LECONTE DE LISLE

Autant Sully-Prudhomme se montre amant de la vie et chercheur de la substance, autant Leconte de Lisle se drape en adorateur du néant et de l'illusion foncière des choses. Il y trouve un dernier refuge, il y goûte une farouche volupté. Toute son œuvre est le lyrisme de la subjectivité universelle. Rien n'existe que dans la pensée de l'homme. Et en même temps que tout est vain, tout est mauvais. Il n'y a que la mort qui console et affranchisse. Z>fes irse, A un Poète morl témoignent de cette conception inexorablement nihiliste. A force de contempler et de songer, Leconte de Lisle en vient à maudire, à damner les dieux, les religions, tous les élans de l'aspiration humaine qui osèrent troubler le rêve éternel. Son àme, au début sereine et impas-

sible, pieuse même envers les divinités grecques, s'emporte en diatribes furibondes et en révoltes indomptables contre les tyrans du ciel et de la terre. Lui, l'absorbé dans la beauté des choses, Fadorateur du corps d'Aphrodite et Taède de THellade sacrée, il trouve dignes de ses chants les férocités de la Nature et de l'Histoire. La Chasse de V Aigle, le Massacre de Mona, parmi d'autres scènes sanguinaires, accusent sa prédilection pour l'horreur. Et dans Oaïn éclate Thosanua du blasphème. Accès de prophétisme de 1' « irréligion de l'avenir », l'imprécation du premier assassin dénonce en Dieu l'auteur du mal régnant dans sa création. Comment cette faculté de maudire se concilie-t-elle avec le goût de s'abîmer dans le silence? Nul doute que le songeur en veuille aux contingences qui dérangent sa méditation de la nécessité. Les formes d'un jour sont coupables envers l'éternel néant.

« Le cœur trempé sept fois dans le néant divin » s'irrite de l'activité humaine. La Maya, l'illusion, c'est-à-dire l'inertie, source de l'être, repousse l'énergie, mère do Taccident. Toute réalisation est une déformation, toute entreprise, une trahison du rêve. La fureur de Leconte de l'Isle ne serait autre chose que la vengeance de l'Idéal offensé par la Vie, et. puisque nous avons affaire

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à uii grand artiste, ajoutons la malédiction du Beau.

Ordonnateur de mots sonores, artisan d'images grandioses, transtlgurateur de paysages, interprète des âmes de condors, de pythons, d'éléphants et de panthères, écouteur des chants de la mer et des forêts, visionnaire de l'essence première au sein de Brahma, il ne saurait pardonner les trivialités modernes. Ses yeux, qui ne reflètent que des formes impeccables, foudroient d'éclairs l'échafaudage de nos laideurs. Oui, dans sa souveraineté de facture, sa décision et sa pureté d accent, du haut de sa pensée rythmique et pleine, soutenue par l'armature d'une expression jamais défaillante, Leconte de Liste considéra toute chose sous l'aspect esthétique.