L'interiore (sic

vero culto altrimenti : perche il fine : et il mezo d'ogni cosa debbano essere proportionati : et essendo il fine de l’huomo vita eterna : cioè fine sopranaturale : bisogna anche ch’el mezo : idest la religione sia sopra naturale. L'altro culto esteriore il quale è ordinato à quello interiore : sono le cose cerimoniali de la chiesa : et alcune di queste cerimonie della chiesa « conferunt gratiam ex opere operato » : come sono li sacramenti : e quali instrumentalmente danno la gratia : alcune altre cerimonie « conferunt gratiam ex opere operantis » : idest per la divotione di chi le fa : et le prime cerimonie : che habbiamo dette sono come & battesimo : cresima : confessione : matrimonio : ordine sacro : et cetera : perche questi instrumentalmente hanno virtu : et pero si vorria confessarsi : quando andante à fare il matrimonio : non dico a consumare il matrimonio : ma quando si va à dire il si : et secondo che dicano alcuni ; come è Pietro di palude : pecchi mortalmente non ti confessando : debbasi adunche fare : perche Dio vi dara gratia : che viviate piu castamente. Le altre cerimonie : che di sopra nel secondo luogo habbiamo dette : come sono torre del acqua benedetta : cantare vesperi : et messe inginocchiarsi : et simile : non conferiscono gratia : se non par la divotione

di chi le fa : et tutte sono fatte per li sacramenti : et alcuni di questi sacramenti hauto che è una volta : non si puo piu reiterare : come è il battesimo : et pero il prete non puo battezare un fanciullo : quando & battezato una volta : ma debba fare l’altre cerimonie : et non dire : « Ego te baplizo in nomine patris : et fil el spiritus sancti. Amen. » Non si puo anchora reiterare la cresima hauta : che è una volta ne lo ordine sacro : altrimenti peccheresti gravemente.

Certi altri sacramenti sono : che benche si possino reiterare : tamen non si possino frequentare : come è 1} matrimonio : che non si puo torre ogni di una donna : ma morta : che è : si puo torne un’ altra : et similiter la

estrema untione non si puo frequentare : ben che si possi reiterare , ma la confessione : et communione si possono reiterare : et frequentare. Tra li sacramenti adunche nessuno e piu utile à dare : et conservare : et augumentare la gratia : che la confessione : et il sacramento dello altare : massime perche il sacramento dello altare realmente contiene Christo : et questo è il piu degno sacramento tra tutti li sacramenti : adunche tutti li altri sono ordinati à questo come à quello.: che realmente contiene il loro capo : et principio Let che questi sacramenti conferischino la gratia : si puo persuadere in qualche modo per ragione. Li philosophi dalli effetti hanno considerato le cause vediamo : che chi frequenta il sacramento dello altare con devotione : et con quel modo : che si debbe : fa questo effetto : che diventa d'una buona vita : et molti huomini per frequentare questo sacramento : sono diventati santi. Vediamo anchora il contrario che chi l’usa senza devotione : et senza quelli debiti modi : che si richiede : intepidisce et va di peccato in peccato : et diventa incorrigibile. Cosi come uno medesimo influsso del cielo e cagione di perfettione : et imperfettione : cosi il medesimo sacramento preso in diversi modi & cagione di perfettione : et imperfettione del huomo. Piglia qua una pianta, mettila in una buona terra : et habbia lo influsso dal sole : vedrai che quello influsso : et quel sole la fara crescere : et fiorire : al contrario la medesima pianta sbarbata da quella terra : et percossa dal medesimo sole diventa seca. Cosi il medesimo sacramento dato à uno : che sia in una buona terra della gratia : Lo fa andare di bene in meglio : et al contrario : se è fuora di gratia : lo fa andare di male in peggio : et diventa incorrigibile : come tutto di vediamo. Questo ci manifesta : che è cosa divina in quel sacramento : et non . humana : che fa questo effetto : il che non potria fare cosa humana. Voglio in effetto dire per questo : che li huomini hoggi si sono dati à li sacramenti della chiesa

