HOMÈRE
On dirait une force delà nature. Le mouvement et Tabondance, et, dans ce tourbillon des choses, le sourire illuminateur de la Beauté. Le sentiment de l'admiration perce les mêlées sanglantes de riliade, comme la splendeur dHélios luit sur les naufrages de F Odyssée. Hélène est pardonnée à cause de sa beauté, et Priam admire Achille, le meurtrier de son fils, parce qu'il est c( grand et beau, semblable aux Dieux ». Jusque dans regorgement du combat, le poète pense à comparer aux cheveux des Grâces ceux aux reflets d'or et d'argent d'un guerrier qui les souille de son sang. Le tumulte des hommes et le bruissement des piques ne troublent pas sa sérénité. Il entend bourdonner les abeilles et chanter la mer. Le carnage, le gémissement.
les clameurs s'arrêtent tout à coup dans un apaisement. La Nature a pitié. Le Fleuve refuse les cadavres, et dit à Achille : a Cesse de tuer. »
Oui, le dernier mot est pour la bonté et la douceur. Périsse la colère !
Mais la gloire, cette autre Beauté, enivre aussi les âmes. Accomplir des actions qu'apprendront les hommes à venir, parce qu'elles seront chantées par les poètes ; donner la gloire, fût-ce à l'ennemi ; à ce prix, qu'importe la mort ! La soumission à la destinée se compense magnifiquement par la renommée dans les âges futurs.
Ulysse ne craint que la calamité de subir une mort obscure. Oh ! quelle fusion de son âme avec les choses ! Le héros, que hante le songe d'immortalité, vit dans ces demeures des Dieux où la sérénité plane sans nuage et qu'enveloppe une splendeur éclatante dans laquelle les divinités satisfaites se réjouissent sans fin. Un souffle de vent lui amène Pallas-Athéné qui le sauvegarde des grands Ilots et du malheur. C'est une harmonie et une animation de tout ce qui sur la terre, la mer, dans le ciel, rampe, respire, vole sous l'œil du Père des dieuxel des hommes. Il n'y a pas un objet qui, dans le chœur chantant des êtres, ne donne une note sacrée, et aucun phénomène n'est sans personnification. Le frisson de la vie agite toute matière. L'àme du poète