XX VIII

De la merveilleuse prédication que fit saint Antoine de Padoue, frère Mineur, au consistoire.

Le merveilleux vaisseau du Saint-Esprit, saint Antoine de Padoue, un des disciples et compagnons que saint François s’élait choisis, et eclui qu'il nommait son vicaire, préchait une fois devant Île Pape et les cardinaux au consistoire, où étaient des hommes de diverses nations, Grecs, Latins, Franeus, Allemands, Slaves, Anglais, et d’autresdiverses langues. Il fut cenflammé de l’Esprit-Sant, et annonça la parole de Dieu d’une manière st efficace, si dévote, si pénélrante, si douce, si claire et si intelligente, que tous ceux qui étaient présents, quoiqu'ils fussent de diverses langues, entendirent toutes ses paroles clairement, distinctement, comme s’il avait parlé le langage de chacun d’eux, et tous restèrent stupéfiuts, [! sembla que l’on vit se renouveler l’antique miracle des apôtres au temps de la Pentecôte, lorsque, par la vertu de l’Esprit-Saint, ils parlaient toutes les langues; et les cardinaux se disaient l’un à l’autre : « N’est-il pas venu d’Espa-

DE SAINT FRANÇOIS. 36% « gne, celui qui prêche? Et comment donc enten- « dons-nous tous dans son langage le langage de « notre pays? » Le Pape, réfléchissant comme les autres, et s’émerveillant de la profondeur de cette prédication, s’écria : « En vérité, celui-ci est « l'arche du Testament et le trésor de l'Écriture « sainte, »

Du miracle que Dieu fit, quand saint Antoine, étant à Rimini, prêcha aux poissons de la mer.

Le Christ béni voulut montrer, par le moyen des animaux sans raison, la grande sainteté de son trèsfidèle serviteur saint Antoine, et comment on devait écouter dévotement sa prédication et sa doctrine sainte. Une fois entre autres, 1l se servit des poissons pour réprimander la folie des infidèles hérétiques, de la même manière que jadis, dans le Vieux Testament, il avait réprimandé, par la voix de l’ânesse, l'ignorance de Balaam.

Saint Antoine se trouvant donc à Rimini, où étaient une grande multitude d’hérétiques, et voulant les ramener à la lumière de la véritable foi et au chemin de la vertu, il les prêcha pendant plu-

366 LES D'ETITES FLEURS sieurs jours, et disputa avec eux de la foi du Christ et de la sainte Écriture. Mais eux, non-seulement ne se rendaient pas à ses saintes paroles, mais demeuraient endureis el obstinés à ne vouloir pas l’écoutcr. Saint Antoine,un jour, par une divine inspiration, s’en alla vers la plage où le fleuve se jette dans la mer, et, s’élant ainsi placé entre le fleuve ct la mer, il commença à parler comme s’il prêchait de la part de Dicu aux poissons, et il dit : « Écoutez la parole « de Dicu, vous, poissons de la mer et du fleuve, « puisque les infidèles hérétiques dédaignent de « l'entendre. » Et, dès qu’il eut parlé, aussitôt accourut, vers le bord où 1l était, une telle multitude de poissons, grands, pelits et moyens, que jamais dans cette mer et dans ce fleuve on n’en avait vu une si grande quantité. Tous tenaient leurs têtes hors de l’eau, et tous semblaient regarder la facc de saint Antoine, tous dans le plus grand ordre et une grande paix. Car sur le devant et le plus près de la rive se tenaient les petits poissons, après eux venaient les moyens, et derrière, où l'eau était plus profonde, se tenaient les plus gros. Les poissons étant donc rangés dans cet ordre, saint Antoine se mit à prêcher solennellement et à dire :

« Mes frères les poissons, vous êtes fort obligés, « selon votre pouvoir, de rendre grâce à notre « Créateur, qui vous a donné un aussi noble élé-

Ps Pa

Len

ment pour votre habitation; car, selon qu’il vous plaît, vous avez des eaux douces et des caux salées. [F vous à ménagé beaucoup de refuges pour échapper aux tempêtes, il vous à encore préparé un élément clair et transparent, et une nourriture dont vous vivez. Dieu, votre créateur libéral et bon, quand il vous fit naître, vous commanda de croître et de multiplier, et vous donna sa bénédiction. Quand le déluge universel arriva, quand tous Îles autres animaux moururent, Dieu vous réserva seuls sans dommage.

