II. — LES RECUEILS DE RÈGLES DE DROIT

Cette importance est attestée dans les innombrables recueils qui ont accumulé les règles de droit, brocards, conclusions du droit, depuis la renaissance romaine de la fin du XI"° siècle, depuis les recueils de brocards d’Othon de Paris et de Pierre de Blois (3) pour le droit eivil et les Distinctiones de Richardus Anglieus pour le droit canonique (4). Le plus célèbre pour le droit civil fut celui d’Azo, et pour le droit canonique après celles de G. Durandus, les 125 règles de Damasus remaniées et augmentées par Bartholomaeus Brixiensis. Dès l’aurore de la science, apparaissent ces premiers essais de systématisation qui furent fréquemment réédités dans la suite.

Mais ces brocards ou ces principes de droit ne se contentaient pas d’énoncer les principes dégagés par la doctrine. A cause de leur nombre et aussi à cause de leur imprécision, force fut de les délimiter plus nettement : aussi, avee Bartholomaeus Socinus commencèrent des extensions de règles et des limitations. Celles-ci trouvèrent leur apogée dans les immenses recueils du XVII" siècle comme celui du Cardinal Tuschus où chaque conclusion juridique est successivement amplifiée et Timitée de manière à ne pas laisser inexploré le moindre coin du système canonique.

(1) A. Reiffenstuel. In tit. De reg. iuris. n. 13.

(2) B. Duballet. Cours complet de droit canonique. { AL. p. 510.

(3) Th. Reimarus Petri Blesensis opusculum de distinctionibus in canovum interpretatione adhibendis in Speculum iuris canonici. Berlin, 1857.

(4) J. F. Schulte. Die Geschichte der Quellen. I. p. 183.