REVUE BIBLIOGRAPHIQUE

chaîne de tradifions, déjà bien amoindries d'un monument à l'autre. Ils ne sont pas isolés, mais ils forment le groupe le plus nombreux, ils nous permettent, par leur abondance et leur diversité, de suivre sur le vif les démarches mêmes de Tesprit du moyen âge, à une heure où il se livre plus volontiers en confidences et se rapproche davantage de nous.

Or, cette mine précieuse de renseignements iconographiques n'a été jusqu'à présent que très incomplètement explorée : par leur multiplicité même et leur apparente monotonie, ces petites compositions f0"*30 X ()"*40 en moyenne) semblent avoir déconcerté la patience des invesligateurs.

On ne saurait beaucoup s'élonner qu'un dom Pomnieraye, écrivant, en 1686, une docte et consciencieuse histoire delà cathédrale de Houen * (plus exacte sur bien des points que beaucoup de travaux ultérieurs), ait à peu près complètement passé sous silence de tels détails. Cependant une légende rencontrée sur son chemin, l'histoire d'un prétendu marchand de blé qui aurait été pendu sur la place de la Galende pour avoir vendu à faux poids et dont l'effigie se verrait au portail du même nom, éveille un moment sa curiosité et l'on admirera la prudence avec laquelle le vénérable bénédictin redresse cette erreur : « Quant à l'histoire de ce marchand de blé qu'on dit être figurée dans ces basses tailles » (les petits bas-reliefs du soubassement) « ceux qui y prendront garde de près pourront découvrir que c'est quelque histoire de TAncien Testament comme celle de Joseph et de ses frères, ou quelque autre semblable qui aura pu donner fondement à cette imagination du peuple ».