MILTON

Le poète assiste à l'origine des clioses. 11 voit se briser l'harmonie première des éléments et des volontés. Double catastrophe amenée par Satan. L'Orgueil et la Haine collaborent dans cet être pour détruire le Paradis et construire rr.nfer, l'Enfer qui, par la puissance de suggestion de l'Esprit du mal, devient un ciel pour sa révolte.

Et ce « dieu tombé qui se souvient des cieux » ouvrira devant l'homme qu'il veut entraîner dans sa chute une perspective tentatrice de divinisation. La saveur du fruit défendu n'est rien auprès de l'effet promis. Connaître et dominer, être omniscient et toutpuissant, c'est plus qu'une satisfaction sensuelle du goût, c'est l'apaise-