COLLECTION DE MO, DU SARTEL. A PARIS

La description des vingt et une pièces précédentes est plus que suffisante pour bien marquer le caractère de ces faïences.

Ces ouvrages , aiguières , vases , plateaux , plats et assiettes, ont été faits certainement par des potiers italiens. M. Alfred Darcel a eu raison de dire que : « ils appartiennent par leur genre à la tradition des fabriques du duché d'Urbin, et que, par le style du dessin, ils dénotent la seconde moitié du seizième siècle ». On était alors dans la période de la décadence, et on le voit bien par ces faïences; on le voit d'autant mieux que les potiers établis à Lyon n'avaient pas une grande habileté professionnelle.

Ce qui frappe le plus à la première vue dans les faïences peintes, c'est la composition et le dessin. Ici, la composition n'a pas d'originalité. Ces petits tableaux sont des répétitions, faites quelquefois avec maladresse, de sujets traités, au moins ceux de l'Ancien et du Nouveau Testament, par les dessinateurs et les tailleurs d'histoires lyonnais et qu'on trouve dans les livres ornés de gravures sur bois sortis des presses de Jean de Tournes et de Guillaume Ro ville.

Oui, une partie des sujets des histoires, peints sur les faïences de Lyon, ont été copiés, et copiés servilement, sur des dessins de Bernard Salomon. C'est en quelque sorte une preuve directe de l'origine lyonnaise de ces faïences.

faïence peinte de Lyon ; cependant on observe quelques différences et il serait possible qu'elle ne fût pas de l'atelier de Lyon.

Nous en donnerons quelques exemples tirés des Quadrins historiques de la Bible de Claude Paradin, dont les vignettes sont de la main de Bernard Salomon*.

Le sujet du grand plat du cabinet de M. Gaston Le Breton est la reproduction de la vignette qui est suivie du quatrain suivant ^ :

c( Devant loseph ses frères sont venus, « L'estimant lors perdu dès son absence : « Ce néantmoins par lui sont reconnuz.

« Dont leur fait peur et creinte, sa puissance. »

(Genèse, XLIL)

* La première édition des Quadrins historiques de la Bible a été donnée par Jean de Tournes en 1553. — Les vignettes que nous avons fait reproduire en photogravure sont tirés d'exemplaires des Quadrins historiques de la Bible conservés dans la réserve de la Bibliothèque nationale.

* Cette vjgnelte n'est pas dans l'édition de 1553; elle est dans l'édition de 1558.

Le musée du Louvre possède un grand plat (G 652) dont le sujet, tiré aussi de Fhistoire de Joseph, est différent; c'est la copie fidèle de la vignette des Quadrins au bas de laquelle on lit :

(( D'estre espions sus le champs les accuse : « Eux lui ont dit Testât de leur maison « Pour l'appaizer : mais à ce ne s'amuze, (( Car il leur fait à tous tenir prison. »

(Genèse, XLIL)

Le peintre a écrit au revers du plat : Josept ■ qui • faict eprisoner ■ ses ■ fi^ere Au • Genesse ■ 62 cp.

Une des assiettes du musée du Louvre (G 054) représente l'eau jaillissant du rocher frappé par la baguette de Moïse, d'après une vignette de V Exode, XVII :

« En Raphidim lieu fort sec s'est campé « Tout Israël : on murmure et estrive :

« Mais du dur Roc, que Moïse ha frapé « Dieu fait saillir abondance d'eau vive. »

Un plat ovale du Louvre (G 664) a au revers l'inscription suivante : Exode • xv • Marié' ■ Seur ■ Dai^on et de Moijse ■ C'est le premier vers du quatrain placé au-dessous d'une des vignettes de Y Exode, XV; cette vignette est d'un dessin très original et la peinture sur faïence en est l'exacte reproduction ^ :

« Marie seur d'Aaron et Moyse

« D'un tabourin commença à iouer,

« Les femmes donq furent de l'entreprise

« Pour d'un accord le seigneur Dieu louer.

* Cette scène est traitée d'une façon un peu différente dans les Figurai de la Bible de Guillaume Roville. Le dessinateur de Koville n'a fait cependant, en général, (]ue copier les vignettes de Bernard Salomon.