per una usanza : et per culto esteriore, non per vivacità di fede : ne perculto interiore : et quanto piu si andra drieto à questa usanza : tanto piu sara peggio perche : come ti ho detto : li huomini diventano peggiori : et pero tanto piu si provochera Iddio à ira contra di noi : questo si prova in molti luoghi della scrittura : ma adesso bastera questo. Venite à Bethel. I Signore dice : ecco li vostri peccati : et le vostre iniquita hanno provocato l’ira mia voi credete placarmi per andare à messe : fare organi : et parament : et altre cerimonie : voi non farete nulla : pero dice il Signore irrisoriamente. Venite à Bethel, il quale e interpretato domus dei : idest casa di Dio : venite à la casa mia à sacrificarmi con vostre cerimonie : horsu cominciamo di sopra. Venite à Bethel : et impie agite ad Galgalam : et multiplicate prevaricationem : venite capi della chiesa : venite preti : venite frati : venite seculari : venga ogniuno (venite cantori : quelli dico : che beano prima molto bene e poi Cantano la messa) su venite ogniuno : facciamo una bella festa d'organi : di drappelloni : di cerimonie queste non vagliono nulla senza quel di dentro. Ad Galgalam : et multhiplicate prevaricationem : Galgala è interpretato collis circuncisionis : il buon sacerdote debbe essere circunciso da ogni libidine : et mondo da ogni vitio. Voi andate la à dire messa senza devotione alcuna : et spacciatela presto à contemplatione di qualcuno : voi andate la notte à la comcubina : et peggio anchora con li garzoni : et la mattina poi andate al sacramento.

O Roma : à Italia : che diro io? quanti n’andranno la questa pasqua al sacramento indegnamente : voi havete provocato l'ira di Dio contra di voi et provocate sempre : voi havete fatto il digiuno della pecora. Uno huomo simplice dice : che la Vergine li apparse : et disse : che dividessi una pecora : della quale uscei un serpente : et poi disse : che andassi predicando : che seria una gran pestilentia : ma che chi digiunava 1l primo sabbato doppo :

che haveva intesa questa nuova in pane : et acqua : et non mangiassi carne la domenica in mediate sequente : che scamperebbe. Et perche è pocha cosa digiunare un sabbato in pane ; et acqua : et non mangiare carne una domenica : et li carnali stimano piu la vita corporale : che ogni altra cosa : subito che Ihanno udita l’hanno creduta : non l’hanno tanto esaminata : quanto le cose nostre : laquale habbiamo provate con tante ragioni costoro hanno creduto piu à uno simplice che al verbo di Dio : et che alla Scrittura Santa. Stolti credete voi : che se fussi stato un angelo : d la Vergine Maria che havessi detto quelle parole : che l'angelo : d la vergine havessino fatto manco : che haria fatto un huomo savio : à santo : ma un’ huomo savio d santo se fussi venuto lo haria detto gravemente : che chi vuole : che li sia perdonato e sua peccati : et scampare da li flagelli che vengono per li peccati : facci penitentia : et non haria detto digiuni un sabbato : perche sa bene : che per digiunare un sabbato et non si levare dal peccato : che dio non sene cura di que} digiuno : et non ne fa stima. Preterea dire il primo sabbato : et cetera non ti pare : che habbia del superstitioso? cosi adunche non credere se nou l'haria detto un huomo savio : che l’habbia detto l’angelo d la Vergine Maria : pero dice il testo. Et offerte mane victimas vestras, offerite pure di questi digiuni : che non vi varranno : io vi dico : che moranno di pestilentia : et di spada di quelli : che hanno fatto quel digiuno : siche non vi varranno questi vostri sacrifici.

El tribus diebus decimas vestras. Questi tre di possiamo dire : che siano quelli tre di inanzi pasqua : che cominciano il giovedi santo costoro andare à torno alle chiese : alle mdulgentie : et perdoni va qua : va la : bacia san Pietro : bacia san Paulo : bacia quel santo : bacia quel altro, venite : venite : suona campane : apparecchiate gli altari : ornate le chiese : venite tutti quelli tre di dico inanzi pasqua : non poi piu la : Dio : se ne ride de fatti