Ensuite, il vous a donné des nageoires pour courir où 1l vous plaît. À vous 11 fut accordé, par le commandement de Dieu, de garder le prophète Jonas, et, après trois jours, de le rejeter à terre sain et sauf. C’est vous qui donnâtes le cens pour Notre-Scigneur Jésus-Christ, qui, en sa qualité de pauvre, n'avait pas de quoi le payer. Par un mystère singulier, vous servites de nourriture au roi éternel Jésus-Christ avant et après la résurrection. À cause de toutes ces choses, vous êtes extrêmement obligés de louer et de bénir Dieu, qui vous à départi tant et de tels bienfaits de plus qu'aux autres créatures. » À ces paroles,

et aux autres enseignements que sant Antoine ajouta, les poissons commencèrent à ouvrir la gueule, à incliner la tête,et avec ces signes et d’au-

568 LES PETITES FLEURS tres marques de respect, selon leur manière et leur pouvoir, 1ls louaicnt Dicu.

Alors saint Antoine, voyant tout le respect des poissons pour Dicu leur créateur, se réjouit en esprit, et dit à haute voix: « Béni soit le Dieu éter- « nel, parce que les poissons de l’eau l’honorent « mieux que ne font les hommes hérétiques, et les € animaux sans raison écoutent mieux sa parole « que les hommes infidèles ! » Or, plus saint Antoine prêéchait,et plus la multitude des poissons augmentait, et aucun d'eux ne quittait la place qu'il avait choisie. À ce miracle, le peuple de la cité commença d’accourir, et, dans ce nombre, les hérétiques dont on a parlé plus haut; lesquels, voyant un miracle si merveilleux et si manifeste, furent émus dans leur cœur, el tous se jetèrent aux pieds de saint Antoine pour entendre sa parole. Alors saint Antoine se mit à prècher la foi catholique : il prêcha d’une manière si élevée, que tous les hérétiques se convertirent et revinrent à la vraie foi du Christ, et tous les fidèles demeurèrent consolés avec une grande allégresse ct fortifiés dans la foi. Cela fait, saint Antoine congédia les poissons avec la bénédiction de Dieu, et tous partirent en donnant des marques extraordinaires de joie, et le peuple de même. Ensuite saint Antoine resta à Rimini plusieurs jours, prêchant et

recueillant beaucoup de fruits spirituels dans les âmes.

La conversion, la vice, les miracles et la mort du saint frère Jean de la Penna.

Frère Jean de la Penna, tout jeune et encore séculier, vivait dans la province de la Marche, quand une nuit lui apparut un très-bel enfantqui lappela, et lui dit: « Jean, va à Saint-Étienne où prêche un « de mes frères Mineurs, crois à sa doctrine, sois « attentif à ses paroles, car c’est moi qui lai « envoyé. Après cela, tu as à faire un grand voyage, « et puis tu viendras à moi. » Sur ce, le Jeune homme se leva aussitôt, et, sentant un grand ébranlement dans. son âme, il alla à Saint-Étienne, où il trouva une grande multitude d'hommes et de femmes qui s’y tenaient pour entendre la prédication; celui qui devait y prêcher était un frère qui avait nom Philippe, des plus anciens de l'Ordre, ct qui était venu dans la Marche d’Ancône. Ce frère Philippe monta en chaire; il prècha, non pas avec des paroles de science humaine, mais avec la vertu de l'esprit du Christ, annonçant le royaume de la vic éternelle.

