VI. i

Visiter les saints lieux, se confesse souvent, A des cas réservés grandes intelligences, Sait du nom de Jésus toutes les indulgences , Que valent chapelets, grains bénits enfilés, Et Tordre du cordon des pères recollés.

Loin du monde , elle fait sa demeure et son gîte : Son œil tout pénitent ne pleure qu'eau bénite. Enfin c'est un exemple, en ce siècle tortu, D'amour, de charité, d'honneur et de vertu.

Pour béate par-tout le peuple la renomme ; Et la gazette même a déjà dit à Rome , La voyant aimer Dieu, et la chair maîtriser, Qu'on n'attend que sa mort poiu* la canoniser. Moi-même, qui ne crois de léger aux merveilles. Qui reproche souvent mes yeux et mes oreilles, La voyant si changée en un temps si subit , Je crus qu'elle l'étoit d'ame comme d'habit ; Que Dieu la retiroit d'une faute si grande.

Et disois à par moi : Mal vit qui ne s'amende. Jà déjà tout dévot, contrit et pénitent, J'étois, à son exemple, ému d'en, faire autant: Quand, par arrêt du ciel qui hait l'hypocrisie, Au logis d'une fille , oii j'ai ma fantaisie , Cette vieille chouette, à pas lents et posés, La parole modeste et les yeux composés , Entra par révérence , et resserrant la bouche , Timide en son respect, sembloit sainte Nitouche; D'un Ave Maria ^ lui donnant le bon jour, Et de propos communs, bien éloignés d'amour, Entretenoit la belle en qui j'ai la pensée.

MATHURIN REGNIER. igS

D'un doux imaginer si doucement blessée , Qu'aimans et bien aimés , en nos doux passe-temps, Nous rendons en amour jaloux les plus contens. Enfin , comme en caquet ce vieux sexe fourmille, De propos en propos, et de fil en aiguille, Se laissant emporter au flux de ses discours , Je pense qu'il t'alloit que le mal eût son cours. Feignant de m'en aller, d'aguet je me recule. Pour voir à quelle fin tendoit son préambule : Moi, qui, voyant son port si plein de sainteté. Pour mourir , d'aucun mal ne me fusse douté.

Enfin, me tapissant au recoin d'une porte.

J'entendis son propos , qui fut de cette sorte :

Ma fille , Dieu vous garde et vous veuille bénir ! Si je vous veux du mal, qu'il me puisse advenir! Qu'eussiez-vous tout le bien dont le ciel vous est chiclie ! L'ayant, je n'en serois plus pauvre , ni plus riche ; Car n'étant plus du monde, au bien je ne prétens, Ou bien si j'en désire, en l'autre je l'atCens : D'autre chose, ici-bas, le bon Dieu je ne prie. A propos , savez-vous ? on dit qu'on vous marie. Je sais bien votre cas : un homme grand, adroit. Riche, et Dieu sait s'il a tout ce qu'il vous faudroit. Il vous aime si fort ! Aussi pourquoi , ma fille , Né vous aimeroit-il ? Vous êtes si gentille , Si mignone et si belle , et d'un regard si doux , Que la beauté plus grande est laide auprès de vous. Mais tout ne répond pas aux traits de ce visage Plus vermeil qu'une rose , et plus beau qu'un rivage. Vous devriez, étant belle, avoir de beaux habits,

Éclater de satin ^ de perles et rubis.

Le grand regret que j'ai ! Non pas, à Dieu ne plaise , Que j'en ai' de vous voir belle et bien h votre aise ; Mais pour moi je voudrois que vous eussiez au moin& Ce qui peut en amour satisfaire à vos soins ; Que ceci fût de soie, et non pas d'étamine.

Ma foi! les beaux habits servent bien à la mine; On a beau s'agencer et faire les doux yeux , Quand on est bien parée , on en est toujours mieux* Mais sans avoir du bien , que sert la renommée ? C'est une vanité confusément semée Dans l'esprit des humains , un mal d'opinion ^ Un faux germe, avorté dans notre affection.

