; une statue du British Muséum le représente tenant à la main un plateau d’où pendent, avec des oies et des grives, des épis et des fleurs de lotus, tandis qu’à ses pieds se dressent des tiges de papyrus3. Sur un bas-relief du temple de Sétil, à Abydos, on voit les Nils agenouillés qui apportent la richesse à chaque nome de l’Égypte, tenant chacun à la main gauche un faisceau de papyrus, et de la droite un plateau chargé de fruits, de divers mets et de jarres pleines d’eau, ainsi que de bouquets faits de fleurs de lotus4.

Une peinture du Musée de Berlin nous montre le pharaon Amenhotpou II offrant des fleurs à Khnoum, qu’accompagnent Satit et Anouqit, pendant que Hapi, la tête couronnée de papyrus, tend un plateau chargé de jarres et de tiges de lotus3. Le premier des dix

On the name Astennu. (. Zeitschrift filr aegyptische Sprnche t. X (an. 1872), p. 108.)

1. Unger, Sitzungsberichte, t. XXXVIII, p. 77. — Victor Loret, L'Égypte au temps des Pharaons. Paris, 1889, in-12,