La prédication finie, ledit jeune homme va trouver frère Philippe, et lui dit : « Père, s’il vous « plaisait de me recevoir dans l'Ordre, j'y ferais « volontiers pénitence, et j'y servirais Notre-Sei- « gneur Jésus-Christ. » Frère Philippe, reconnaissant en lui une merveilleuse innocence et une volonté prompte à servir Dieu, lui dit : « Tu vien- « dras me trouver tel jour à Recanati, et Je te ferai « recevoir ; » car dans ce lieu devait se tenir le chapitre provincial. Et ce jeune homme, qui était très-pur, pensa que c'était là le grand voyage qu'il lui fallait faire selon la révélation qu'il avait eue, puis qu'il s’en irait en Paradis, ce qu’il croyait devoir arriver aussitôt qu’il serait reçu dans l’Ordre. Il alla donc et fut reçu, et vit que ses pensées ne s’accomplissaient pas. Mais comme le ministre de l'Ordre déclara en plein chapitre que, si quelqu'un voulait aller dans la province de Provence pour acquérir le mérite de la sainte obéissance, 1l lui en donnerait volontiers le congé, un très-grand désir vint à frère Jean de s’y rendre. Il pensait dans son cœur que c'était le grand voyage qu'il devait faire avant d’aller en Paradis; mais il avait honte de le dire. Finalement il se confia à frère Philippe, qui l'avait fait recevoir dans l'Ordre, et le pria tendrement de lui obtenir la grâce d’aller en Provence. Alors frère Philippe, voyant sa pureté

et son intention sainte, lui obtint cette permission. Donc frère Jean se mit en route avec une grande joie, se persuadant qu’au bout de ce voyage 1l s’en irait en Paradis; mais 1l plut à Dieu qu'il restât dans celte province vingt-cinq ans, avec la même attente et le même désir, menant une vice souverainement honnête, sainte et exemplaire; croissant toujours dans la vertu, la grâce de Dicu et la faveur du peuple: car 1l était extrêmement aimé des frères et des séculicrs. Et frère Jean sc tenant un jour dévotement en oraison, pleurant et se lamentant, parce que son désir ne s’accomplissait pas, et que le pèlerinage de sa vie se prolongeait trop, le Christ béni lui apparut. À cet aspect, il sentit son âme se fondre, et le Christ lui dit : « Frère Jean, « mon fils, demande-moi ce que tu veux. » Il répondit : « Mon Scigncur, je ne sais te demander « rien autre que toi-même, car Je ne désire aucune « autre chose; mais je te prie seulement de ceci, « que tu me pardonnes tous mes péchés, et que tu « me fasses la grâce de te revoir une autre fois « quand j’en aurai le plus besoin. » Jésus lui dit : « Ta prière est exaucéc. » Et, cela dit, il partit, et frère Jean resta tout consolé.

Finalement, le bruit de sa sainteté étant allé jusqu'aux frères de la Marche, ceux-ci firent tant auprès du général de l'Ordre, qu’il lui manda par

la sainte obéissance de revenir dans la Marche. Et recevant cet ordre, 1l se mit joyeusement en chemin. Îl pensait que, ce voyage fini, 1l devait s’en aller au ciel, selon la promesse du Christ. Mais, retourné qu’il fut dans la province de la Marche, il y vécut trente ans, et 1l n’était plus reconnu d'aucun de ses parents, et tous les jours 1l attendait que la miséricorde de Dieu luitint sa promesse. Pendant ce temps 1l remplit plusieurs fois l’office de gardien avec une grande sagesse; par lui Dieu opéra beaucoup de miracles, et, parmi les dons qu’il eut de Dieu, il reçut l’esprit de prophétie. Une fois donc, comme il était hors du couvent, un de ses novices fut combattu par le démon, et si fortement tenté, que, se rendant à la tentation, il délibéra en lui-même de quitter l'Ordre dès que frère Jean serait rentré. Or frère Jean ayant connu par l’esprit de prophétie la tentation et la délibération qui l’avait suivie, il retourna incontinent au logis, fit appeler le novice, ct lui ordonna de se confesser ; mais, avant de le confesser, il lui raconta de point en point toute la tentation, selon que Dicu la lui avait révélée, et il conclut en disant : « Mon fils, parce que tu m'as attendu, et que tu « n'as pas voulu partir sans ma bénédiction, Dieu « La fait cette faveur que jamais tu ne sortiras de « cet Ordre, mais tu y mourras avec la grâce

