Matth., XXVIÏI, 18; Marc, XVI, 15; Luc, XXIV
Prononcées au moment où Jésus-Christ termine sa mission et quitte la terre, ne forment-elles pas ses adieux aux apôtres, et comme le discours d'ouverture pour Timmense campagne de la rénovation du genre humain , qu'ils vont entreprendre aussitôt après la descente du Saint-Esprit?
Mais, soit qu'il ait déjà fondé la prêtrise et qu'elle eût ou qu'elle n'eût point le droit de juger, et qu'il fonde maintenant l'épiscopat ; soit qu'il les fonde tous les deux ; soit qu'il ordonne seulement d'en commencer les fonctions , ce qu'il dit s'adresse aux prêtres comme aux évêques, puisque nous les voyons tous ensemble prêcher l'Évangile, instruire les peuples , les baptiser ; et le raisonnement de l'abbé de la Chambre est rigoureux , pressant, invincible.
Aux yeux de la Luzerne , quand même les citations précédentes s'appliqueraient aux évêques et aux prêtres, on n'en pourrait rien conclure, et, pour prouver que les prêtres ont un droit quelconque commun avec les évêtiues, il faudrait que ces passages l'exprimassent positivement^ ou qu'ils assimitassent en tout les prêtres et les évêques * . Çh bien ! précisément, ils les assimilent en tout : le pouvoir d'enseigner est conféré avec celui de baptiser ; il est conféré de la même • manière, et conféré sans distinction de personnes, au point qu'on croirait qu'il n'existe qu'une classe de pasteurs. C'est par le fait que nous apprenons qu'il y en a deux, et que l'une est supérieure à l'autre ; que dans les sacrements l'administration de Tordre appartient exclusivement aux évêques; que dans l'enseignement, sans eux, l'Église perdrait l'infaillibilité, et qu'en un cas elle la conserverait sans les prêtres. . La Luzerne a raison , il faut demander à la tradition quels sont leurs droits respectifs. Elle est nécessaire , non pour savoir si les prêtres jugent de la foi , mais s'ils en jugent avec une autorité inférieure à celle des évêques.
Avant d'interroger l'histoire, la Luzerne combat neuf arguments théologiques de ses adversaires. Je les lui aban-