POEME SUR LA MORT
Mors si te ses entrebouter Ke nus ne se puet encroûter En liu ke reponres li vaille Cil qui plus haut se veut bouter En l'auoir plus doit redouter Le jour ca ati de bataille, Dont est faus ki dist ne me caille , Se Dieu ne puis auoir si faille , N'ai soing de sermons escouter :
A gloutenie ai fait metaille , Ne li faurai coment kil aille ; Trop sui jouenes port mort douter.
Mors cest communément jeu
Ke cil a sens de deseu
Qui por valeur ne pour rikeche ,
Ne pour nul bien kil ait eu,
Quide kil ne te pait treu ,
Si fera voir a le destreche :
Sa dont sen cuer a Diu n'adreche
A crier merci sans pereche;
Sen cors et s ame a decheu ;
Car en pueur et en tristreche.
En pleurs, en larmes, en destreche
Sans fin a son lit esleu.
DANS HÉLYNAND. 5ç)
Mors mile chose n'est plus voire , Ca t'en henap couenra boire Tous ceux ke Dieus fist et fera , Dont se fait boin des maus recroire, Et maint sors cors et ame acroire ; Puis con ne set kant ce sera; Car ki Dieu sour tous amera , Couroune ens es cieus portera Auoec lui florie de gloire :
Li dampnes tormentes sera En fu qui sans fin ardera ; Ce doit cascuns doter et croire,
Mors ki au bien vauroit entendre , Legierement poroit aprendre Coument petit te doutera Par vraie confession rendre Par lui soigneusement deffendre Quant anemis le temptera, En peneenche viuera , Repentans de cuer criera, Las on deuroit c'est larron pendre Ensi le hanap forgera, U le lojer recheuera , De paradis sans fin atendre.
Mors cui ke veus ocisouner En brief tans fais dessaisonner
6o DANS HÉLYNAND.
Tes crueutes sour tous s'acoute :
Tu fais les rois descourouner, Vesques , abbes despersouner , Dont est faus ki ne te redoute, Et ki sen cuer a cou n'aboute , Kil mete se penser toute En Dieu pour lui desprisouner , Car autrement, sans nule doute, JViert mie auec lui en sa route Au jugement sans fin donner.
Mors à celui ki s'aseure En gloutenie et en luxure , Di lui por fol se puet tenir , Car rien ne vaut et petit dure Na viel na jouene n'est seure Dont se fait il boin astenir , Quant en le fin estuet venir A mort con. ne puet espanir D infer ki tant est peme et sure ; L on fait en jouent deuenir Tel con puist a Dieu auenir ; Petit vaut fruis ki ne meure.
Mors vers tous es si hor n eskiue , Cascuns te het , cascuns t'eskiue , Cascuns het à sieuir te traclie, Quant tu enuers Dieu ne fus pieue
DANS HÉLYNAND.
Trop folement sen tans aliène Qui es pechies morteus se glache.
Cil doit bien douter de manaclie Ki nuit et jour ades enbrache Rikeche ki n'est mie sieue , Mar se vit ne ki cou porcache Dont cors et ame en infer cache U jamais n'ara pais ne trieue.
Mors par tout sont ti lac tendu , Ce seuent lai clerc et rendu Dont est faus ki ne se reniire :
Ki contre Dieu a entendu, A sen tans qu'il a despendu En faire cou qu'il n'ose dire Sil sauoit le cruel martire Kil ateut sil ne se remire , Il diroit trop ai atendu , A me caroigne desconfire Ki nuit et jor ades me tire A faire cou kest deffendu.
Ains ke par mort soie doutés , Prie Dieu tant me face bontés , Ca lui crier merci ne faille Quant cil ki plus haut est montes.
Est en peu d'eure desmontes ; De trop amasser ne me caille ;
62 DANS HÉLYNAND.
Ki de tout auoir se trauaille , Contre Dieu vit en grant bataille; Por rojames ne pour contés, Sa Dieu ne fais cose ki vaille Deuant cou ke li mors t'assaille Auoec les bons neres contés.
lO.
Mors kant par raison de natuie
Mes viel et jouene a poureture,
Bien se doiuent cil comajer,
Ki font par fausse coureture
De lor marcheandise vsure
Par vendre a un an pajer,
Les truffes esteura lajer
Sa Dieu se uuelent apaier
Au jour dont la fin ert tant sure ,
U sans fin seront estrajer
La cil aront sans delajer
Fain et soif, et caut et froidure.
