COMMENT LES FEMMES

DOIVENT ENVISAGIiR l'aMOUR.

EXTRAIT DE l'aMIE DE COUR.

Je m'ébahis de tant de faux esprits ,

Se complaignant d'amour estre surpris,

De tant de voix piteuses et dolentes,

Qui plaintes foht des peines violentes

Qu'un Dieu d'aimer, comme ils disent , leur cause.

Je ne sçaurois bien entendre la cause

De cette peine, encore moins sçavoir

Quel est en eux de ce dieu le pouvoir;

Quel est son arc , qui fait si grandes bresches ,

Ni de quel bois peuvent estre ses flèches.

Je ne l'ai point ni pour archer connu,

Ni pour enfant qui soit aveugle ou nu ;

Et de sentir ne fus oncqiie sujette ,

S'il brusle en flamme, ou s'il blesse en sagette.

Je crois le tout n'estre que poésie ,

Ou , à mieux dire , humaine frénésie.

Or donc, ce mal qu'on trouve tant amer,

Le nomme dieu qui le voudra nommer.

J'appellerai telle divinité

Plutost folie ou infélicité.

Pour tous ceux-là qui s'en laissent saisir ,

Et pour moi seule agréable plaisir;

Pour moi, qui sçais comme il la faut conduire.

Et son tourment en liesse réduire.

LA BORDERIï:. 285

Et supposons qu'il le faille dieu croire, Lors je mettrai mon trophée et ma gloire A pouvoir vaincre , étant femme mortelle , Par artifice, une déité telle.

S'il est volant, je sçais le filet tendre, Pour tel oiseau attraper et surprendre ; Et s'il a l'œil bandé , je le débande , Et lui fais voir, parmi toute sa bande. Que je suis seule exempte de ses armes. Que je ne crains ses assaux et alarmes. Jeune , Dieu sçait combien prompte j'étois Croire le bien que de moi j'écoutois ! L'on n'en pouvoit tant dire , que mon âge Ne cuidast bien en avoir davantage.

Je mettois peine à porter proprement Mes blonds cheveux et mon acoustrement , A posément conduire mes yeux verts Pleins de douceur, ni peu ni trop ouverts. Vrai est que lors je n'a vois point d'envie D'estre priée , et moins d'estre servie : Je ne scavois si prière et service.

Comme je sçais , étoient vertu ou vice. Mais ma beauté, qui crut en très-grand prix. En peu de temps me l'eut assez appris. Gagnant les cœurs d'une grand' multitude De serviteurs , qui mettent leur étude , Chacun pour soi , d'avoir ma bonne grâce , Je retiens tout, et personne ne chasse, Fondant ma gloire et louange estimée, Sans aimer nul, estre de tous aimée.

Et que riîonneur, toujours devant mes yeux, Va le premier , et me guide trop mieux , Au droit chemin de bien honneste vie , Que si j'étois de cent vieilles suivie. Mais pensent-ils que les gardes soigneuses , Les preschemens des vieilles ennuyeuses , Les grosses tours , les menaces infâmes , Puissent garder la volonté des femmes ? La femme doit par sa seule nature Estre gardée , et non par prison dure.

Enfermez-la quelque part que voudrez , Il est bien vrai que le corps vous tiendrez ; Mais son psprit en liberté vivra , Et malgré vous son naturel suivra, Lequel, s'il tend à chasteté louable, La liberté le rend plus immuable ; Ni plus ni moins qu'un cheval, par nature, Fort à tenir , mal aisé d'embouchure , Quand on lui tient la bride trop sujette , Plus veut courir , plus se lance et se jette ; Et ne sçauriez de lui mieux vous aider, Qu'en liberté à plein mors le guider.