Gravé Adeline, p

4. Gravé Adeline, p. 183, et très abîmé depuis. Comparer médaille de Térina, np. Lenormant, }fonnfiio}< ei médîiiUe» (Bibliothècjue Knseigneraent des Beaux- Arts).

Samson avec la Philistine ' . Deux miniatures de manuscrits " sont venues confirmer cette interprétation. L'attitude de Samson y est presque identique, el, dans les deux miniatures, là femme infidèle est habillée avec une recherche d'élégance qui se traduit ici par une sorte de péplum presque tanagréen. Inutile d'insister sur la prodigieuse popularité du type de Samson dans l'iconographie chrétienne. Notons seulement, sur ce détail qui nous occupe, le curieux symbolisme de saint Augustin (cité par le P. Cahier, Vitraux de Bourges), <( Samson tuant le lion qui l'empêche d'arriver à la fille infidèle, c'est la synagogue irritée du salut offert à d'autres. »

C //(fig. 55). Cette fois, nous voici incontestablement en présence d'un simple jongleur faisant danser un singe, morceau très alerte et de meilleur aloi ^.

D 11 (fig. 55). Homme à tète de veau ou de mouton, tenant en main une hache ^.

E 11 (fig. 55). Ce bouc, agitant une clochette*'', jouit d'une grande popularité parmi les touristes et visiteurs de Rouen. Les guides ne manquentjamais de le faire remarquer, et le fait est que c'est une fort spirituelle et jolie silhouette. Dans la frise, sont trois petites figures qui passent à Rouen pour représenter la fable de V Huître et les Plaideurs,

Au pinacle, homme tenant un livre et une sorte de règle.

1 . L'esprit du Seigneur s'étant saisi de Sanisou, il déchira le lion comme il aurait fait d'un chevreau et le mit en pièces sans avoir rien du tout dans la main... Il alla ensuite parlera la femme qui lui avait plu », Samson XTV, 7. Gravé Adeline, p. 195.

2. Manuscrit 9001 (f« 173) et 9r»41 (f« 22), Bibliothèque de Bruxelles