JURIEU ET PAPIN II

lettres (mai 1686) blessa profondément AUix, et contribua à augmenter le nombre des ennemis de Jurieu (i). La lutte jusqu'alors n'avait pas dépassé les bornes d'une polémique littéraire, lorsque la publication d'un petit livre la fit entrer dans une phase nouvelle.

Isaac Papin, neveu de Pajon, après avoir quitté la France à la suite de la Révocation, passa en Angleterre et vint de là en Hollande,. en « faisant marcher devant lui deux manuscrits » qui furent depuis imprimés à Rotterdam, dont Tun contenait une réfutation acerbe et hautaine, d'un ouvrage de Jurieu contre le Pajonisme, et dont l'autre renfermait une exposition des idées théologiques de l'auteur.

Si Jurieu répondit au premier de ces livres par quelques pages toutes remplies de dédain pour un travail de proposant, où « au milieu d'une parfaite ignorance on voyait régner un parfait orgueil » il se montra sans pitié pour le second qu'il fit condamner au synode de Bois-le-Duc (septembre 1687) (2). La Foy réduite à

( I ) Réflexions critiques et théologiques sur la controverse de r Église^ où Von fait voir la fausseté des sentiments de V Eglise romaine sur ce sujet par l'Ecriture Sainte et les Pères, A Philadelphie che^ Théodore de Sainte-Foy, et se trouve en Hollande chez îpus les libraires 1686, in- 12. — Claude n^aimait point Allix. « Il n'y a, écrivait-il à son fils, que M. Allix qui ne voie aucun de ses collègues et qui est pélagien outré et hautain, et peutêtre encore quelque chose de pis. • (Juin i685). On remarquera que c'est avec une indication bibliographique presque semblable que Le Cène, très lié alors avec Allix, publia ces Conversations sur diverses matières de religion à Philadelphie^ che!( Thimotée de Saint-Amour, »

(2) Sur Papin, né à Blois, 29 mars 1657, ^'^^^ Haag, Chauffe-