« divine. » Alors le novice fut confirmé dans son bon propos, et, restant dans l'Ordre, il devint un saint religieux. Toutes ces choses m'ont été racontées par frère Ugolin.

Frère Jean était un homme de grande oraison ct dévotion. Jamais, après matines, il ne retournait dans sa cellule, mais il restait dans l’église en oraison jusqu’au jour. Or, une nuit qu'après matines 1l était resté en prières, l’ange de Dieu lui apparut et lui dit: « Frère Jean, ta as achevé le « voyage dont tu as si longtemps attendu le terme. « C’est pourquoi je t’avertis, de la part de Dieu, de demander telle grâce que tu voudras; et je t'annonce encore que tu as à choisir ce que tu « préfères, ou d’un jour de purgatoire, ou de sept « Jours de peines en ce monde. » Et frère Jean choisissant plutôt septjours de peines en ce monde, il fut aussitôt malade de diverses maladies : il lui prit une fièvre violente et la goutte aux mains et

aux pieds, et des douleurs au flanc, et beaucoup d’autres maux. Mais le pire était qu’un démon se tenait devant lui, ayant en main un grand papier où 1} montrait écrits tous les péchés qu'il avait jamais faits ou pensés. Et le démon lui disait : « Pour ces péchés que tu as commis par la pensée, « par la langue et par les actions, tu es damné « dans les profondeurs de l'enfer. » Pour lui, 1l

ne se rappelait plus aucun bien qu'il cût jamais fait, ni aucun mérite qu'il eût jamais eu; mais il se croyait réprouvé comme le démon le lui disait. Et quand on lui demandait comment il se trouvait, il répondait: « Mal, parce que je suis damné. » Et les frères, voyant cela, envoyèrent chercher un vieux religieux qui s’appelait frère Matthieu de Monte Rubbiano, qui était un saint homme et trèsgrand ami de frère Jean; et ledit frère Matthieu, étant arrivé près de lui le septième jour de sa tribulation, le salua et lui demanda comment il était. Il répondit qu'il était mal, parce qu'il était damné. Alors frère Matthieu lui dit : « Ne te rappelles-tu « done plus que tu t’es bien des fois confessé à moi, « et que je t’ai pleinement absous de tous tes péchés? Ne te rappelles-tu pas encore que tu as « fidèlement servi Dieu dans ce saint Ordre pen- « dant beaucoup d’années? Après cela, ne te rap-

« pelles-tu point que la miséricorde de Dicu « excède tous les péchés du monde, et que le « Christ béni, notre Sauveur, à payé un prix « infini pour nous racheter? Aie donc bonne espé- « rance, Car Je tiens pour certain que tu es sauvé. » Et, après ces paroles, comme le mourant était au terme de sa purification, la tentation s’éloigna et la consolation vint. Alors, avec une grande joie, frère Jean dit à frère Matthieu : « Tu es fatigué ct

« l'heure est avancée; je te prie donc d’aller pren- « dre du repos. » Et frère Matthieu ne voulait pas le quitter; mais finalement, à sa grande instance, il se sépara de lui et alla se reposer; frère Jean resta seul avec le religieux qui le servait. Et voilà le Christ béni qui vient avec une très-crande splendeur et une odeur d’une excessive suavité, ainsi qu’il lui avait promis de lui apparaître encore une fois, quand il en auraitle plus besoin; et il le guérit parfaitement de tous ses maux. Alors frère Jean, les mains jointes, remercia Dieu qui donnait une si heureuse fin à son grand voyage dans cette misérable vie; il se remit aux mains du Christ et rendit son âme à Dieu, passant de cette vice mortelle à la vie éternelle, avec le Christ bém, qu'il avait si longtemps désiré et attendu. Et ce frère Jean repose dans le couvent de la Penna de Saint- Jean.