Mors au jugement communal Petit et grant , et bon et mal Seront u sentense ert rendue Li preu, li sage, li lojal.
Seront porté en lieu rojal , U goie est kil ont atendue Li dampnée gent decheue , Sour cui pentilenche ert cheue ,
DANS HÉLYNAND. . 63
Arderont de tu desloial Se tu es bien ne te remue , Grans perieus est de rue en rue Coure sans fraim tirant ceual.
Mors n atent point con te semoigne, Vat ent u nus ne te resoigne A Arras la bone chité , Dieu dotent duscale besoigne Cascuns de ti moke et antroigne Nus boni ni a de lui pité ; De mal faire ont pris carité , Quant l'ame en tele aspérité Metent pour nourir leur caroigne ; Et si seuent par vérité De vies pechié mal acuité, Yienton a nouele vergogne.
Mors kant nus ne se puet deffendre ,
Vers ti por sens kil puist aprendre ,
Dont se doiuent bien esmajer
Cil ki n osent veir despendre ;
Mais nuit et jour vuelent entendre
A reuber pour monteplier
Monte va tent sans detrijer
Fai ent le siècle es netijer,
Trop vit ki a Dieu ne veut tendre ,
Et ceus con doit por bons trijer
64 DANS HÉLYNAND.
Voelles longe vie otrijer Car ki bien fait bien doit atendre.
Mors se biens fais n'est trecherie ; Et croire en Dieu n'est bougerie ; Nus hom ne me feroit entendre Que cil qui ont leur cuer soillie Par luxure et par gloutenie , Soient seur de Dieu atendre.
Cascuns doit à Diu s'ame rendre Tant vaut ke nus ne le doit vendre ; Car estre ne puet esprisié Entrues ke raisons est de tendre Te haste de tel oisel prendre , Dont ele soit rasasiie.
Mors teus siet a se cheminée
Se fu au dos teste grauée
Ki sires est de sen linage ,
Et a rikeche desnombrée
Santé jouent tant con lui grée ,
Et vin en celier de par âge,
A cui tu feras mariage
Ancois ke face à Dieu bornage ,
Prengne dont vvarde a coi il bee
Nus n aquiert Diu por faire outrage
Faus est ki cuide par liausage
Faire de nient crasse porée.
DANS HÉLYNAND. 65
Mors cli celui ki par outrage Met s'ame en vilain soinentage, Qu'il puet bien sor lui trop acroire , Et qu'il se Avart de faire hommage Dont il puist perdre liretage Con acuiert par feiwnement croire ; Se par trop mangier et trop boire Et par fourtraire et par mescroire Es cheus en vilain seruage, A che ten cuer afaite et loire Kil croire consel de prouvoire Dix ne te demande autre wa^e.
Mors trop est faus cui il agrée Vie a mener desordenee Maluais est gius dont on sequaisse , Cis siècles n'est fors couronée Ki plus i met et plus i bée Et plus i prent et plus s'abaisse ; Faus est qui s'ame morir laisse De ce dont sa caroigne afaisse , Si ert ce chose pardonée ; Ja tant con leuriers soit en laisse Nen prenderes beste de craisse Ne de faintif boine journée.
Mors est par raison dessamplaire , Li mers u toute eue repaire II. * 5
66 DANS HÉLYNAND.
En cul a pleiité d'amertume Tos nos coulent a mort retraire En amertume et en contraire Très dont c'Adans manga la punie.
Fai dont de te caroigne englume, Maintien dou singe le coustume Cou kll doit mengier ancois flaire , Tien ta durs lis, lai ciaus de plume A ten viuant tel cierge alume Ki a te mort pulst clarté faire.
Mors on doit Dieu sor tos amer , Dont se doiuent musars clamer Cil ki tousjours t'ont courechie Par aus en luxure enflamer , Et de pis en pis enramer En amertume de pechié A cou sont il tost adrechlé Tant ont reubé tant ont trecié , Et tant bon morcel fait amer, Quil ont gloutonne et lechie Quil sont en bien faire estrecle Kll nosent nis Diu reclamer.
Mors tout vlnoumes en péril Saucuns met son cors à escll Li plulseur sont en espérance Destre en tous les maus si soutil
D/INS HÉLYNAND. 67
Kil cuident Diii trouer gentil Sans auoir point de connissance ; Nus n'a paradis descaanche , Au point ke Dix resut sofrance Dont il fu sanlans au Brésil, Kant il fu férus dele lanche , Moustra il ke parpeneanche Doit on le siècle auoir por vil.