Le peintre qui a fait le décor du plat de Jonas (G 655) a également copié uue vignette des Quadrins :

If i-rr?'iTr Tt r "<

« Trois jours et nuits, en son corps la Baleine « Retient lonas, et puis le iette à rive : « Là où de Dieu entend la voix certeine, (( Lui commandant de prescher en Ninive. »

(Jonas, II et III.)

Cette vignette a été reproduite également dans les Fig lires de la Bible de Guillaume Roville.

Une autre vignette des Quadrins a servi de modèle pour la décoration du grand plat qui est au musée de Sèvres. On lit au-dessous de cette vignette :

« La Rojne vient de Saba, faire espreuve « De Salomon en son divin savoir :

(( Donq l'entendant, admirable le treuve, « Parquoy lui fait présens de grand avoir. »

(III, Rois X.)

Le plat porte au revers :

La ■ 'rayne ■ de ■ sahat • qui ■ vient A 3 liure Des Roy s Chapitre • X ■

sallomon ■ au

UEcce Homo est tiré d'une vignette des Figures du Nouveau Testament (Saint Luc, xxiii).

Le dessin d'une des assiettes du musée du Louvre (G 656) a été emprunté à la Bible de Guillaume Ro ville ^ C'est une copie fidèle de la scène du transport de la grappe de raisin de la Terre promise (Liber numeri, cap. xiii).

Les autres sujets sont aussi, pour tout ou pour partie, suivant l'usage des peintres sur faïence italiens, la reproduction d'estampes ou de vignettes. On peut être certain qu'on découvrira quelque jour les autres modèles.

La même main n'a pas dessiné et peint les faïences de Lyon qu'on connaît, et l'on arrivera peut-être à faire la part

*■ Biblia sacra, 1563. — Figure de la Biblia, illustrate de stanze Tuscane, par Gabriel Simeoni, 1577.

de chacun de ces peintres. Ainsi, le plat du triomphe de Galathée du musée du Louvre a été fait dans le môme temps et par la même main que les deux potiches et que l'assiette aux deux femmes emportées par un cheval blanc, de la collection de M. 0. Du Sartel. Le dessin est meilleur qu'il ne Test dans les autres pièces.

Il y a eu plusieurs peintres.

Nous en connaissons cinq :

Ghristofle Francesquini, Italien (..1557-1559),

Jérôme* (..1561),

Julien Gambin, de Faenza (..1574-1581),

Pierre Atier (..1582-t 1600),

Jean-François Atier (..1583-1597),

Deux Italiens et deux ou trois Français.

On peut former, au point de vue du dessin, plusieurs groupes des faïences de Lyon.

La plupart de ces faïences, soit des plus anciennes (c'està-dire de celles qui peuvent avoir été faites de 1555 à 1570), soit de celles qui sont, comme VAminta, postérieures à 1580, ont été faites par des hommes, des Italiens très probablement, qui n'avaient vraiment pas le sentiment des choses de l'art. Ils ont dessiné et peint « de pratique », suivant de loin des traditions d'atelier et même avec quelque négligence. Ils avaient la grande habitude de ce travail, et cela est bien marqué. On ne trouve dans les personnages aucune recherche de l'expression, de la correction et de l'élégance; il est facile de se rendre compte du peu de soin

' La nationaUté de Jérôme est, inconnue.

que ces peintres ont apporté à leur tâche en comparant leur dessin avec celui des modèles qu'ils ont suivis. Les personnages charmants de Bernard Salomon ont perdu sous leur pinceau leur grâce et leur sveltesse. Il en est de même pour le lieu de la scène et les fonds. La mer, les montagnes et les rochers, les paysages et les arbres, les édifices et les fabriques, tout cela est conventionnel. Le dessin est facile, trop facile; c'est du dessin d'atelier. On n'y retrouve pas l'esprit des choses, une perspective claire. Le dessin est fait, il faut le répéter, tout « de pratique », et d'une pratique assez commune. Les trois montagnes bleues qu'on remarque à l'horizon doivent être à peu près celles que les potiers avaient vues dans le duché d'Urbin. Ce serait un souvenir du pays, de même que la disposition fréquente des scènes dans un paysage maritime. D'autre part, les édifices sont, dans plus d'un cas, la reproduction de ceux que les graveurs lyonnais se sont plu tant de fois à placer dans le fond de leurs estampes. Les potiers ont copié d'une façon servile les inventions architecturales à l'antique de Bernard Salomon et de Pierre Woeiriot ^

