Une peut entrer (autre chose) que tout mal

108 po Etes franc ai s.

Faute d'y recourir, on viole leurs lois, i Témoin nous, que punit la romaine avarice : * Rome est par nos forfaits, plus que par ses exploits,

L'instrument de notre supplice.

Craignez, Romains, craignez que le ciel quelque jour Ne transporte chez vous les pleurs et la misère, Et, mettant en nos mains, par Un juste retour, Les armes dont se sert sa vengeance sévère,

11 ne vous fasse, en sa colère.

Nos esclaves à votre tour.

El pourquoi sommes-nous les vôtres? Qu'on me die 3 En quoi vous valez mieux que cent peuples divers? Quel droit vous a rendus maîtres de l'univers? Pourquoi venir troubler une innocente vie ? Nous cultivions en paix d'heureux champs, et nos main? Etaient propres aux arts ainsi qu'au labourage.

Qu'avez -vous appris aux Germains?

Ils ont l'adresse et le courage :

S'ils avaient eu l'avidité,

Gomme vous, et la violence, Peut-être en votre place ils auraient la puissance, Et sauraient en user sans inhumanité. 4 Celle que vos préteurs ont sur nous exercée 5

N'entre qu'à peine en la pensée.

La majesté de vos autels

Elle-même en est offensée;

1. Faute d'y recourir, par manque d'y recourir, si l'on manque de recourir à l'aide des dieux.

2. Témoin nous. Témoin s'emploie ici comme adverbe, en témoignage, >>ar exemple. L'académie dit : témoin les victoires.

3. Die, pour dise. (Voyez la sixième note de la Mort et le Mourant.)

\. Si les Germains avaient eu l'avidité et la violence, il est probable qu'ils auraient agi comme les Romains : les mêmes passions amènent les mêmes crimes.

5. Préteur, magistrat qui rendait la justice à Rome, ou qui gouvernait uue province.

Car sachez que les Immortels

Ont les regards sur nous. Grâces à vos exenr Ils n'ont devant les yeux que des objets d'horreur,

De mépris d'eux et de leurs temples.

D'avarice qui va jusques à la foreur.

Rien ne suffit aux gens qui nous viennent de Rome :

La terre et le travail de l'homme Font pour les assouvir des efforts superflus.

Retirez-les : on ne veut plus

Cultiver pour eux les campagnes.

Nous quittons las cités, nous fuyons aux montagnes ;

Nous laissons nos chères compagnes ; * Nous ne conversons plus qu'avec des ours affreux, 2 Découragés de mettre au jour des malheureux, ftt de peupler pour Rome un pays qu'elle opprime.

Quant à nos enfants déjà nés, Nous souhaitons de voir leurs jours bientôt bornés; 3 Vos préteurs au malheur nous font joindre le crime.

Retirez-les, ils ne nous apprendront

Que la mollesse et que le vice;

Les Germains comme eux deviendront

Gens de rapine et d'avarice.

C'est tout ce que j'ai vu dans Home à mon abord. *

N'a-t-on point de présent à faire, P Point de pourpre à donner ; c'est en vaii qu'on espère Quelque refuge aux lois : encor leur ministère 6 A-t-il mille longueurs. Ce discours un peu fort

Doit commencer à vous déplaie :

i. Ces trois rimes féminines de suite sont une inadve tauco.