Ces vieux contes d'honneur dont on repaît les dames. Ne sont que des appâts pour les débiles âmes, Qui, sans choix de raison, ont le cerveau perclus. L'honneur est un vieux saint que l'on ne chôme plus ; Il ne sert plus de rien, sinon d'un peu d'excuse, Et de sot entretien pour ceux-là qu'on amuse ^ Ou d'horinète refus, quand on ne veut aimer.

Il est bon en discours pour se faire estimer ; Mais au fonds, c'est abu$ sans excepter personne : La sage le sait vendre , où la sotte lé donne.

Ma fille , c'est par-là qu'il vous en faut avoir. Nos biens, comme nos maux, sont en notre pouvoir : Fille qui sait son monde , a saison opportune : Chacun est artisan de sa bonne fortune.

Le malheur , par conduite , au bonheur cédera ; Aidez-vous seulement , et Dieu vous aidera.

Combien, pour avoir mis leur honneur en séquestre,

Ont^Hes en velours échangé leur limestre , ' Et dans les plus hauts rangs élevé leurs maris ? Ma fille, c'est ainsi que l'on vit à Paris; Et la veuve , aussi-bien comme la mariée , Celle est chaste, sans plus, qui n'en est point priée. Toutes, au fait d'amour, se chaussent en un point. Jeanne que vous voyez, dont on ne parle point, Qui fait si doucement la simple et la discrète,. Elle n'est pas plus sage, ains elle est plus secrète; Elle a plus de respect , non moins de passion , Et cache ses amours sous sa discrétion.

Moi-même croiriez-vous , pour être plus âgée. Que ma part , comme on dit , en fût déjà mangée ? Non ma foi ; je me sens et dedans et dehors ,, L'amour encor m'éveille et l'esprit et le corps. Mais chaque âge a son temps; selon le drap la robe ; Ce qu'un temps on a trop, en l'autre on le dérobe. Etant jeune , j'ai su bien user des plaisirs: Ores j'ai d'autres soins en semblables désirs. Je veux passer mon temps et couvrii* le mystère. On trouve bien la cour dedans un monastère ; Et après maint essai , enfin j'ai reconnu Qu'un homme comme un autre , est un moine tout nu. Puis, outre le saint vœu qui sert de couverture, Ils sont trop obligés au secret de nature, Et savent, plus discrets, apporter en aimant, Avecque moins d'éclat, plus de contentement; C'est pourquoi, déguisant les bouillons de mon ame,

' Limestre, c'est , selon Ménage , une serge drapée qui se fabrique à Rouen.

jgS MATHURIN REGNIER.

D'un long habit de cendre enveloppant ma flâme , Je cache mon dessein aux plaisirs adonné.

Le péché que Ton cache est demi pardonné ; La faute seulement ne gît en la défense :

Le scandale , l'opprobre , est cause de l'offense : Pourvu qu'on ne le sache , il n'importe comment : Qui peut dire que non , ne pèche nullement.

Puis la bonté du ciel nos offenses surpasse ; Pourvu qu'on se confesse, on a toujours sa grâce. Il donne quelque chose à notre passion ; Et qui jeune n'a pas grande dévotion, Il faut que pour le monde à la feindre il s'exerce. C'est entre les dévots un étrange commerce , Un trafic par lequel , au joli temps qui court -, Toute affaire fâcheuse est facile à la cour.

Je sais bien que votre âge encore jeune et tendre, Ne peut, ainsi que moi, ces mystères comprendre ; Mais vous devriez, ma fille, en l'âge où je vous voi. Être riche, contente^ avoir fort bien de quoi; Et pompeuse en habit , fine , accorte et rusée , Reluire de joyaux , ainsi qu'une épousée.

Il faut faire vertu de la nécessité.

Qui sait vivre ici bas n'a jamais pauvreté :

Puisqu'elle vous défend des dorures l'usage.

Il faut que les brillans soient en votre visage ; Que votre bonne grâce en acquière pour vous.

Se voir du bien , ma fille , il n'est rien de si doux ; S'enrichir de bonne heure est une grand' sagesse : Tout chemin d'^acquérir se ferme à la vieillesse, A qui ne reste rien , avec la pauvreté ,

Qu'un regret épineux d'avoir jadis été.