Le coloris a un caractère particulier. Les traits sont en bleu ou en bistre tirant sur le bleu ou en bistre. Le modelé est fait assez souvent do bistre roux sans le secours d'une autre demi -teinte. Le bleu est clair pour les fonds; c'est le bleu qu'on voit sur les ouvrages d'Urbino dans la seconde moitié du seizième siècle. La mer est figurée par des ondes molles singulières, ondes très claires à deux ou trois tons,

' Ce ne sont pas les seules imitations ; les dromadaires sont ceux des Quadrins historiques de la Bible et de l'Esope, les éléphants sont ceux des emblèmes d'Alciat.

LKS PRODUITS DKS POTIERS ITALIENS

qu'on retrouve toutes pareilles sur des faïences d'Urbino. La palette des peintres était très variée : elle comprenait le noir, le gris, le bistre, le jaune, le bleu, le vert, le jaune et le violet: le rouge j manque. Le violet au manganèse^ paraît propre à l'atelier italien de Lyon; les Italiens ne remployaient guère en Italie.

L'émail est ordinaire ; la pâte émailléo se présente souvent piquetée, c'est-à-dire parsemée de petits trous. Nos potiers n'étaient guère habiles à glacer leurs faïences.

Enûn les inscriptions tracées au revers, véritable marque d'origine, sans être toutes de la même main, sont telles qu'elles ont â peu près la même apparence. L'écriture est grande, ferme et légèrement penchée.

Outre l'inscription française, l'emploi du violet et la

^ Le violet est même assez souvent très vif et très réussi.

copie d'histoires tirées de livres lyonnais, les faïences peintes de Lyon ont encore un caractère commun. C'est la présence, sur le lieu de la scène de la plupart des histoires, d'un rocher vertical et abrupt avec un arbre au sommet. On retrouve ce rocker dans les vignettes lyonnaises soit de Bernard Salomon soit de Pierre Eskrich.

Les ouvrages dont nous parlons ne portent d'aucune façon, nous le répétons, l'empreinte d'un art élevé, ni d'un art même un peu faible, mais ayant son propre caractère. Ils sont d'une façon générale dans le genre des faïences d'Urbino ou de Pesaro. On les confondrait avec celles-ci, si, à Lyon, loin d'exemples et d'efforts précieux et d'un mouvement encore plein de vigueur, on n'avait pas fait trop de métier. Malgré les défaillances inévitables chez ces émigrés livrés à eux-mêmes et dominés par les exigences d'une consommation moins raffinée, ils sont restés dans la manière urbinaise, pesaraise pour mieux préciser, par le sujet des histoires qui décorent leurs faïences, par le style, par les inscriptions et par l'effet.

Le sujet est expliqué par une courte description tracée au revers : c'était un usage italien ^ L'inscription est en français et en un français qui a été écrit par un Italien.

Il est certain pour nous (comme il l'avait été, il y a près de trente ans, pour M. Alfred Darcel) que des potiers italiens ont exécuté eu France cette « vaysselle de terre en façon de celle d'itallye ». Nous l'avons établi par des documents originaux et contemporains ; nous avons apporté des

* Passer! a fait la remarque que c'était surtout un usage propre à jla fabrique pesaraise.

preuves accessoires tirées des inscriptions et de l'origine des modèles copiés par les potiers. Cette vaisselle se distingue de la vaisselle italienne par des différences dans la qualité et le dessin qui ne sont pas accidentelles, qui s'expliquent, et que des savants, dont le jugement en pareille matière mérite toute confiance, MM. G. Drury E. Fortnum, Alfred Darcel et Emile Molinier, tiennent pour décisives. Ces derniers faits ont apporté aux assertions fondées sur les pièces d'archives que nous avions découvertes une confirmation longtemps attendue.

La délibération consulaire et les lettres de 1574 contiennent des expressions qui s'appliquent à une manufacture de produits qui tiraient des arts du dessin leur valeur.

Ne lit-on pas dans les lettres patentes que c'est « pour décorer nostredicte ville de Lyon » qu'on veut « dreisser le trainct et mestier » de potier de terre? Et encore que « oultre la décoration et proffit que tel traffict apporte..., l'un à l'envy de l'aultre (Pezaro, Gambin et Tardessir) mettront peyne à décorer et embellir (ladicte veisselle) ».