vostri : et non si Cura di vostre cerimonie : il diavolo ‘anchora se ne ride : iusta illud. Viderunt ea hostes : et deriserunt sabbata eius : e dice. Voi sarete poi doppo pasqua peggiori : che prima : perche t’ho detto : che andare alli sacramenti in peccato mortale : aggrava piu il peccato : et pero con derisione dice Amos. « Ef sacrificate de fermento laudem : et vocate voluntarias oblationes : et annuntiate : sic enim voluistis à filii Israel dicit dominus Deus » : sacrificate col fermento del peccato laude à Dio : et vantatevene : come se voi havessi fatto oblatione voluntarie. Vanno costoro : et dicono vantandosi del bene : io ringratio Dio : che m'ha dato questa gratia : che io mi sono pure confessato questa pasqua : non bisogna dire Cosi: ma guarda se tu se bene confessato : et se tu torni piu in peccato : guarda se tu se in charita col tuo fratello : guarda se tu se disposto à morire per Christo : guarda Se hai restituito l'usure : et la roba daltri : guarda se tu ti se dato alla simplicita : et se tu hai dato via il superfluo : guarda come tu vivi : altrimenti non ti Varra nulla havere digiunato la vigilia di san Bastiano : di san Martino : et di santo Antonio per iscampare da la pestilentia : credi adunche : che la Vergine Maria è savia : et non diria queste cose. Egli vuole altro diletissimi : eglie ben gran cosa questa : che dicono questi savi : queste prophetie questo dire : queste cose future : che giova : egli non le credono : quasi dica : che non fussi mai stato ne la chiesa di Dio de le prophetie : et poi viene uno et dice novelle d’una pecora : et lo credano, et sai che l'hanno fatta e savi questa cosa cominciando à Roma. Io non la volsi fare : et non volsi digiunare quel di : che forse harei digiunato : se non fussi stato quello : tu dirai. O perche frate non volesti digiunare? non vedi tu : che glie congiuntovi una superstitione : che dice il primo sabbato che lode si debba digiunare. Questo obligo del primo sabbato piu che gli altri e superstitione : vedi savi : che son costoro : et à quello : che credono. Lo astrologo dice

loro : à questo punto mettere il pie in staffa : et loro lo credono : io ti diro il vero : costoro mi paiono leggerotti come una di quelle penne : che solevano gia portare e cortegiani in testa : à quali e fatto di beretta : et loro stanno la : et paiono savi : et quella penna vola : loro non la vedano : li altri stanno dintorno : et vegonla : et dicono che’l cervello li vola à quel modo : cosi dico io à te che ti pare essere savio : et star la : et non ti conosci : che tu se legierotto : come quella penna. Tu credi à lo astrolago : va vedi se nessuno savio scrisse mai di astrologia : d Aristotile : à Platone : non ne troverai nessuno : non dico di quella astrologia : che pone e moti del cielo : dico della iudicatoria. Voi dovete far provsione (sic) à la pestilentia laquale sera à ogni modo : et non solamente in Italia : ma anchora fuora di Italia. Sono alcuni : che dicano : oh se’l padre ha detto che questa pestilentia non si potra fuggire : et à queste tribulationi non farra rimedio humano : non bisogna fare provisione. Intendi bene figliuolo : non si debbe pero tentare Dio ma ricorrere allui prima : et poi fare e remedii humani : l’altra chi puo fare lavorare : lo faci : perche è buonissima elemosina. Praeterea io intendo : che honorate le feste molto poco : che si va vendendo ogni cosa il di delle feste : massime berlingozi : e si vorria provedere : à almanco : che voi dessi licentia à questi fanziugli : che gli toglessino à chi gli vende : et mangiassinsegli : io dico senza fare scandalo : à male nessuno loro. Un’ altra cosa intendo : che sono alcuni in consiglio : che quando uno va à partito : dicono diamoli la fava nera : à bianca : perche eglie della tal parte : et quid peius est : intendo che ve alcuni che dicano : eglie di quegli del frate : diamoli le fave nere. Come? hovvi io insegnato cosi io ? io non ho amico nessuno se non Christo : et chi fa bene : non fate piu cosi: che questa non e mia intentione : voi faresti presto nascere divisione tra voi. Chi rende le fave : le dia à chi pare à lui : che sia buono : et prudente : secondo la con-

scientia sua : come io t’ho detto altre volte : et guardate :

di non darle à chi sia cattivo : o scioccho : et non ponete

mente in viso à persona. Lo credo : che voi habbiate fatta una buona elettione di questa presente signoria : io

non conosco molto li vostri cittadini : ma secondo intendo

è buona elettione.