Comment frère Pacifique, étant en oraison, vit l’âme de son frère aller au ciel,

Dans la province de la Marche, après la mort de saint François, deux frères vivaient sous la Règle : l’un se nommait frère Humble, et l’autre frère Pacifique, et tous deux furent des hommes d’une

très-grande sainteté et d’une grande perfection. L'un, frère Humble, résidaii au couvent de Soffiano, où il mourut: et l’autre demeurait dans un autre couvent très-loin de là.

I plut à Dieu que frère Pacifique, étant un jour en oraison dans un lieu solitaire, fût ravi en extase, et vit l’âme de frère Humble, son frère, qui se détachait du corps, et qui allait droit au cicl sans retard et sans empêchement. Il advint qu'après beaucoup d'années ce frère Pacifique fut envoyé dans le couvent de Soffiano, où son frère était mort. En ce temps, les frères, à la demande des seigneurs de Bruforte, passèrent de ce couvent à un autre. Et, entre autres choses, ils transportèrent les reliques des saints frères qui étaient morts dans ce licu. Quand on en vint à la sépulture du frère Humble, son frère Pacifique prit les ossements, les lava d’un vin précieux, puis les enveloppa dans une nappe blanche, et avec un grand respect et une grande dévotion àl les baisait et pleurait. Les autres frères s’en élonnèrent, et ils ne trouvaient pas que ce fût d’un bon exemple; car, pour un homme de si grande sainteté, frère Pacifique leur paraissait pleurer son frère d’un amour trop sensuel et trop terrestre, montrant plus de dévotion à ses restes qu’à ceux des autres frères qui n'avaient pas été de moindre sainteté

que frère Humble, et dont les reliques étaient

dignes d'autant de vénération. Et frère Pacifique,

connaissant la mauvaise pensée des frères, voulut

humblement les sausfaire, et leur dit: « Mes très-

chers frères, ne vous étonnez pas si j'ai fit pour les os de mon frère ce que je n'ai pas fait pour les autres. Béni soit Dieu! car ce n’est pas, comme vous croyez, l’amour charnel qui m’a entraîné; mais J'ai fait ainsi, parce que, au moment où mon frère quitta cetle vie, j'étais en prière dans un lieu désert et loin de lui, ct je vis son âme monter droit au ciel ; je suis donc certain que ses os sont saints, el qu'ils seront un jour en paradis. Si Dieu m'avait donné la même certitude des autres frères, j'aurais rendu Île même respect à leurs ossements. » Et les frères,

voyant par ce récit combien les prières de frère Pacifique étaient saintes et dévotes furent trèsédifiés de lui, et louèrent Dieu.

Du saint frère à qui la mère du Christ apparut quand il était malade,

lui apportant trois boîtes d’électuaires.

