‹ Les précurseurs français de la tolérance au XVIIe siècleChapitre 59 sur 108 · I06 SITUATION DE LA HOLLANDE · texte numérisé non relu

I06 SITUATION DE LA HOLLANDE

des publications, même sous le voile deTanonyme, il en avait coûté à D'Huisseau, malgré se§ services et son âge d'être déposé du ministère. D'un autre côté le pouvoir royal exerçait alors une censure si rigoureuse sur les livres, que la permission d'imprimer était une de ces faveurs que ne pouvaient songer à obtenir les hérétiques. On se souviendra aussi que l'Eglise Réformée avait combattu avec tant de fermeté, toute tentative de dissidence dans son sein, que c'était se condamner à un dangereux isolement, dans une société religieuse comme l'était celle du XVII^ siècle, que de braver l'autorité synodale (i). Catholique ou Réformé, telle était la seule alternative qui se présentait, et Ton sait comment on en arriva peu après à la supprimer, en ne laissant aux Français d'autre choix que celui d'être de la religion du roi. Ces réflexions suffisent à expliquer comment les Réfugiés furent amenés à vouloir continuer en Hollande, une tradition dont ils admiraient sans réserve la puissance.

L'expérience devait bientôt leur prouver que cet empire sur la langue, dont parlait Jurieu, était moins facile à exercer en Hollande qu'en France.

De toutes les contrées de l'Europe aucune ne jouissait alors d'une plus grande liberté que les Provinces- Unies. Tous les persécutés venaient leur demander

ticuliers, cette doctrine si chère aux anciennes confessions de foi, c que le pape était Tantechrist. »

(i) Les Eglises et les particuliers seront avertis, de ne se de'partir pour quelque persécution qui survienne, de Tunion du corps sacré du corps de l'Eglise pour se procurer une paix et une liberté k part. Discipline. (Union des Eglises , III.)

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