Ou , lorsqu'on a du bien , il n'est si décrépite Qui ne trouve, en donnant, couvercle à sa marmite. Non, non , faites l'amour, et vendez aux amans "Vos accueils, vos baisers , et vos embrassemens. C'est gloire, et non pas honte, en cette douce peine, Des acquêts de son lit accroître son domaine. Vendez ces doux regards, ces attraits, ces appas : Vous-même vendez-vous , mais ne vous livrez pas ; Conservez-vous l'esprit , gardez votre franchise ; Prenez tout , s'il se peut , ne soyez jamais prise. Celle qui par amour s'engage en ces malheurs , Pour un petit plaisir, a cent mille douleurs. Puis, un homme au déduit ne vous peut satisfaire ; Et quand plus vigoureux il le poùrroit bien faire , Il faut tondre sur tout, et changer à l'instant: L'envie en est bien moindre , et le gain plus comptant. Sur-tout soyez de vous la maîtresse et la dame ; Faites, s'il est possible, un miroir de votre ame. Qui reçoit tous objets, et tout contant les perd; Fuyez ce qui vous nuit , aimez ce qui vous sert ; Faites profit de tout, et même de vos pertes; A prendre sagement ayez les mains ouvertes ; Ne faites, s'il se peut, jamais présent ni don , Si ce n'est dun chabot, pour avoir un gardon. Par fois on peut donner pour les galans attraire : A ces petits présens, je ne suis pas contraire. Pourvu que ce ne soit que pour les amorcer.

Les fines, en donnant, se doivent efforcer A faire de l'esprit , et que la gentillesse

Fasse estimer les dons , et non pas la richesse. Pour vous , estimez plus qui plus vous donnera. Vous gouvernant ainsi , Dieu vous assistera.

Au reste, n'épargnez ni Gautier, ni Garguille;* Qui se trouvera pris, je vous prî' qu'on l'étrille; Il n'est que d'en avoir : le bien est toujours bien. Et- ne vous doit- chaloir, ni de qui, ni combien. . Prenez à toutes mains , ma fille , et vous souvienne Que le gain a bon goût, de quelque endroit qu'il vienne. Estimez vos amans selon le revenu :

Qui donnera le plus, qu'il soit le mieux venu. Laissez la mine^ à part, prenez garde à la somme; Riche vilain vaut mieux que pauvre gentilhomme. Je ne juge, pour moi, les gens sur ce qu*ils sont, Mais selon le profit et le bien qu'ils me font. Quand l'argent est mêlé, l'on ne peut reconnoître Celui du serviteur d'arvec celui du maître.

L'argent d'un cordon bleu n'est pas d'autre façon Que celui d'un fripier ou d'un aide-maçon.

Que le plus et le moins y mette différence.

Et tienne seulement la partie en souffrance, Que vous rétablirez du jour au lendemain; Et toujours retenez le bon bout à la main , De crainte que le temps ne détruise l'affaire. Il faut suivre de près le bien que l'on diffère. Et ne le différer qu'entant que l'on le peut Aisément rétablir, aussitôt qu'on le veut.

Tous ces beaux sufHsans dont la cour est semée

' Gautier ni Garguille ; c'étoient des bouffons qui jouoient dans nos anciennes farces dramatiques.

MATHURIN REGNIER. aoi

Ne sont que triacleurs et vendeurs de fumée.

Ils sont beaux , bien peignés , belle barbe au menton ;

Mais quand il faut payer, au diantre le teston;

Et faisant des mourans, et de Tame saisie,

Ils croyent qu'on leur doit pour rien la courtoisie ;

Mais c'est pour leur beau nez. Le puits n'est pas commun

Si j'en avois un cent , ils n'en auroient pas un.