Mors jue a nous dele pelote Celui qui plus cante et plus note , Et ki plus lonc de lui le cache , Par les delis en coi il flote Si ke cors et ame i es tote Cest cieus en cui ancois se glace.
Mors ne doute nulle manaclie.
Ele het pais s'aime ruiote ,
Ains ke vielume te desfache
Le pourfit de tame porcache
Sens vient trop tart plus conte dote.
Mors di a cens ki par outrage Corrompent lojal mariage, Et mainent vie dissolue, Kil perdent le haut iretage, Ke nus n'acuera par hausage Se par bienfait ne le desue ,
68 DANS IIFLYNIND.
Se toute aumône nest perdue , Et Dix de faus dés ne nous jue La avont U bon auantage Te caroigne cest le kerue , Sele nest a son droit tenue Tu pers et paine et ahanage.
Mors trop crueus est te venue.
L'un aboiures de fieure ague, Lautre a le mort soubite caces Au mix parlant fais lange mue , Au plus clair veant , orbe vue ; Le pis que tu pues nos porcaclies , Tu fiers ancois que tu manacbes , Tant as estaint de bêles foces , Dont mainte ame est sans fin perdue.
Ensi vons dont de Diu les traces Sortent de nos les ordes taces.
Car ki lui pert dautrui ne gue.
Mors as rois et as contes crie, \ous mores sans plus vne fie; Sen estes cascuns jour en loy Je vois sour vous a ost banie; Hautecbe ne tours batellie Ne vos porra tenser vers moi.
Vous ne portes a iiuUui foi; Dautrui reuber font bufoi.
DANS HÉLYNAND. 69
Hastes vous damender vo vie , Quant ki pis fait pis a par loi Et ki j)lus vit nest ce cun poi Dont est plus faus ki plus detrie.
Mors le clergié n'oublie mie, Cui Dix en ceste mortel vie Doinst tant faire con mix les croie , Cou kil preecent ne font mie , Ce sanle vn rains d'ipociesie.
Peu en sont caint dauLre coroie Ri plus leur donne de monnoie Et plus biaus presens lor enuoie , Plus pert le sien et eus cunchie :
Se tu veus aler droite voie, Par leur dis faire te rauoie; Car en leur fais nen a demie.
Mors faus est ki ne te redote, Cest cil qui met sentente tote A faire quant kau cors délite, Puis lame est fors del cors desvote Et des dampnes mis en la route, Fart est a dire cuite cuite.
Quant no vie est fraisle et despite, Et no santés viens et petite.
Et ki pis fait et mains se doute, Et li mors crie alegarite,
70 DANS HÉLYNAND.
Prions Dieu kil nos resucite, Cases est mors ki ne voit goûte.
Mors jacobins et cordelois Va preecier dedens leurs tois :
Quil est tosjours poins de bien faire, Ce seroit trop grans estrelois Se cil de cui naist tos castois , Moustroient mauuais essanplaire; On doit en moult grant bien retraire Cou ke grans pouretes lesmaire Les pluiseurs trouent peu cortois Rendu sont por auoir contraire Sen ont asses plus kil ne paire , Mais du sourplus me tairai cois.
Mors mors a sy prieus en dite, Trop ont soubrieté despite , Petit prisent quant kon sermone , En luxure est leur car confite, Par tout kil mainent abite Gloutenie en fourme demone, Ri plus de mes son ventre done , Et dun vin con noume persone, Cest li plus prisies a eslite :
Nus nest prudom pour grant corone Ne pour vestir coule ne gonne, Sen Dieu amer ne se délite.
DANS HÉLYNAND. 71
Mors asseur aukes ne peu Nient plus cuns porciaus en esseu Nest deseuie clers ne lais, Dont i vent bien cil sor le neu Ki nuit et jor crient hareu, Por cou ke peu de maus ont fais, Por ke cascuns porte sen fais.
Et de la mort na nul relais, Et kil nos couient a esseu Rendre par conte nos meffais :
Castions nous desoremais, Car maie warde paist le leu.
Mors tient por fiens quant kon amasse , Car saucuns a de vie espase Ni puet il tosjors demorer, Dont est plus faus ki plus se lasse Por auoir dont tel caud el brase.
Qui l'ame en fait sans fin plorer.
Qui nuit et jor vauroit ourer, Et por Dieu seruir labourer, Or testuet orrer hareu lase :
Cest contre Diu dedeuourer Ame por le cors enbourer De ce dont Dix nagre ne grase.