= Hora torniamo à proposito, et al propheta nostro : et faremo fine. Unde : et ego dedi vobis stuporem dentium in cunclis urbibus vestris : et indigentiam panum in omnibus locis vestris : et non estis reversi à me dicit dominus : dice il Signore : io v'ho dato stupore di denti : in tutte le vostre citta : et luoghi : vuol dire il propheta qui della fame : per laquale e denti diventano stupidi. Lo v'ho messo la fame per tutto dice il Signore : perche voi torniate à penitentia et tamen voi non siate anchora tor-

nati à me. £go quoque prohiburi à vobis imbrem : cum

adhuc tres menses superesset usque ad messem. To ho prohibita la pioggia dice il Signore : guardate nelle cose naturali. Se voi vedessi adesso : ch'el Signore Dio ritrahessi

à se la influentia delle cause naturali : et del cielo etc he

togliessi la: pioggia d il sole : et che la terra non potessi fruttificare : et che voi vedessi : che non nascessi herbe : voi diresti all’hora : che Dio fussi grandemente

adirato con voi. Cosi nella chiesa guardate quando Dio

cava le cause produttive di bene : non direte voi che sia

adirato? Padre si : et piu anchora quando non solamente leva via le cause buone : ma mette le cattive : cosi & fatto adesso nela chiesa di Dio : e sono tolte via le piogge le: quali faccevano far frutto nella terra della chiesa : le

piogge sono li buoni predicatori : daquali cagiono le

acque. Quando voi vedete adunche che la terra non fa frutto : voi dite : che ella è guasta : cosi quando vedete : che la chiesa non fa frutto : alhora voi dite chella & guasta : guarda nelle cose naturali. Onne sinule generat sibi simule : sol et homo generant hominem : lo hbuomo genera l'huomo : la rondine l’altra rondine : l’ulivo genera

l'ulivo, lo stampatore fa l’altro stampatore : il logico l’altro logico : il poeta l’altro poeta : et ogni cosa fa l’altra simile à se : cosi anchora è nelle cose sopranaturali genera Dio cose simili à se : et la chiesa cose simili à se.

Quando adunche vediamo che nella chiesa non si attende piu alla Scrittura Sacra : quando li prelati : et h Capi non sanno nulla : se non delle cose del mondo : è segno : che la chiesa non ha la pioggia di sopra : et che Dio & adirato. Tu vedi che hoggi non si attende senon à poesie : et questioni su per li pergami : et rhettoriche : et zachere : et à questo modo generando ogniuno simile à se : bisogna che i populi siano generati simil à li capi: et pero tu vedi : che nelli populi hoggidi non è generato forma alcuna buona interiore, ma solamente cerimonie esteriori da tepidi capi delle chiese : et de populi. Dio ha subtratto la pioggia : et ha levato via li apostoli : santo Augustino : et li altri santi Noï non predicamo hoggidi in su pergami (faciamo à, dire il vero) se non logica : et Aristotile : et poeti : et pero non facciamo se non logici : Aristotelci : et poeti : et generiamo 1 popul simili à noi : et pero dice Dio io v'ho dato stupore de denti : li denti significano anchora li buoni et li eletti di Dio : perche li denti sono bianchi et stanno insieme : cosi li eletti sono bianchi : et mondi di conscientia : et stanno insieme uniti in charita. Questi buoni sono stati stupidi uno tempo : et dicevano quando non sentivano predicare : se non scientie seculari : noi vorremo un poco delle espositioni della Scrittura Santa : et delli Evangelii. Lo confesso il mio errore : 10 fui anchora 10 gia involto in questo errore : ma poi fui fatto vedere che non si faceva frutto : et non era buona pioggia : essendo adunche mancato il cibo buono dell'anima è mancato la pioggia della terra della chiesa. La pioggia del cielo è quando la viene disopra : cioe quando Iddio manda le sue illuminationi : lequali sono cessate nella chiesa in questi tempi. Tre mesi sono : tre stat della chiesa insino al di del giudicio : noi siamo

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che sopra l’altre non è piouto : questa mi pare à

hoggi passati tre stati della chiesa : et siamo nel fine del quarto : et restano tre altri secondo le espositioni dello

