Cap. x, vers. 1 et cap. xiv, vers

LES PLANTES DANS LA POÉSIE

lum sera pareil à celui du Liban. Ceux qui s’assiéront sous son ombre produiront de nouveau du blé, ils fleuriront comme la vigne et leur renom cela celui du vin du Liban.

Olivier verdoyant, beau et couvert de fruits magnifiques, tel était le nom que te donnait l’Éternel, s’écrie Jérémie1 en parlant d'Israël coupable; mais au milieu d’un grand fracas sa foudre est tombée sur toi et tes branches sont brisées.

Isaïe en particulier affectionne ces images tirées du monde végétal ; c’est ainsi que réprimandant Israël au sujet de son polythéisme :

En ce jour, dit-il2, la gloire de Jacob sera obscurcie...: il sera, comme le champ de la plaine de Réfaïm, dont le moissonneur a ramassé les chaumes, après avoir coupé les épis, et ou vient glaner misérablement le glaneur. Il sera comme 1 olivier, où, après la récolte des olives, il reste à peine à grapüler deux ou trois fruits dans les hautes branches... Il a oublié le dieu de son salut, il a planté un jardin à sa guise, y a mis des ceps étrangers, et les a entourés d’une haie; de bonne heure il a vu fleuiir ses plants, mais la récolte lui échappe au jour du malheur.

Et opposant à la fragilité des choses humaines l’immutabilité de la parole divine, le même prophète s écrie 3 : « Tous les mortels sont comme l’herbe et toute leur beauté comme la fleur des champs : l’herbe se dessèche, la fleur se fane ; mais la parole de notre r)ieu subsiste à jamais. » « Les hommes, dit de même le Psalmiste4, croissent comme l’herbe; elle fleurit et pousse au matin, le soir on la coupe et elle sèche. »

Pour caractériser la conduite du dieu des armées et