Quant mors sans lancer et sans traire Nos prent, hastons nos de bien faire*
7'^ DANS HÉLYNAND.
Petit vaut biens ki trop detrie Cis siècles nest fors vne haire, Por cors et ame a infer traire , Ki plus si frote plus suertie. Nous veons si ne dotons mie Cou ke li mors nuit et jor crie Tosjors nest mie grue maire , Wart cascuns quil part il colie Se cest por sens ou pour folie; Car caus perdus nest a refaire.
Mors ki sor tos ses cols adrece, Crie cuns jors vient de tristece Qui tout le mont tranler fera, Jours de dolours, jors sans leece A cians ki pecies môrtens blece, Car biens fais sans plus vaintera, La iert creus ki tout pèsera , Ki nulieu ne déportera, Tôt est fiens trésors et hautece, Quant pitiés lieu ni trouera Por noient merci criera Cil ki de bien faire eut perece.
Mors haut et bas a vn fuer conte Tost en a fait cou ka li monte Dont nont pas raison pais ne trieue, Veske, arceueske ke roi et conte,
DANS HÉLYNAI^D. 7 3
Ki de nul mal ftilie iiont honte, Guident il leur trésors leur sieue , Sil ont pensée en mal soutieue, Ou en pis faire volentieue De coi nus prudom ne samonte Ki plus amasse et plus aliène San besoin same nen ai ieue , Plus est bonis au rendre conte.
Mors a bien esiex le defFaite Ki de toute rien se desbaite, Fors destre sers a se monoie.
Quant l'ame li est du cors traite Por nient feroit corner retraite Des dampnes acrois li moujoie, Mar fu nés quant a cou sauoie, Ki pour tout auoir le desuoie; Car quant plus suce et mains alaite De dolereus mes se couroie, Dont le saueur en sen cuer broie Par coi il pert joie parfaite.
Mors di celui ki veut auoir Le siècle et Dieu par estouoir Kil veut cou questre ne puet mie , Dix veut que cascuns ait sauoir Par coi il ait sens de sauoir, Aquerre par durable vie.
74 DANS HÉLYNAND.
Li siècles aime gloutenie, Luxure, orgueil et felenie, Dont ne se pueent entrauoir Dieus et li siècles coi con die, Lai dont le siècle, en Diu te fie, Seres rices d'oneste auoir.
Mors sor ceux qui en gloutenie
Mainent sans vser dautre vie,
Tes dens et tes coutiaus aguise
Si cuident que Dix ne soit mie,
Et ke tu soies endormie ,
Tes pooirs pour cou namenuise
Par mer waincre se leur n'espuise,
Soit cascuns tes ke bien lespuise ,
Se nait de desperer enuie,
Car il nest pecies qui tant nuise,
Dieus atent ke pecieres ruise,
Et quant plus peke et plus ben prie.
Mors di celui ki partout suche.
Et ki tout reube et ki tout muce , Tout li taura pour vn suaire ; Tout ert siens ses Dix ense huce, Quant cil sapara ki tout juge, Enbrases por jugement faire Escrit ert enmi son viaire Cornent ki li doie desplaire.
DANS HÉLYNAND. 75
Couoitise ki le desuclie Por cou se Dix test debonaire N'akujer mie auoir par fortraire Ghies placeus laist enuis sanmuce.
Mors nus ne te puet contredire Re tu ne soies dame et sire De mètre a fin toute hautece, Sage fiirent de bien estire Li saint qui sofrirent martire, Dont il ont parfaite leece, Ne douteront mie a despire
Se tu veus ke ta nef s'adrece ,
A bon port adose rikeche ,
Nus nen a trop qui nen soit pire.
Trop aient a lui remirer Cuers ki ne seuent consirer De meffaire ne de mesdire, Quant mors le fera souspirer, Et lame fors del cors tirer, Deuant lui vera sen martire, Se tu vues paradis eslire, Il te couient ten cors despire, Et contre ses delis tirer, Sergans ne doit mie estre sire ,
76 DANS HÉLYNAND.
Cuers doit plorer et ame rire Pour goie sans fin désirer.
Mors on voit souent auenir,
Et les aucuns teus deuenir
Kil ne font fors malise aprendre,
Quil deuent viure sans finir,
Tart u temp estuet espanir,
Ses mesfais ki au bien veut tendre,
Quant jouenes ne se puet deffendre
Viellume ki nest fors ke cendre
A cuel ciiief cuid ele venir.