Les échevins ont déclaré de leur côté que « la manifacture de la vaysselle de terre en façon de celle d'Itallye qui se faict en ceste ville (il s'agit de la faïence de Pezaro) est à prix si hault et si excessif que ladicte ville et tout le Royaulme ne se rescent que bien peu de la commodité de ladicte manifacture, estant ladicte vaysselle aussi chère que souloit estre celle que l'on faisoit venir d'Itallie ou peu s'en fault... »

Une vaisselle que les potiers mettront peine à décorer et à embellir, d'un prix aussi haut et aussi excessif que celui

de la faïence italienne, devait être pareille à celle-ci, peinte et décorée comme elle.

Quel en est l'auteur? Il semble que le doute ne soit pas possible : ce doit être un des Pezaro.

Est-ce Ghristofle Pezaro, le potier du roi? 11 a habité Lyon; il y était en 1561, il y est mort vers 1573. Dans les lettres de 1574, il n'est pas fait mention de lui, mais cela s'explique, puisqu'il était mort à cette époque. Il aura été associé avec son frère ; il aura été le premier des deux associés, le plus en vue et celui qui, comme tel, a eu l'honneur de la faveur royale. Il faut qu'il en ait été ainsi, car nous n'avons pas trouvé de traces d'un autre atelier de ce genre à Lyon en ce temps-là.

Jean-Francesque de Pezaro, qui a survécu à son frère, est resté à la tête de l'atelier et en a conduit les travaux pendant près de vingt ans.

Nos faïences viennent certainement de là. On faisait alors des faïences peintes, puisqu'un « painctre de veysselle de terre », Ghristofle Francesquini, était soumis à la taille à Lyon à cette époque (en 1557-1559); ce peintre était très probablement employé dans la fabrique de Pezaro. 11 n'était pas le seul : le Jérôme, peintre dont le nom patronymique est resté ignoré, les Atier, tous les deux peintres, ont dû y travailler aussi. Jean-François Atier devait épouser la nièce de Jean-Francesque de Pezaro, Isabeau*.

* Jean-François Atier a demeuré « en la grant Rue près le Cheval rouge », et « en rue du Puys Pelleu au-devant de TEstoile » (.. 1583-1597). Pierre Atier a demeuré dans « la grant Rue à la Roche d'or », et dans la « rue du petit Trois près Saint Martin, derrier la porte des Jésuistes » (.. 1582-f 1600).

LKS PRODUITS DKS FOTIKRS ITALIENS 129

11 importe peu que les Pezaro aient été Génois d'origine; potiers de terre, ils devaient faire, avant tout, les ouvrages qui étaient le plus demandés ^ D'ailleurs on sait peu de chose des ouvrages de Gênes au seizième siècle ; il n'avaient ni signature ni marque, et, si l'on s'en rapporte à Piccolpasso, on ne peut guère les distinguer des produits d'autres ateliers. La fabrique de faïences peintes était établie à Gênes vers la fin du quinzième siècle; son histoire est obscure. Il ne paraît pas que l'activité ait été grande dans les ateliers de cette ville au seizième siècle. Serait-ce pour cela que les potiers génois, ayant peu de travail chez eux, s'expatriaient?

Les Génois du nom de Pezaro seront allés travailler dans quelque atelier du duché d'Urbin, peut-être môme à Pesaro et c'est là qu'ils se seront formés. Qui sait si de là ils ne sont pas allés à Venise ?

En résumé, en l'état présent des choses, nous attribuons formellement à l'atelier de Ghristofle Pezaro à Lyon, qui devint, après la mort de celui-ci, l'atelier de Jean-Francesque de Pezaro, les faïences peintes dans le style italien et avec des inscriptions en français au revers ^.

* Nous avons dit plus haut qu'il était probable que la famille des Pezaro était venue de Pesaro à Gênes.

^ Nous invoquons à l'appui de notre conclusion l'opinion de M. C. Drury E. Fortnum, qui nous a suivi dans notre étude et nous a donné son aide avec une extrême obligeance. Notre ami feu Albert Jacque mart, l'auteur de YHistoire de la Céramique, avait accepté la supposition de M. Alfred Darcel, supposition un peu hardie à l'époque où elle fut produite et qui, admise généralement aujourd'hui, apporte une preuve nouvelle de l'esprit pénétrant de son auteur.