Dans le couvent de Soffiano, était anciennement

un frère Mineur, si grand en sainteté et en grâce,

qu’il paraissait tout divin. Souvent il élait ravi en Dieu ; et comme il avait particulièrement a orâce de la contemplation, pendant qu'il était ainsi tout absorbé ct enlevé en Dieu, 1l arriva plusieurs fois que les oiseaux de diverses espèces venaient à lui et se posaient fanulièrement sur ses épaules, sur sa tête, sur ses bras ct sur ses mains, et ils chantaient merveilleusement. Ce frère était très-solitare, et parlait peu. Mais, quand on l'interroucait sur quelque chose, il répondait si gracicusement, si sagement, qu'il paraissait plutôt un ange qu'un homme; il était très-puissant en oraison ct en contemplation, ct les frères l'avaient en grand respect. Or ce religieux, achevant le cours de sa vertueuse vie, selon la volonté divine, fut malade jusqu'à mourir, tellement qu’il ne pouvait plus rien prendre. Avec cela 1l ne voulait recevoir aucun soin de la médecine terrestre, et toute sa confiance était dans le médecin céleste, Jésus-Christ, ct dans sa mère bénie, de laquelle il obtint par la divine clémence d’être miséricordieusement visité ct assisté. Donc, un jour qu'il était sur son lit, se disposant à la mort de tout son cœur et de toute sa dévotion, la gloricuse Vierge Marie, mère du Christ, lui apparut avec une trèsgrande multitude d’anges et de saintes Vierges, et entourée d’une merveilleuse splendeur. Elle s’ap-

procha de son lit, ct lui, en la regardant, ressentait une très-crande allégresse et un grand soulagement dans son âme et dans son corps; et il commença à la prier humblement de demander à son bien-aimé fils que, par ses mérites, il le tirât de la prison de cette misérable chair. Eteomme il persévérait dans cette prière avce beaucoup de larmes, la Vicrge Maric lui répondit, l'appelant par son nom : « Ne crains rien, mon fils, car ta « prière est exaucéc, et Je suis venue pour te « donner un peu de soulagement avant que tu « partes de cette vie. » EL la Vicrge Marie avait à ses côtés trois saintes vicrges qui portaient à la main trois boîtes d’électuares d’un parfum ct d’une suavité incxprimables. Alors la Vicrge olorieuse prit une de ces boîtes, l’ouvrit, et toute la maison fut remplie d’une bonne odeur; et avec une cuiller elle prit de cet électuaire, et en donna au malade. Et le malade, aussitôt qu'il en eut goûté, sentit tant de soulagement et de douceur, qu'il lui paraissait que son âme ne pouvait plus rester dans son corps; si bien qu'il commença à dire : « C'est « assez, très-sainte mère, Vicrge bénie, toi qui « guéris et qui sauves la race humaine: c’est « assez, Je ne peux plus supporter tant de sua- « vité. » Mais la compatissante et bonne mère n’en présenta pas moins plusieurs fois de cet électuaire

au malade, ct lui en fit prendre jusqu’à vider toute la boîte. Ensuite, la Vierge bienheureuse prit la seconde boîte, et y mit la cuiller pourlui en donner encore ; et lui se plaignait en disant : « O bienheureuse mère de Dicu! mon âme est « comme fondue par l’ardeur et la suavité du pre- « micrélectuaire ; comment pourrais-je supporter « le second? Je teprie, toi qui es bénie par-dessus tous les saints, par-dessus tous les anges, de «ne plus m'en donner. » La glorieuse Vierge Marie lui répondit : « Essaye encore un peu, mon « fils, de cette seconde boîte ; » ct lui en donnant un peu, elle ajouta : « Aujourd’hui, mon fils, tu « en as pris autant qu'il t’en faut, mais aie bon « courage, Je viendrai bientôt te quérir, et Je te « mènera au royaume de mon fils, que tu as tou- « jours cherché et désiré. » Et, cela dit, prenant

congé de lui, elle s’éloigna, le laissant si consolé etsi réconforté par la douceur de cet électuaire, que, pendant plusieurs jours, il vécut encore fort et rassasié, sans prendre aucune nourriture corporelle. Et quelques jours après, comme il parlait gaiement avec les frères, au milieu d’une grande Joie et d’une grande allécresse, 1l quitta cette misérable vie.

Du saint frère Jacques de Fallerone, et comment, après sa mort, il apparut à frère Jean de l'Alverne.

