Rel. des merv., pp

2. Ce nouveau compag-non étail peut-être Anl. Gras dit Fesquet, qu'on voit avec Brousson à Nîmes eu 1693.

30 LES l'RKDICANTS PROTESTANTS

nistrait la Cène... Il éprouvait une chose bien remarquable, c'est que malgré l'armée d'ennemis qui l'entouraient et lui faisaient une guerre continuelle, dès qu'il était dans les Saintes Assemblées et qu'il ouvrait la bouche pour invoquer le nom du Seigneur... il avait d'ordinaire l'esprit aussi tranquille que s'il avait été dans un pays de liberté »'.

Le prédicant, «dont la poitrine était encore fort tendre », ne pouvait prêcher que de huit jours en huit jours environ, mais, sur (<; la table du désert », il composait sans cesse et copiait lettres et sermons. Le 10 août, il prêche au nord-ouest d'Uzès, à La Baume (entre Servies et Belvézet) sur les deux premiers versets du Psaume XV: «Eternel, qui est-ce qui séjournera dans ta tente?» "'.Le 28, il achève un traité sur La nécessité des Saintes Asseniblées\ Avant Antoine Court, et Armand de La Chapelle, et pour répondre comme eux, soit aux politiques de l'Eglise persécutée, soit aux théologiens timorés de la Suisse, de la Hollande ou de l'Allemagne, Brousson établit que l'Eglise ne peut subsister que par le culte public. L'Ecriture ordonne les assemblées pieuses, et par des raisons péremploires. Les ministres qui les célèbrent en France ne peuvent être en aucune façon considérés comme des pertubateurs de l'Etat, a Ceux que Dieu suscite exlraordinairement dans ce royaume pour le salut de son peuple, faut-il s'imaginer que s'ils bravent les ilammes d'une horrible persécution ce soit de leur propre mouvement? ». « Certainement c'est ici le doigt de Dieu, dit Brousson. c'est ici la vertu du Saint-Esprit qui nous soutient, qui nous fortifie, qui ouvre la bouche des morts pour leur faire dire les choses magnifiques de Dieu! ».

La ferveur nouvelle qui réjouit le prédicateur, et qu'il attribue à la seule diffusion de ses écrits, était sans nul doute due aussi aux événements politiques de l'année. La guerre que Louis XIV soutenait contre l'Europe n'avait pas un instant perdu le caractère religieux que les N. C. du Languedoc lui avaient assigné dès son origine.