D. — LES ATELIERS DES POTIERS DE VAISSELLE DE faïence BLANCHE

La faïence blanche faite à Lyon au seizième siècle est encore inconnue. Il n'en est pas de même pour elle comme pour la faïence peinte précédente.

Nous sommes fondé à penser qu'il y a eu au moins deux sortes différentes de faïence blanche, faites toutes les deux par des Italiens. L'une, fabriquée dans la première moitié du seizième siècle, était destinée à la consommation courante. Elle n'aura été d'abord que la poterie de terre revêtue d'émail stannifère, rendue meilleure peu à peu par le travail des potiers italiens ou lyonnais. L'autre faïence a été obtenue à la suite de notables perfectionnements apportés à la fabrication également par des Italiens, soit pour l'émail, soit pour la blancheur et la légèreté, soit pour la façon ou la forme. La qualité était supérieure. Ces efforts furent poursuivis de 1576 à 1585. Cette manufacture devint importante; elle fut renommée et l'on se montrait fier à Lyon de ces ouvrages. Il est possible d'en fournir la preuve.

La première mention dans les actes publics est de janvier 1579; on voit comme cela est rapproché de l'établissement de Julien Gambin.

En 1579, Benoît Dutroncy, député de la ville de Lyon à la Cour, rendant compte au Consulat, dans une lettre du 27 janvier 1579, des difficultés de sa mission et

de la nécessité « d'envoyer quelque recognoissance à ceulx qui peuvent tout... en voz affaires », dit, au sujet du garde des sceaux, M. de Ghiverny : « Si en considération de ceste sy grand honnesteté (le garde des sceaux avait refusé d'accepter des pièces de velours et de satin à lui offertes au nom de la ville) vous luy faictes quelque autre présent, comme... de quelque belle vaisselle et potterie de terre, pour meubler une belle maison que le Roy luy a donnée près Paris, vous ne ferez qu'une partie de vostre debvoir^.. »

Le 6 mars suivant, les échevins écrivaient à M. de Ghiverny : « ... Nostre secrétaire nous a faict entendre l'honneste reffuz que vous avez faict de ce peu qu'il vous a présenté de nostre part; à cause de quoy nous avons advisé de faire présent à madame de Ghiverny de quelque vaisselle de terre pour meubler son cabinet de sa maison des champs. Nous vous supplions, Monseigneur, de le prendre en bonne part ^... »

En 1581 et en 1582, dans d'autres circonstances, les députés de la ville en cour, Antoine de Masse, « consul eschevin de la ville de Lyon », et Benoît Dutroncy, « secrétaire de ladicte ville », firent encore aux échevins la demande de l'envoi de vaisselle de terre destinée à être donnée en présent à plusieurs personnages de la cour. L'envoi de cette vaisselle fut fait, et les lettres du Gonsulat à ses députés font connaître les difficultés qu'on rencontrait dans la fabrication.

* Archives de Lyon, AA 44, Lettres adressées à la ville de Lyon, f 183.

^ Archives de Lyon, AA 106, Correspondance du Gonsulat, {° 114.

9 Juin 1581. « ... Touchant la veysselle de terre que vous demandez en dilligence il n'a tenu jusques icy à faulte de bonne sollicitation, mais ce qui la tire en longueur ce a esté les cruches qu'il a fallu refaire deux ou trois fois pour la difficulté que s'y trouve à les rendre de la blancheur requise*... ».

21 juin 1581. « ... Touchant la vaisselle déterre... il n'y en a point, vous asseurant que tout ce que nous avons peu faire ce a esté l'assortiment duquel il est question. Et n'y a plus de blanc que vaille, de sorte qu'il faudra avoir patience jusques après ceste feste de Sainct Jehan ^ ».

28 juin 1581. « Messieurs, nous nous avons cy devant escript et donné advis que nous ferons partir la vaisselle dans ce jour d'huy, à quoy toutes fois nous n'avons peu satisflaire à cause de ce que nous n'avons peu avoir l'assortiment des bassins de la blancheur que le reste de la vaysselle encore qu'ilz ayent esté faicts et refaicts par plusieurs fois. Néanlmoings puisque ainsy ce avons résolu d'anvoyer le service le plus tost qu'il nous sera possible, attendans que nous ayons encores une foys faict faire lesdicts bassins lesquelz nous vous envoyerons par apprès ^ » .