Frère Jacques de Fallerone, homme de grande sainteté, étant tombé gravement malade au couvent de Moliano, dans la garde de Fermo, frère Jean de l’Alverne, qui demeurait à la Massa, apprit sa maladie. Et parce qu'il laimait comme son tendre père, il se mit en prière pour lui, demandant à Dieu dévotement, avec oraison mentale, qu'il donnât au frère Jacques la santé du corps, si c'était le meilleur pour son âme. Comme il étui dans ces dévotes prières, 1l fut ravi en extase, et vit dans l’air une grande armée d’anges ct de saints au-dessus de sa cellule, qui était dans un bois; et cetle apparition répandait une telle splendeur, que tout le pays d’alentour en était illuminé : et parmi ces anges il vit ce frère Jacques malade, pour lequel il priait ; il le vit debout, vêtu de blanc et tout resplendissant de lumière. 1] vil encore au milicu d’eux le bienheureux père saint François, orné des sacrés stigmates du Christ et couvert de gloire ; 1l vit aussi

et reconnut le sant frère Lucido et le vieux frère Matthieu de Monte Rubbiano, et plusieurs autres frères qu’il n’avait jamais vus ni connus en cette vic. Et frère Jean regardant avec une grande joie cctte bicnhcureuse troupe de saints, il eut révélation certaine que l'âme de ce frère malade était sauvée; qu'il devait mourir de cette maladie, et après sa mort aller en paradis, mais non pas de suite, parce qu'il devait se purifier un peu en purgaloire. Frère Jean cut une si grande joie de cette révélation, à cause du salut de l’âme de son ami, que de la mort du corps il ne sentait aucune peine ; mais avec une grande tendresse d'esprit il l’appelait, disant en [ui-même : « Frère « Jacques, mon doux père; frère Jacques, mon « doux frère ; frère Jacques, très-fidèle serviteur « ct ami de Dicu ; frère Jacques, compagnon des « anges et Joie des saints ! »

Avec cette certitude et cette joie, frère Jean revint à lui, et aussitôt 1l partit du couvent, et alla visiter ce frère Jacques à Moliano. Il le trouva si appesanti, qu'à peine 1l pouvait parler; 1l lui annonça la mort de son corps et le salut et la gloire de son âme, selon la certitude qu'il en avait par la révélation divine. Là-dessus frère Jacques eut l’âme et la figure toutes réjouies ; et 1l reçut son ami avec une grande allégresse et un joyeux sou-

DE SAINT FRANÇOIS. 585 rire, le remerciant de la bonne nouvelle qu'il lui apportait, et se recommandant à lui dévotement. Alors frère Jean le pria tendrement de revenir après sa mort le trouver et lui révéler son état; et frère Jacques le lui promit, s’il plaisait à Dicu. Et ces paroles dites, frère Jacques, sentant approcher l'heure de son passage, commença à prononcer dévotement ce verset du psaume : « [n pace in a idipsum dormiam, el requiescam ; » c’est-à-dire: « Je m'endormirai en paix pour la vie éternelle, « ct je me reposerai. » Et, ce verset dit, avec la figure Joyeuse et gaie, 1] passa de cette vie à l'autre. Après qu'il fut enseveh, frère Jean retourna au couvent de la Massa, où il attendait la promesse de frère Jacques, et qu’il vint le trouver au Jour convenu. Mais ce jour-là, comme il était en prière, le Christ lui apparut avec une grande compagnie d’anges ct de saints, parmi lesquels frère Jacques n’était pas: de quoi frère Jean s’étonna beaucoup, et il le recommanda dévotement au Christ. Puis, le jour suivant, frère Jean priant dans la forêt, frère Jacques lui apparut tout joyeux el accompagné des anges. Et frère Jean lui dit : « Oh ! père « très-cher, pourquoi n’es-tu pas venu à moi le « jour que tu m'avais promis ? » Et frère Jacques lui dit : « Parce que j'avais encore besoin de quel- « que purification ; mais à cette même heure où