CHANT POÉTIQUE

AUQUEL CUPIDO EST TOURMENTÉ PAR VENUS. IMITATION DE LA SIXIÈME IDYLLE d'aUSONE.

Aux champs de deuil , où la forest sacrée A Cupldo , pleine de myrthes verds , Les clairs esprits des amoureux récrée , Comme Virgile a chanté par ses vers , Près d'un ruisseau coulant tout à travers , Se promenoient les dames amoureuses, Qui autrefois ont, par moyens divers , Senti d'amour les flammes vigoureuses.

Jettant soupirs dessus le verd rivage , Gueilloient bouquets de diverses couleurs , Qui leur donnoient plus ample témoignage Combien on souffre, en amour, de douleurs. O fait piteux, de voir changés en fleurs Les plus beaux corps de tout ce mortel monde !

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Or cet aspect mettant leurs yeux en pleurs , Fait qu'en regrets , hélas ! leur cœur abonde.

Premièrement, la blanche Semelle Se complaignoit d'avoir été déçue , Montrant son corps du tonnerre bruslé , Par jalousie encontre elle conçue ; Car quand Juno eut l'amour apperçu Que Jupiter portoit à la très-belle , La suborna, et par fraude tissu Subtilement , lui causa mort cruelle.

Puis Cénéis , nymphe de Thessalie , Du dieu marin si très-bien guerdonnée, Que de femelle élégante et jolie , A sa requeste , en masle fut tournée , Faisant regrets , maudissant la journée Que Cupido de son dard la blessa ; Car se voyoit en femme retournée , Bien que fust masle au temps que trépassa.

Héro portoit en sa main le brandon Que Léander disoit son pôle arctique, Lorsqu'il mettoit sa \'ie à l'abandon Pour traverser la mer hélespontique.

Trop fut le vent et contraire et inique Qui l'amortit; car la dame ennuyée, Voyant l'ami mort , comme frénétique , Chut en la mer , où elle fut noyée.

Les piteux vers que Sapho récitoit Pour amollir un cœur de diamant ,

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Montroient assez l'amour qu'elle portoit Envers Phaon , le déloyal amant :

Toujours étoit son Phaon réclamant, Bruslant d'ardeur plus que démesurée , Avec maintien dont on l'alloit blasmant, Non d'amoureuse , ains de désespérée.

Encore étoit chose plus pitoyable,

Voir le maintien des trois dames de Crète ,

L'une souffrant d'amour assez louable ,

Les autres deux d'amour très-indiscrete ,

Ariadné incessamment regrette

Son Tlîéséus, Phédra son Hyppolite,

Et Pasiphé , sans se tenir secrète ,

Suit pas-à-pas son grand taureau d'élite.

Mais qui croira que la très-claire lune Laissa souvent son beau manoir céleste, Errant çà-bas autant ou plus que l'une Que le dur trait de cet archer moleste. Il n'est besoin qu'en ceci l'on conteste ; On la voit là désirant son ami Endymion , qui souvente fois reste Au clair giron de la belle endormi.

Or, de vengeance un désir furieux

Vint à la troupe ainsi déconsolée ;

Et il advint que droit , en mesmes lieux ,

Le dieu d'Amour prit alors sa volée :

Tost fut connu de toute l'assemblée,

Au beau carquois , au brandon et aux aisles ,

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Et ne sçut tant se cacher à l'emblée , Qu'il ne fust pris des gentes damoiselles.

Ce petit dieu étoit lors ressemblant

Un malfaiteur par justice attrapé,

Pasle en couleur, et en maintien tremblant,

Qui bien voudroit estre loin échappé.

Je ne sçaurois dire s'il fut frappé

En lui ostant l'arc et trousse garnie ;

Mais il fut bien soudain enveloppé ,

Et amené parmi la compagnie.

Les bras liés sur le dos , d'une corde , L'ont aussi-tost en un myrthe pendu :

Il crie , il pleure , et veut miséricorde , Mais on est sourd; il n'est point entendu: Du tout chargé , et de rien défendu , Les condamnans sont juges et partie ; Chacune veut du crime prétendu Toute la coulpe estre en lui convertie.

Divers propos, pour ses fautes juger.

Furent ouverts parmi cette assistance ; Chacune veut de mesme se venger.

Comme elle est morte, et baille sa sentence: L'une un licol , l'autre une épée avance ; L'autre le veut faire choir d'un rocher; Qui lui prépare un feu pour récompense , Et qui le veut faire en mer trébucher.

Une fut là non pas moins dépiteuse , Mais quelque peu à pitié plus enchne ,

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Ayant horreur de peine si honteuse, Qui conseiUa que , d'une tendre épine , On le pi([uast sur sa hlanche poitrine , Pour en tirer , sans trop grieve contrainte , Un peu de sang, et de liqueur divine.

Dont nous voyons ainsi la rose teinte.

Pendant ceci , pour le trouble augmenter , Et rengréger de plus en plus la peine. Dame Vénus se vint là présenter, Très-indignée , et de grand courroux pleine ; Son doux regard , sa face plus qu'humaine , Étoit alors d'elle bien estrangée , En désirant , par colère soudaine , Estre du fds cruellement vengée.

O faux garçon , 6 géniture ingrate !

O cruauté sous beau semblant cachée !

Que gagnes-tu de ton feu qui tout gaste , Me rendre ainsi dépiteuse et faschée ?

