Psalmus lxxxix, vers

LES PLANTES CHEZ LES SÉMITES

la prudence de ses conseils, le premier Isaïe le compare1 au laboureur qui, après avoir aplani son champ, y sème, au temps voulu, la nielle et le cumin, le blé, le millet et l’orge. L’Écriture, voulant peindre la paix dont jouissait le peuple juif « durant les jours de Salomon », dit que2 « chacun reposait sous sa vigne et sous son figuier depuis Dan jusqu’à Bersabée » ; et afin de donner une idée de la prospérité qui régnait alors, elle ajoute3 que « les cèdres étaient devenus aussi communs que les sycomores, qui croissent dans les champs. » Pour montrer qu’il lui a pardonné, le Seigneur dans Joël 4 5 promet à Israël de lui envoyer du blé, du vin et de l’huile. » Les prairies, ajoute-t-il, vont reprendre leur éclat, les arbres porteront leurs fruits, le figuier et la vigne prodigueront leurs richesses. » C’est dans le meme sens que l’Éternel dit dans le second Isaïe0: « Je mettrai dans la steppe le cèdre et le cassie, le myrte et l’olivier ; je planterai dans la lande le cyprès, le platane et le sapin. » Et ailleurs: « Les cyprès s’élèveront à la place des ronces, le myrte croîtra à la place de la bruyère. » « Leur vigne », dit Moïse6, parlant des peuples idohàtres, « provient de celle de Sodome et des campagnes d’Amorah ; leurs raisins sont des raisins vénéneux, ils ont des grains amers. Leur vin, c’est du fiel de serpent. »

Jacob mourant compare Joseph à un « sarment fé-