Apocalipse di alcuni antiqui. Il primo è delli predicatori È di antichristo : il secondo di antichristo : il tertio doppo la morte di antichristo : et di poi sara la messa del giu- dicio finale. Hora noi siamo infine nel quarto stato : et

sempre nella fine d’ogni stato e gran bene : et gran male :

et cosi sara adesso. To ti potrei dire qui un’altra esposi-

* tione : ma non è tempo à dirtela adesso : pero non te la

diro ma si verifichera à ogni modo. « EÉf plui super unam

civilatem : et super alteram non plui : pars una com- pluta est : el pars : super quam non plui, aruit. » Odi . Firenze quello: che dice 1l Signore : io ho piovuto sopra

116 citta : parti poco questo à te Firenze : che Dio

habbia piouto sopra di te. Et piu dice il Signore : io ho mandato la pioggia sopra una parte di quella citta :'et .sopra l’altra : che non ho piouto quella si è seccata : tu

vedi bene se questo è vero Firenze. Et venerunt due : eltres civitates ad una civitatem : ut biberent aquam : et non sunt satiate. Firenze egliè piouta la fede sopra di

te della quale tu sai : che tu eri come cieca : égliè piouto

sopra dite la Scrittura Santa : idest le espositioni di

quella in abondantia : si del Vecchio : et si del Nuovo Testamento : et delle cose future.

Guarda pure se gliè piouto al frutto : che s’è fatto : questo è segno : che lo pioggia è stata dal cielo : guarda

pure se s'è fatto questo frutto in altra citta : et vedrai

me la cosa grande. Ma non sopra tutta la citta è piouto : vedilo che quella parte : che ha hauto la pioggia : ha fatto frutto : quella altra non ha voluto venire : et non ha hauto pioggia : et pero non ha fatto frutto. Sono venute anchora delle altre citta : cioè hanno mandato qui per havere di questa pioggia questo so io : che è vero : io li ho scritto : io non voglio dirti anchora chi le sono : bastati che e vero : et hanno cercata la salute di quà

. venuti à ie di cn acque : Dio nt 0 il seme di qua : et spargerlo per tutto : ; perche à tagliare quelle piante : che non haranno voluto la pioggia : et che non haranno fatto frutto. redistis. à me» dicit dominus : voi non siate tornat à me dice il Signore : per tutte queste cose : che io

vi truovi piante : che habbiate fatto frutto : et consel e. à vivi in questo mondo : et nell’ altra vita : qui est benedictus in secula seculorum. Amen.

| PRADICATORUN ORDINIS, AB ANNO en (Extrait)

A° .MCCCOXCIV

.Fol. 15 (recto). Eodem tempore et anno MCCCCXCIIII #2 inadventu Caroli VII, regis Francorum in Italiam, Domino Le permittente : : cum lam Pisas adiisset, status Florentinus, ejecta ex urbe Medicea gente, quæ per sexaginta et amplius annos in Urbe primatiam tenuerai, revolutus et in aliam formam mutatus est.

ARR A° MCCCCXCOV

Fol. 15 (verso). Inde fratres nostri ex conventu

S® Catharinæ ejecti sunt et plurimi refugium huc petie- runt.

45 (verso). Fr. Hieronymus Ferrasiensis electus est | vicarius generalis nostræ Congregationis... Omnia facta sunt cum pace et gaudio.

A° MCCCCXCVI

Fol. 17 (verso). Prædicante fr. Hieronymo jam dicto, vicario nostro in cathedrali ecclesia Florentina, adhuc post

La Re factus est in dies concursus populi fre- quentior, majorque et fructuosior, quam unquam in Suis

prædicationibus fuerit, et dum semel, tum in una prædi-

e catione, populum invitaret ad sæculi contemptum et sanctæ

religionis ingressum, ita hominum, juvenumque et puel-

run pectora inflammaret, ut unus fratrum nostrorum

qui tune habitum susceperat, sexagenarius et eo amplius D exiverit, inter quos fuerunt canonici et nobilissimi cives hujus urbis, quorum nonnulli et uxores concorditer reli- Ÿ 18

Joachimus Turrianus Venetus, sua et summi Pont

auctoritate, fratres nostros omnes, præsentes absentesq ab omni censura ecclesiastica, propter causis supra ctis contracta, solemne absolvit.

OICRCICICEONC SCENIC EC CICR CIC CCE CCE CCC CCC

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