‹ Les Poètes françois, depuis le xII siècle jusqu'à MalherbeChapitre 96 sur 137 · PROPHETIES · texte numérisé non relu

PROPHETIES

L'auanturier six cens et six ou neuf, Sera surpris par fiel mis dans vn œuf, Et peu après sera hors de puissance Par le puissant empereur gênerai Qu'au monde n'est vn pareil riy esgal, Dont vn chacun luy rend obéissance.

Au grand siège encor grands forfaits, Reconnnançans plus que iamais Six cens et cinq sur la verdure , La prise et reprise sera , Soldats es champs iusqu'en froidure Puis après recommencera.

Nouueau çsleu patron du grand vaisseau, Verra long-temps briller le cler flambeau Qui sert de lampe à ce grand territoire , Et auquel temps armez dessous son nom, loinctes à celles de l'heureux de Bour])on Leuant, ponant, et couchant sa mémoire.

En octobre six cens et cint[ , Pouruoyeur de monstre marin.

Prendra du souuerain le cresme ; Ou en six cens et six, en iuin.

Grand' ioye aux grands et au commun Grands faits après ce grand t^ptesme.

l-j(j MICHEL NOSTRADAMUS.

Au mesme temps vn grand endurera, loyeux mal sain, l'an complet ne verra, Et quelques vns qui seront de la feste, Feste pour vn seulement, à ce iour, Mais peu après sans faire long seiour, Deux se donront l'vn l'autre de la teste.

Considérant la triste Philomelle Qu'en pleurs et cris sa peine renouuelle , R.acourcissant par tel moyen ses iours , Six cens et cinq, elle en verra l'issue, De son tourment, ia la toille tissuë, Par son moyen senestre aura secours.

Six et cinq , six cens et six et sept , Nous monstrera iusques à l'an dix-sept.

Du boute feu l'ire, hayne et enuie, Soubz l'oliuier d'assez long-temps caché. Le crocodril sur la terre a caché, Ce qui estoit mort, sera lors en vie.

ANTOINE DU SAIX. 277

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ANTOINE DU SATX.

Antoine du Saix, chanoine régulier de Saint-Antoine , abbé de Chesery et commandeur de Bourg en Bresse, naquit dans cette ville vers l'an i5o5, d'une famille distinguée. Charles, duc de Savoie, dont il étoit le précepteur et l'aumônier, l'envoya en France en qualité d'ambassadeur. Il mourut vers l'année 1^79. Les armes de sa maison étoient d'argent tout plein , avec cette devise : Utcunqiie sors tiderit, qu'il traduisit ainsi : Quoi qiCil advienne.

Ses principales productions sont :

La traduction de deux traités de Plutarque ; l'un a pour titre la Touche naïve ou la manière de discerner Tami d'avec le flatteur, dédié a François V ; et l'autre, de r Utilité qdon peult tirer de ses cnnemys ; — VEsperon de discipline , en vers français , dédié à Charles , duc de Savoie; c'est une espèce de traité sur l'éducation des princes ; — un recueil de diverses pensées et épigranvnes , en latin et en français , ou petit fatras dun apprenti/ surnommé VEsperonnier de discipline [Ljon, i538); — une Oraison funèbre faicte et prononcée aux obsèques et enterrement de très illustre princesse Marguerite d^ Autriche.

L'Esperon de discipline , poëme divisé en deux parties , et qui paroît avoir été composé pour Charles de Savoie, est une espèce d'encyclopédie : sciences, mœurs , éducation , théologie , etc. , y sont traitées d'une

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manière un peu diffuse. La seconde partie est spécialement consacrée a l'éducation de la noblesse, qui, selon le poète (et ce poète étoit titré), n'est que méprisable si elle n'est accompagnée de vertus et d'instruction. Cet ouvrage est suivi de cinq pièces, dont l'une est consacrée à la mémoire de quelques amis de l'auteur, tels que Guillaume du Bellay, seigneur de Langey; Jean du Bellay, évêque de Paris, etc. La seconde contient le récit des exploits de Jacques de Chabannes, maréchal de France, tué à la bataille de Pavie ; les autres n'offrent rien de remarquable.

]\ous avons vu comment l'un de nos troubadours, Pierre de Corbian (^oj\ tome i", page 24^)5 avoit expliqué le mystère de Yimmaculée conception ; voici de quelle manière Antoine du Saix a reproduit la même figure , en traitant le même sujet ;

Comme en la fleur descend doulce rosée , Dont fruit procède et vient en la saison ; Comme au miroir entre face opposée, Et doulcement comme pluie en toison; Comme une voix pénètre en la maison , Sans ouverture , et au cœur la pensée , Soleil en vitre , et par ce n'est percée : Ainsi Jésus, pour prendre humanité, Vint en Marie , et n'en fust onc blessée, Mais demeura mère en virginité.

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