MnUh. XII

plus encore dans Marie que le bonheur qu'elle a eu de devenir sa mère selon la chair. Cela vous paraîtra , mes frères , quelque peu que tous fassiez d'attention sur ce qu'il dit à cette femme , qui , admirant avec tout le monde la sainteté de sa doctrine et les prodiges qui découvraient la puissance de la divinité cachée sous sa chair, « éleva la voix et lui dit : « Heureuses les entrailles qui vous ont porté. » Car le Sau- « veur répondit : « Mais plutôt heureux ceux qui écoutent la « parole de Dieu et qui la pratiquent * . » Ce qui ne veut dire autre autres choses, sinon : Ma mère même^ que vous estimez avec raison si heureuse, ne Test que parce qu'elle a été fidèle à garder la parole de Dieu ; et le bonheur qu'elle a eu de voir naître d'elle, selon le temps, le Verbe qui s'est fait chair pour habiter avec nous, n'est pas comparable à celui qn'elle a eu d'être fidèle à la loi de Dieu, qui est ce même Verbe, par qui elle avait été faite, et qui s'est fait chair dans son chaste sein ^. La qualité de mère, qui rendait Marie si proche de Jésus-Christ, ne lui eût servi de rien si die ne l'eût porté plus heureusement dans son cœur que dans son corps ^ . »

« Vous avez peine à vous persuader, dit Bourdaloue, que ce qui a élevé Marie à cette gloire incompréhensible dont die prend possession dans le ciel, ne soit pas l'excellente prérogative qu'elle a eue sur la terre , d'être la mère d'un Dieu. Car, quel titre en apparence plus légitime pouvait-elle avoir, pour être reçue en souveraine dans le royaume de son fils, que d'avoir été sa mère? Et si elle avait à se promettre devant Dieu quelque distinction, d'où devait-elle plutôt l'attendre que de cette divine maternité ? Cependant , chrétiens, il est de foi que cette maternité, toute divine qu'elle est, n'est point proprement et dans la rigueur ce qui fnit aujourd'hui l'élévation de Marie ; car c'est ainsi que le