Et ce poète crotté, avec sa mine austère, Vous diriez, à le voir, que c'est un secrétaire. Il va mélancolique, et les yeux abaissés, Comme un sire qui plaint ses parens trépassés; Mais Dieu sait! c'est un homme aussi bien que les autres. Jamais on ne lui voit aux mains de patenôtres ; Il hante en mauvais lieux : gardez-vous de cela : Non, si j'étois de vous, je le planterois là. Et bien, il parle livre; il a le mot pour rire; Mais au reste, après tout, c'est un homme à satire : Vous croiriez, à le voir, qu'il vous dût adorer. Gardez , il ne faut rien pour vous déshonorer. Ces hommes médisans ont le feu sous la lèvre; Us sont matelineurs ' , prompts à prendre la chèvre, Et tournent leurs humeurs en bizarres façons; Puis, ils ne donnent rien, si ce n'est des chansons. Mais non, ma fille, non : qui veut vivre à son aise, 11 ne faut simplement un ami qui lui plaise, Mais qui puisse au plaisir joindre l'utilité ; En amour, autrement, c'est imbécillité.

^ Matelineurs, fous. Mot venu par corruption de Mathurln, saint qu'on donne pour patron aux fous , par allusion au mot italieA matto, fou.

Qui le fait à crédit n'a pas grande ressource : On y fait des amis, mais peu d'argent en bourse. Prenez-moi ces abbés, ces fils de financiers, Dont, depuis cinquante ans, les pères usuriers, Volant à toutes mains , ont mis à leur famille Plus d'argent que le roi n'en a dans la Bastille; ' C'est-là que votre main peut faire de beaux coups. Je sais de ces gens-là qui languissent pour vous : Car, étant ainsi jeune, en vos beautés parfaites, Vous ne pouvez savoir tous les coups que vous faites, Et les traits de vos yeux, haut et bas élancés. Belle , ne voient pas tous ceux que vous blessez. Tel s'en vient plaindre à moi , qui n'ose vous le dire ; Et tel vous rit de jour, qui toute nuit soupire. Et se plaint de son mal, d'autant plus véhément, Que vos yeux sans dessein le font innocemment. En amour l'innocence est un savant mystère.

Pourvu que ce ne soit une innocence austère. Mais qui sache , par art , donnant vie et trépas , Feindre avecque douceur qu'elle ne le sait pas. Il faut aider ainsi la beauté naturelle.

L'innocence, autrement, est vertu criminelle : Avec elle il nous faut et blesser et guérir , Et parmi les plaisirs faire vivre et mourir.

Formez-vous des desseins dignes de vos mérites : Toutes basses amours sont pour vous trop petites; Ayez dessein aux dieux : pour de moindres beautés Jls ont laissé jadis les cieux déshabités.

Durant tous ces discours. Dieu sait l'impatience!

' En i6i I, le trésor royal étoit gardé à la Bastille.

Mais comme elle a toujours l'œil à la défiance, Tournant de-çà, de-là, Vers la porte où j'étois, Elle vit en sursaut comme je Técoutois ; Elle trousse bagage, et faisant la gentille : Je vous verrai demain ; adieu , bon soir, ma fille.

Ha vieille, dis-je lors, qu'en mon cœur je maudis. Est-ce là le chemin pour gagner paradis?

Dieu te doint pour guerdon de tes œuvres si saintes, Que soient, avant ta mort, tes prunelles éteintes. Ta maison découverte, et sans feu tout l'hiver, Avecques tes voisins jour et nuit estriver.

Et traîner sans confort, triste, désespérée, Une pauvre vieillesse, et toujours altérée!

2o4 THOMAS DE COUR VAL-SONNET.

Thomas de Courval-Sonnet , docteur en médecine, appartenoit à une famille noble de Vire en Normandie. Son père, Jean Sonnet, sieur de La Pinsonière, étoit un avocat distingué de cette ville.

On ne connoît aucune particularité de la vie de ce poète, qui fit paroître en 1622 (Paris, iVz-8'', Rolet- Boutonné) une seconde édition de ses OEuvres satiriques , reçues , corrigées et augmentées y avec privilège du roi, signé Radigues» Ce recueil fut dédié à la reine , mère de Louis xiii , et contient douze satires en vers héroïques , et quelques épitaphes ou tombeaux.

SONNET