SUR LES PARENTS ET LES AMIS

J'ay vu qu'on estoit bien joyeux D'avoir parents et grand lignage , Car on en souloit valoir mieux ; Mais à présent , y a dommage.

Si vueil prendre le dit du sage , Qui dit , mieux vaut amy en voye , Que ne fait denier en courroye :

Car mes parents sont endormis , Auxquels espérance j'avoye ; Et pour ce , bien avou- voudroye Moins de parents et plus d'amis.

<^œe'ggg&«»eg^»^eg^^^^9^5-s>»Ç'»6^»a&«e-»>feo^&«=»-ft«ç^g-g»C9^»»p»»»9^'»»

Ce poète, dont 1 époque et le lieu de la naissance sont également inconnus , étoit sujet de Philippe-le- Bon , duc de Bourgogne , et secrétaire de son fils Charles, comte de Charolois, connu depuis sous le nom de Charles le Guerrier, le Hardi et le Téméraire.

11 nous a laissé deux ouvrages , le Doctrinal de cour y et la Danse des aveugles, mêlés de vers et de prose. Le premier, qui est adressé à Philippe-le-Bon , mort en 1467, paroît avoir été composé en i466. Il est divisé en douze chapitres, et, suivant l'usage du temps, c'est une allégorie qui en fait le sujet. Le poète s'est égaré dans une forêt , et aperçoit une dame tout éplorée, comme se chassée Jïist, ou poursuivie d'aulcuns de ses ennemis; il la retient par la robe j c'étoit la Vertu, qui, ayant perdu tout crédit dans le monde, étoit venue se réfugier dans ce lieu solitaire. Elle le conduisit dans une école souterraine où. l'on enseisnoit des doctrines dangereuses. A l'entrée étoit un portier nommé Desdain , et dans l'intérieur , treize maistres : Vantance , Vaine-Gloire , Ambition, Rapine, Corruption, etc. Il écouta successivement les leçons de chacun d'eux. Au sortir de cette école , son guide le mena par un chemin hérissé de ronces , à celle de la Vérité qu'ils trouvèrent déserte. Il y avoit quatre chaires, autrefois brillantes d'or, mais alors couvertes de poussière. Dans chacune de ces chaires étoit une dame endormie : Justice, Prudence, Tempérance et Force. La présence de

la Vertu les tira de cette léthargie : chacune d'elles fit un discours. Enfin la Vertu ordonna au poète de recueillir tout ce qu'il avoit vu et entendu dans les deux écoles. Ces différentes leçons sont en vers , et elles sont accompagnées de notes qui leur servent de développement.

Dans le second poëme, la Danse des aveugles, Michault se propose de montrer que presque tout dans le monde est assujetti à trois guides aveugles, rJmour, la Fortune et la Mort. Cet ouvrage est un dialogue entre l'Entendement et le poète; il est, comme le précédent , accompagné de notes explicatives.

La versification de Pierre Michault est en général assez bonne; il écrivoit avec beaucoup de facilité.

FRAGMENT

C'est l'Amour qui parle.

Pour me servir, chacun veut le mieux faire;

L'un chante bien , pour à sa dame plaire ;

L'autre a plfiisir à avoir beaux chevaux :

Ainsi je fais le monde contrefaire.

Je fais rondeaux et ballades parfaire ;

Je fais courir , et faire maints grands sauts :

Je fais fonder édifices bien hauts ;

Je fais voler trompettes et chevaux ;

Je fais donner bagues , robes et dons ,

Dont les donnans ont souvent faux guerdons.

Je fais faire par le monde univers , Habits nouveaux en façons trop divers ;

Je fais souvent ces jolis corps estraindre ; Je fais porter ces chappelets tous vers, Bouquets garnis de très-amoureux vers , Et en chantant, mainte fois la voix feindre ; Je fais pollir les visages et peindre ; Je fais chausser estroit,^et estroit ceindre; Je fais lever ces bonnets et atours Si hautement qu'ils ressemblent à tours. . . .

Par les doux traits de mes beaux vers et chants , Je blesse à coup les bergieres des champs , Et les fins cœurs des gentes pastourelles , Tant que par moy elles œuvrent leurs champs, Et sont souvent ensemble racontans A leurs amans , dits et chansons nouvelles , Et leur donnent avec florettes belles , Plusieurs regards aux pas tours d'entour elles. Brief , de présent à chacun fais scavoir , Qu'il n'est vivant qui sans moy peut valoir.