En décembre 1581 et en juin 1582, de nouveaux présents de vaisselle de terre blanche furent faits à Forget, secrétaire des finances, et à de Videville, intendant des finances. Les cclievins ont encore signalé dans plusieurs lettres les difficultés que les ouvriers éprouvaient pour

* Archives de Lyon, AA 137, {° 24.

- Archives de Lyon, A A 137, f 26.

3 Archives de Lyon, AA 137, f' 31.

obtenir do la vaisselle dont la blancheur fut parfaite et uniforme.

La faïence blanche dont nous parlons était toujours très prisée et restait un objet de luxe ; cette manufacture était alors assez restreinte. On peut en juger d'après plusieurs lettres du Consulat.

On lit dans une de ces lettres ' : Une « maladie contagieuse » s'était « cspanchée parmy la ville » dans la seconde moitié de l'année 1581 ; « les ouvriers s'estoient retirez aux champs et n'ont encores travaillé depuis en cestedicte ville, tellement (disent les échevins) que nous attendions leur retour pour faire faire quelque chose de plus exquis que ce que nous vous envoyons » .

Les comptes de la ville font mention d'autres cadeaux de ce genre. Voici un article de compte, à la date du 28 décembre 1581 : « Payé et désbourcé la somme de vingt cinq escuz d'or soleil laquelle a esté employée en vaysselle de terre pour faire présens à des seigneurs en recognoissance des faveurs que ladicte ville a receu d'eulx prians et requérans nosseigneurs de la chambre des comptes à Paris ^... ».

En 1582, Henri III vint à Lyon. La réception qui fut faite au roi par les échevins comprenait une collation qui lui fut offerte. Nous avons en cette occasion une nouvelle preuve du prix qu'on attachait à la faïence de Lyon. La collation fut servie dans de la vaisselle de terre blanche.

* Lettre du 2 décembre 1581 à Forget, secrétaire des finances du roi (Archives de Lyon, AA 137, f" 65). '^ Archives de Lyon, GG 13C5, n» 26.

C'est Jean-François Atier qui la fournit ; il était le gendre de Jean-Francesque de Fezaro.

« A Jehan Françoys Athier, potier de terre de cette dite ville, six écus soleil pour le louaige de la veysselle de terre qu'il fournist dernièrement le Roy estant en cette ville pour la collacion ou festin que la ville fit à Sa Majesté que pour le desdommaiger de dix huict tasses à pied et autres pièces que y furent rompues ^.. »

Nous ignorons à quelle occasion Atier loua encore de la vaisselle blanche à la ville, mais on trouve aux Archives de Lyon un « Mémoire de la vaisselle rompue », daté du 3 septembre 1583, qui est intéressant à raison du prix assigné à quelques-unes des pièces :

« Trois douzaines tasses à pied rompues à xx sols pièce...

« Six douzaines tasses grandes et moyennes moitié d'une sorte et aultre à v livres la douzaine...

« Plus pour le louage de xxix douzaines tasses toutes sortes, lij liv. iiij sols.

« Plus quatre grands platz de la Reyne rompus à XXX sols pièce... »

Le montant de ce mémoire est de 124 livres quatre sous tournois ^.

Les échevins firent en 1584 une commande de « veysselle de terre blanche » au même Jean-François Atier,

* Archives de Lyon, GG 1315, n° 35 ; mandement du 26 novembre 1583 et quittance du 24 décembre 1582 signée /. F. A. — GG 1341, f 75 r".

2 Archives de Lyon, GG1315, n" 47.

(( inarcliaiit pottier de veysselle de terre )) ; le prix payé fut de 58 écus deux tiers d'or soleil *.

Henri III lit un nouveau voyage à Lyon en 1584; il séjourna dans cette ville du 12 au 17 août. Il accepta une collation que le Consulat avait fait préparer à l'hôtel de ville. Cette fois, ce fut de l'atelier de Philippe Seyton, « pottier de terre blanche audit Lyon », que sortit la vaisselle de terre blanche dont on fit usage.

