SUR LES PARENTS ET LES AMIS

J'ay vu qu'on estoit bien joyeux D'avoir parents et grand lignage , Car on en souloit valoir mieux ; Mais h présent , y a dommage.

Si vueil prendre le dit du sage , Qui dit , mieux vaut amy en voye , Que ne fait denier en courroye :

Car mes parents sont endormis , Auxquels espérance j'avoye ; Et pour ce , bien avoir voudroye Moins de parents et plus d'amis.

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Ce poète, dont l'époque et le lieu de la naissance sont également inconnus , étoit sujet de Philippe-le- Bon , duc de Bourgogne , et secrétaire de son lils Charles, comte de (harolois, connu depuis sous le nom de Charles le Guerrier, le Hardi et le Téméraire. 11 nous a laissé deux ouvrages , le Doctrinal de cour y et la Danse des aveugles, mêlés de vers et de prose. Le premier, qui est adressé à Philippe-le-Bon , mort en 1467, paroît avoir été composé en i/\66. Il est divisé en douze chapitres, et, suivant l'usage du temps, c'est une allégorie qui en fait le sujet. Le poète s'est égaré dans une forêt , et aperçoit une dame tout éplorée, comme se chassée fust, ou poursuivie d'aulcuns de ses ennemis; il la retient par la robe ; c'étoit la Vertu, qui , ayant perdu tout crédit dans le monde , étoit venue se réfugier dans ce lieu solitaire. Elle le conduisit dans une école souterraine où l'on enseignoit des doctrines dangereuses. A l'entrée étoit un portier nommé Desdain , et dans l'intérieur , treize maistres : Vantance , Vaine-Gloire , Ambition , Rapine , Corrup- ' tion, etc. 11 écouta successivement les leçons de chacun d'eux. Au sortir de cette école, son guide le mena par un chemin hérissé de ronces, à celle de la Vérité qu'ils trouvèrent déserte. 11 y avoit quatre chaires , autrefois brillantes d'or , mais alors couvertes de poussière. Dans chacune de ces chaires étoit une dame endormie : Justice, Prudence, Tempérance et Force. La présence de

la Vertu les tira de cette léthargie : chacune d'elles fit un discours. Enfin la Vertu ordonna au poète de recueillir tout ce qu'il avoit vu et entendu dans les deux écoles. Ces différentes leçons sont en vers , et elles sont accompagnées de notes qui leur servent de développement.

Dans le second poëme, la Danse des aveugles y Michault se propose de montrer que presque tout dans le monde est assujetti à trois guides aveugles, F Amour, la Fortune et la Mort. Cet ouvrage est un dialogue entre l'Entendement et le poète; il est, comme le précédent, accompagné de notes explicatives.

La versification de Pierre Michault est en général assez bonne; il écrivoit avec beaucoup de facilité.

FRAGMENT

C'est l'Amour qui parle.

Pour me servir, chacun veut le mieux faire;

L'un chante bien , pour à sa dame plaire ;

L'autre a plaisir à avoir beaux chevaux :

Ainsi je fais le monde contrefaire.

Je fais rondeaux et ballades parfaire ;

Je fais courir , et faire maints grands sauts :

Je fais fonder édifices bien hauts ;

Je fais voler trompettes et chevaux ;

Je fais donner bagues , robes et dons ,

Dont les donnans ont souvent faux guerdons.

Je fais faire par le monde univers , Habits nouveaux en façons trop divers ;

PIERRE MICHA.ITLT. 263

Je fais souvent ces jolis corps estraiiidre ; Je fais porter ces chappelets tous vers, Bouquets garnis de très-amoureux vers , Et en chantant, mainte fois la voix feindre; Je fais poUir les visages et peindre ; Je fais chausser estroit, et estroit ceindre; Je fais lever ces bonnets et atours Si hautement qu'ils ressemblent à tours

Par les doux traits de mes beaux vers et chants , Je blesse à coup les bergieres des champs , Et les fins cœurs des gentes pastourelles , Tant que par moy elles œuvrent leurs champs. Et sont souvent ensemble racontans A. leurs amans , dits et chansons nouvelles , Et leur donnent avec florettes belles.

Plusieurs regards aux pastours d'entour elles. Brief, de présent à chacun fais sçavoir, Qu'il n'est vivant qui sans moy peut valoir.