Par ton moyen , m'est souvent reprochée La douce nuit que Vulcain le boiteux. Entre les bras de Mars me vit couchée , Dont lui et moi sommes encor honteux.

Ainsi disoit la dame de beauté.

Lui reprochant des maux à grand foison ,

Une malice , une déloyauté ,

Une inconstance , un trouble de raison ,

Un miel confit en amere poison ,

Un assurer hors de toute apparence ,

HUGUES SALEL. 27

La liberté plus dure que prison , Un foible espoir plein de désespérance.

Et non contente , après ces grands outrages ,

Pour le punir de tous ses démérites ,

Fait amasser de ces roses sauvages

Un grand bouquet par l'une des Charités ,

Entremeslant œillets et marguerites ,

Avec lequel le tourmente et le fesse

Sur bras , sur corps, sur ses jambes petites :

Il crie , il pleure , et sa faute confesse.

Tant le battit , que sa chair précieuse ,

Près du tetin , fut un peu entamée ,

Dont en sortit liqueur délicieuse ,

Un sang divin , une humeur embaumée ,

Qui rendit lors couleur plus consommée'

Aux francs oeillets et aux roses vermeilles :

La marguerite en est plus renommée ,

Et n'ont ces fleurs, au monde, leurs pareilles.

La cruauté , la mortelle menace , Et la fureur à vengeance inclinée , Soudainement abandonnent la place ; Miséricorde et pitié l'ont gagnée ; La peine semble aux dames éloignée De l'équité , et passer le péché ; Et eussent lors volontiers condamnée Vénus la mère, et le fils relasché.

A jointes mains, et les larmes aux yeux. Vont requérant pour Cupido la grâce ,

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Comme innocent , et aiment beaucoup mieux

S'en accuser, pour couvrir sa fallace :

Adonc Vénus , montrant joyeuse face ,

Lui fait pardon , le délie , et le baise ,

Lui rend son arc , son carquois , et Tembras&e.

Or devinez si Cupido fut aise.

O noble sexe ! ô vertu féminine !

Pouvant choisir maints exemples divers , J'ai entrepris de montrer , par mes vers , Comme pitié en vos esprits domine.

Je n'ai point lu grecque histoire ou latine , Faisant récit de pitié plus extresme , Qu'est pardonner un malfaiteur insigne , Et, pour défendre autrui , blasmer soi-mesme.

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Michel de Nostre Dame, dit Nostradamus, docteur en médecine, né en i5o4, à Salon de Craux en Provence ', passa pour le plus grand astrologue de son temps, et jouit à ce titre d'une considération dont il seroit difficile de se rendre raison , si l'on ne se reportoit à l'époque où il vivoit. L'astrologie judiciaire étoit alors regardée comme une science certaine , et Nostradamus s'étoit acquis la réputation d'avoir pénétré les plus secrets mystères de cette science. Henri ii, qui avoit lu les sept premières Centuries de ce prétendu prophète , voulut en connoitre l'auteur ; il le fit venir à la cour et lui donna deux cents écus d'or. Charles ix , à son passage en Provence , le combla de marques d'estime. Cependant , le sieur du Pavillon fit imprimer à Paris, en 1 5 60, un ouvrage intitulé ^es Contredits de JSostradamus ; et Etienne Jodelle composa contre l'inspiré provençal ce fameux distique latin , qui fut attribué, par quelques auteurs, à Charles Ustenhove, poète Gantois, et à Théodore de Bèze, par quelques autres.

Nostra damus , cùm verba damus , nam fallere nostrum est: Et cîim verba damus , n'U nisi nostra damus.

' Selon Falconet , Nostradamus étoit né à Saint-Kemi en Provence, de race juive, de la tribu d'Issachar, à ce qu'il prétendoit, citant le passage des Paralipom, , Liy. i, chap. 12, v. 82, de jUiis Issacltar ■viri erudili.

ni. i8

Michel de Nostre Dame mourut en i566, dans la soixante-deuxième année de son âoe.

Les ouvrages de ce poète eurent une vogue prodigieuse 5 il en existe un grand nombre d'éditions , faites en divers lieux et à différentes époques. Ils se composent de quatrains ou prophéties, d'almanachs, pronostications et ^résm^e?,^ plusieurs cccqui ses receptes sur la manière défaire divers fardenieiis et senteurs pour la Jcice, etc.

Nous terminerons cet article en rapportant le passage suivant, qui est tiré d'une dissertation que Petit, intendant des fortifications, fit imprimer à Paris en 1666, chez Jean Cusson. «Quand je vois, dit cet au- « teur, page 45 , quand je vois des personnes admirer « quelquefois la rencontre de certains quatrains de « Nostradamus , avec quelques événements singuliers «(je parle de ses véiitables quatrains, et non pas « d'une infinité qu'on suppose selon les occurrences ) , « je m étonne de leur admiration. S'ils avoient bien « considéré que ce fou a fait entrer dans ses méchants « vers , sans rime et sans raison , tous les noms des pays, « des villes , des maisons et des grandes familles qui «sont en Europe, et principalement en France, et « qu'il en a fait des galimathias qui ne signifient rien, « et qui signifient ce que l'on veut, quand quelque chose « est arrivé qui a de 1 affinité avec ses termes obscurs « et barbares, ils ne s'étonneroient pas comme ils le « font, et ne diroient pas que la chose y est entière- « ment prédite , etc. , etc. v