Celui-ci présenta aux échevins le mémoire suivant ^ :

« Mémoires des tasses de terre blanche que Philippe Seyton a fourny pour messieurs les Gonsulz et Eschevins de la ville de Lyon pour la collation du Roy le séziesme d'aoust 1584.

« Premièrement cent trente deux tasses à pied

hault 132

« Cent dix tasses moyennes 110

« Soixante grand tasses 60

« Soixante dix tasses petites 70

« Six grands bassins G

« Somme, pièces 378

« A esté rendu sur ladicte quantité, pièces. . 299

« Par quoy il s'en treuve de perdu 79 pièces.

c( Soixante dix neufz pièces qui sont acordées à raison

* Archives de Lyon, CG 1341, f" 177 v°, 26 juillet 1584. 2 Archives de Lyon, GG 1325, n° 23 ; voir aussi GG 1341, {" 175 y\

de neuf solz pièce l'un portant l'aultre, monte la somme de unze escus cinquante ung solz tournoiz.

« escuz . . . . 11.51 solz tz.

« Et pour le loiage des 299 pièces qu'on esté rendue, acordé à ung solz pièce que montent la somme de cinq escuz solz pour ce 5.

« Somme toutte escus 16.51 solz tz.

« Plus pour douze grand bassins qui ont esté prins par commandement de mesdits s", sur quoy il en a six de perdu vallant trois escus tant pour le louage que pour les parties du présent, escus 3.

« Somme touttalle, escus 19.51 solz tz. »

Le mandement, daté du 4 septembre 1584, a été fait au nom de « Plielippes Seytton, pottier de terre* ».

La quittance porte : « Je Phillippes Geton j'ay rcceu le contenu au présent mandement . . . » ; elle est signée : filippo seiton.

On faisait donc de la vaisselle de faïence blanche à * Archives de Lyon, Actes consulaires, BB 113.

LKS l'RODUlTS DES l'OTIERS ITALIENS 137

Lyon, au moins depuis 1578. On n'en a découvert aucune pièce signée. Cette faïence est jusqu'à présent introuvable.

Cette nouvelle faïence blanche est entrée vite dans la consommation, car, de 1583 à 1610, on comptait à Lyon dix ateliers dans lesquels on ne faisait que de ces ouvrages, et Gabriel Gambin « maistre potier do terre blanche », vendait, en 1013, aux foires de Lyon, de cette vaisselle, tirée tant de son atelier que d'autres ateliers.

Nous donnons ci-après les noms des tupiniers de terre blanche (« potiers de vaisselle de faïence ») qui ont travaillé à Lyon en même temps que Philippe Seiton et après lui : Jean-François Atier* (..1583-1597), Pierre Cortoys (..1583-1590), Gabriel Gambin (..1583-1623); Jérôme Thomas (..1583-1593), Pierre Atier (. . 1585-t 1600), Bernardin II Seiton (. . 1594-1600), Jérôme Atier (. . 1598- 1600), Jean Morel (..1005-1610), Raymond AnthoUa (..1612-1629), Julio Gambin (..1621-1646), Annibal Anthola (. . 1623-1652), Antoine Corrnol (. . 1628-1632)2.

* Jean-François Atier, gendre de Jean-Francesque de Pezaro, a précédé certainement Philippe Seiton.

^ Nous ne comptons pas parmi eux un « faiseur de vaisselle de terre», Antoine Sabin, parce que nous n'avons pas de certitude à ce sujet. Cet Antoine Sabin aurait été chargé, d'après M. Henry Havard, « d'exécuter en terre cuite émaillée un certain nombre de statues », lors de l'entrée de Henri IV à Lyon en 1595 (Dictionnaire de V ameublement, vol. II, col. 597). Antoine Sabin n'a fait que fournir de la terre grasse pour modeler des statues. Voici l'article du compte : « A Anthoine Sabin faiseur do vaiselle de terre la somme de quinze escus dix solz pour sept charretées de terre grasse battue et courroyé pour servir à faire les susdictes statues... ». (Archives de Lyon, GG 1468, 1595, f° 79 V.)

Cette fabrication, entreprise d'abord par des Italiens, a été continuée par les Atier, parents par alliance des Pezaro, et a été exercée ensuite à la fois par des descendants d'Italiens, des Italiens nouveaux venus et des Lyonnais.