Mal faire et bone fin atendre,
Me sanle bastir sans reprendre
Cousture ki ne puet tenir.
Mors di a tous comunement Ke depors encastiement Fait.sanler no foi plus petite Cascuns peke ausi baudement Ke si Dix desist liement De tous vos pecies soies cuite.
Abi prélat gens entredite Cui li fois fu donnée escrite, Vos parlissies plus asprement :
Mait tôt sont enclus et ermite, Ki vous douent monoie eslite.
Nos comprons vo cun kiement.
DANS HÉLYNAND.
Mors, mors après vos venra pire Plus crueus con ne poroit dire, Cest a ciaus bien pesme nouele Ki en tremerel et en ire En jurer et en Dieu despire, Font tosjors soner leur viele , Lange a tous viens dire muiele :
Haste te de mètre te sele, Entrues kil te loist escondire, Ja vois tu bien que Dis t'apele Les bras tendus en se nacele, Ki de tout sen cuer te désire.
Mors di ciaus ki le loi deuine Preecent ki nont mais lesplne Culeur dois a deniers conter ; Il perdent tout a bone estrine, Ne leur caut mais par quil rapine, Mais kil se puisent amonter Il deussent leur car douter Par mes con ne deust conter Par pains fais de pesme farine, Or welent si tout sormonter, Nus nest leur fix au droit conter Si nen est mix a leur cuisine.
Mors mors peu ou nient vos redotent Cil ki 1 or et 1 argent encroûtent ,
jS DANS HÉLYNAND.
Dont maint preudom va mendiant Ke pensent il quant il englotent Les morsiaus ki le sanc degotent, Dont pluiseur vont leur pain priant Et il en sont cras et riant , Et leur enfant gloton friant Dont es grans tremeriaus se botent.
Les preeceurs vont defuiant , Et ceux ki leur vont espiant, Leur doleur de cler cuer escotent.
Mors a droit t'apelon amere, Il n'est tant prudom ne tant 1ère, Cui ne faces warder scilence.
Clieu soumes en te misère Très dont c'Adans nos premiers père, Passa le point d'obédience, Pieleuons nous par pasience , Par faire del cors abstinence, Mestiers est que nos sens nos père, Wardons dedens no conscience Ke riens ni ait contre desfense Tout est vn 1ère et coulonere.
Mors fait toute joie alegier , Le plus fort et le plus legier Fait anuitier quant il ajorne ; Nus ne puet se force esligier
DANS HÉLYNAND. 79
Vers li n'estuet milieu plegier , Cest demurdre cui kele ajourne Sagement enuers Diu satorne Ki de mal faire se retourne.
Tel fais doit cascuns alegier, De boues meurs tes cors ajorne, En cui li sainte ame se j orne , Ne fai mie du leu bergier.
Mors monstre nos ke ce seroii Ke dis Jesuscris ameroit Ki li pules ke muns fesist :
Mors respondi kil le feroit, Cors et ame en essauceroit Ceroit cou con apresist Ken lui amer sen cuer mesist, N'enuers autrui ne mes presist , Petit ou nient li cousteroit Et saucuns faus lui meffist , En pacience le presist, Ou autrement se danneroit
Mors puis kil ne puet auenir, Con sace quant tu dois venir Du siècle adoser t'esuertue :
Nus ne se doit a lui tenir, Cui de Diu vuele souenir.
Faisons dont de cistiaus no mue ,
8o DANS HÉLYNAND.
Wastons i no char vermelue Ki riens ne vaut cuite ne crue , Fors que , por nos pecies espanir , Folie tousjors maintenue Ame et cors de tos biens desnue, Si ca Dieu nos laist auenir.
Mors ki savoit con tu es sure, Et con petit cis siècles dure , Peu pinseroit co ki nos blece ; Cest mes pesers fause mesure, Mesauners forconters usure ; Pesme est li fins de tel rikeche, Marcheandise a clie s'adreche , Li pluiseur en font fause treche , Gloutenie, orguel et luxure Ont fait faire vne fortereche ; Se sanle a cascun grant proeche , Quant il i puet auoir masure.
Morir et jugement atendre Couient, ce ne puet nus deffendre Pechieres ki t'escusera, Quant tu ne saras conte rendre, Ou porras tu le consel prendre.
