Ibicl., 1876, p

3. S. K. Kuznecov, OuepKH mi> 6 «Ta MepeMHCt dans la âpecuaa u ÎIoBan Poccin, 1879, II, p. 42.

( Les Tchérémisses). 10

mets préparés et quelques gouttes d’eau-de-vie. Du temps de Ryckov, les Tchérémisses d’Ufa, pour celle commémoration du jeudi saint, se réunissaient dans une izba inhabitée et plaçaient deux lasses près de la porte, l’une remplie de beignets, l’autre remplie de bière; devant ces lasses ils déposaient une bûche de bouleau garnie d’autant de cierges que la famille comptait de membres défunts Les Tchérémisses de Kozmodem'jansk, pendant la nuit du mercredi au jeudi saint, se rendaient dans les champs ou au ravin; et ils passaient toute cette nuit dehors, priant et mangeant2.

La commémoration du jeudi d’avant la Pentecôte réunit tout le village en une fête commune : un feu est allumé dans le bois des sacrifices ; le kart désigné récite les prières et répand sur le feu, pour les morts, des morceaux de beignets et quelques gouttes de bière3. La fête de famille a eu lieu la veille : dès le matin, le maître de la maison a placé sur une table, pour ses morts, du lait fraiset des galettes au fromage ; le régal de l’aprèsmidi est plus substantiel : un canard et des œufs4.

Certaines particularités locales signalent encore cette commémoration du jeudi d’avant la Pentecôte. Dans le district de Kozmodem'jansk, on livre au feu les vieux vêtements des morts5. Dans le district de Carevokoksajsk, on prépare un repas de fête, on place sur la table des cuillers et des gobelets, et l’on invite les morts à venir tous manger et boire : « Ne soyez pas ceux qui, n’ayant mangé ni bu, souffrent de la faim; vivez riches et heureux. »