DE CHARENTON

Du lundi i3 septembre i683.

Sur la demande faite le jour d*hier par M. Le Cène, la Compagnie après l'avoir remercié affectueusement du service qu'il a rendu dans l'Eglise depuis le mois d'octobre dernier, qu'il y fut appelé, ne peut que lui rendre tout bon témoignage d'une vie pure, honnête et sans reproche, d'un zèle assidu à la visite et consolation des malades et d'une application exacte à toutes les fonctions de son ministère : et parce que dès le premier août dernier, M. de Sartes, ci-devant ministre de Montpellier, fît

plainte à la Compagnie, de ce que le dit S<^ le Cène, prêchant sur la section i8 du catéchisme, en auroit donné une explication Pélagienne, n'y ayant parlé que de la Parole dans la production de la Foi, sans parler de l'opération du Saint-Esprit, que le catéchisme pose pour cause première et principale; çt que depuis quelques-uns ont remarqué que le dit S<^ Le Cène, expliquant le verset i6 du chap. I de Tépître aux Romains, il avait donné les mêmes idées et dans un troisième sermon sur le verset 23 du chap. XIV de S*-Jean, il semble encore attribuer Tamour que les fidèles ont pour Jésus-Christ, par lequel ils obéïssent à ses commandements, à un autre amour antécédent de Dieu créateur, dont il a aimé tous les hommes comme ses créatures ; quoique ce soit un effet de Tamour particulier, que Dieu a pour ses élus, quUl appelle selon son bon plaisir ; la Compagnie a estimé qu'elle devoit s'éclaircir par la bouche du dit S'* le Cène, tant sur ce qui avoit été représenté par le dit S' de Sartes, que sur les autres choses qui pourroient avoir donné de Fombrage sur la doctrine du dit S** le Cène. Sur quoi le dit S' le Cène a déclaré que si dans l'explication du catéchisme il ne s'est pas attaché à parler de la vertu et efficace du Saint-Esprit, dans la production de la Foi, c'est qu'il avoit creu, que ne pouvant expliquer la section entière, il lui étoit libre de s'attacher à une partie ; qu'au reste dans la production de la Foi, ou dans la conversion du Pécheur^ outre la Parole, les Objets et les Circonstances, il reconnoissoit une opération intérieure et secrette du Saint-Esprit^ dans le cœur de l'homme. Qu'à l'égard du sermon fait sur Jean chap. XIV. 23, il croit y avoir assez expliqué, qu'il n'y a point de bien en nous qui ne vienne d'en-haut, et que si nous aimons Jésus-Christ, c'est parce que Dieu nous a aimés le premier en Jésus-Christ même. Qu'enfin sur tous ces points, comme sur tous les autres, il se conforme et se soumet à ce qui est enseigné dans les saintes Ecritures, et déclaré dans la confession de Foi de nos Eglises, dans les synodes nationaux d'Alés et de Charenton, et autres actes publics de notre croyance, qui sont les liens de notre communion, protestant qu'il a toujours été dans les mêmes sentiments, et qu'il n'a jamais enseigné ni n'enseignera jamais aucune doctrine contraire. La Compagnie édifiée de la déclaration du dit S*" le Cène, a arrêté qu'il en sera fait le présent acte, pour lui être communiqué et signé de lui ; ce qui lui a été prononcé.

Chauffepié, art. CENE, remarque A.A.

On doit à Chauffepié la conservation des extraits des procèsverbaux du consistoire de Charenton, relatifs à l'affaire le Cène.