Quant tes pecies t'acusera, La ou tous li mons tranlera; Pense cuels li tormens sera,
DANS HÉLYNAND. Si
Con aciijert par ses deniers vendre :
Lai le pechié, Dix t'aidera,
Se tu te hais ki t'amera,
Tu pues bien sor ti trop despendre.
Mors trop atent ki tant delaje Re tu vienes prendre te paje.
Tous est de Diu desseures, JNe li vaura buissons ne haie, Ne forterece en coi te traje , Ja de ti niert asseures, Signeur entrues que vos dures Des trésors que vous enniures, Dones ent as poures manaje.
Uns jors venra dont pencures , Ki a tous ert si bellures , Nares parent ki ne vos laie.
Mors nos viuons en grant bataille.
Il nest nens cis siècles vaille, Fausetes tient par tout sescole; Cascun ne caut coment il aille.
Mais ke monoie ne li faille A autre oisel nos cuers ne vole.
De trop pesme morsel secole Le cors ki nest cune fiole, Quant li ame de faim baaille, Par fais, par penser, par parole, II. Q
82 DANS HÉLYNAND.
Fait cascuns d'infer se gajole, Peu sont de gens oui de Diu caille.
Mors l'anemi en cuer courouche, Qui garde la main et la bouche Les eus et les pies et l'oie, De jour te lieue, et de jor coche.
Cors ki a mal faire ne touche , Fait œuvre de Dieu congoie.
Puis ke biens fais ne perist mie, Si ke li cors ki sestudie En faire ce dont ame grouce Par consel ordene te vie ; Trop atent ki ne se castie , Ancois kil ait perdu se louche.
Mors partout ceurt li renoumée, Ki couuoitise sest vantée Rele a romme les ex cillies , Par le monjoie enuenunee A coi ele la mariée :
Romme grant tort vos auillies, Li argens a coi vos brilhes, Nest fors fiens car vos esuillies; Trop aues le jnort adossée , Rus nest mes par vos consillies Sil nest ancois si espillies Kil nait de coi se barbe rée.
Ce poète, connu dans l'histoire de la poésie françoise sous le nom d'Alexandre de Paris , étoit né à Bernay en Normandie, vers le milieu du douzième siècle. 11 est un des auteurs du roman d!^ Alexandre , traduit ou plutôt imité de Quinte-Curce , de la Vie du conquérant macédonien attribuée à Callisthène , et de \Alexandriacle de Gaulthier de l'Isle ou de Châtillon. Ce roman est écrit en vers de six pieds, et c'est de là, dit-on, que ces vers ont été appelés alexandrins , du nom du héi'os, et non de celui du poète, qui n'en fut que le continuateur. Le grand vers étoit déjà en usage au temps de la naissance d'Alexandre de Paris, et l'on peut fixer l'époque où il fut employé pour la première fois à peu près vers ii4o. Alexandre commença à se faire connoître par le roman ô^Elene, mère de saint Martin^ et Brison, fait par le commandement de Loyse, dame de Créqui-Canaples , et par le roman A'Athis et Porpliilias , qui se trouve parmi les manuscrits de la Bibliothèque du roi, n° 7 191. L'auteur annonce l'avoir traduit du latin. 11 continua le roman di Alexandre , commencé par Lambert li Cors (le court, le petit) de Châteaudun. Les vers suivants ne laissent aucun doute sur ce sujet.
Lo verte de l'estoir' si com li roiz la fîst,
Un clers de Chastiaudun , Lambert li Cors l'escrit,
Qui du latin la trait et en romaus la mist
Alixandre nous dist que de Bernay fu néz. Et de Paris refu ses sournoms appeliez , Qui et les siens vers o les Lambert niellez.
Le roman ai Alexandre fut encore l'ouvrage de plusieurs autres poètes j une partie est écrite par Thomas de Kent, dans le langage françois, introduit en Angleterre par Guillaume-le-Conquérant, et qui, déjà corrompu en Normandie par l'ancien idiome normand, l'altéra encore par celui de l'anglo-saxon. Les premières parties de ce poëme parurent vers l'an 1210, sous le. règne de Philippe - Auguste , et non sous celui de Louis vu , comme on l'a dit. On y remarque des allusions flatteuses sur les événements du règne de ces deux princes, et il est très bien écrit pour le temps où il parut; il renferme un assez bon nombre de vers harmonieux et pleins de sens ; les descriptions en sont animées, les récits naturels; mais ces beautés ne se rencontrent en général que dans la première partie : le style des continuateurs est lâche, foible et lan-
