I.ICimUS ET CONSTANTIN

Orioiit : (( nom more Sarrrdotcs Ma.rimos per singuîas civifafcs cxprimorilius frcit...^ paruiiu^ue hoc fuit nisi cliamex provinciis ex alliore dujnitalis gradu singulos quasi Ponli^ fices superpojinrcl, et eos vtrosque candidis chlamydibus ornatos jiissit incedere^ ^. Huit années après Fabdication de Dioclcticn, la mort avait éclairci les rangs des prétendants. Galère le persécuteur venait d^expirer après avoir vainement essayé de désarmer le Dieu des chrétiens (31 1) : Sévère (307), Maxence (342), Maximin (313), avaient été emportés par les guerres civiles. Licinius et Constantin restaient seuls en présence. Ils se tendirent la main et leurs premières entrevues furent consacrées à l'examen des questions religieuses soulevées par Tantagonisme de la religion officielle et de la foi chrétienne. t)es deux Pontifes, l'un, ami de Galère et élevé par lui à Tempire, protégeait le vieux culte ; l'autre, détaché du paganisme par la philosophie tolérante de son père et Tanimosité de Galère, se ralliait au christianisme avec la secrète ambition d'en être le chef plus encore que le protecteur. Ils s'accordèrent à proclamer la tolérance par l'édit de Milan (313) qui supposait, sans l'admettre en principe, l'égalité (les deux religions 2,

(4) Liclant. I)e morte persec , 36. — (2)Laclant. De morte persec, 48. Euscb. llist, ceci. X, 5.