‹ Les prédicants protestants des Cévennes et du Bas-Languedoc, 1684-1700Chapitre 29 sur 284 · Bull. XXIV, 136 I octobre · texte numérisé non relu

Bull. XXIV, 136 I octobre

2. Pour tout ce chapitre nous renvoyons une fois pour toutes aux quatre volumes de P. de Félice sur Zes Protestants d'autrefois.

3. A. Rébelliau, Bossuet historien... en particulier, pp. 30 et iO.

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gonnades convertirent, fut bien aise sans doute, de découvrir après coup des raisons intellectuelles à un acte qu'il ne savait comment légitimer du point de vue moral. Disons en somme qu'au Languedoc tout au moins, les protestants dans leur masse, et les ministres également, ne s'étaient nullement départis de l'opposition radicale que leurs pères, un siècle plus tôt, avaient statuée entre l'Eglise du pape et ll^^vangile de Jésus- Christ.

La littérature protestante était alors extrêmement riche en ouvrages de controverse, et les réformés du midi avaient des livres '. Vainement La Trousse, le 1^"^ février 1686, leur ordonnat-il de les porter tous chez les curés aux fins de les faire examiner ■ ; les consuls firent mal exécuter la loi, ou du moins les possesseurs des volumes défendus suivent les soustraire aux recherches. On voit encore dans les vieilles demeures cévenoles quelques-uns de ces livres arrachés au feu. Les titres que nous allons transcrire sont tous empruntés à des procès-verbaux de perquisition datés d'après la dragonnade.

11 s'agit quelquefois d'écrits de circonstance^, mais le plus souvent de manuels véintables que les attaques du catholicisme avaient obligé les protestants à répandre largement. Tels sont par exemple le Catéchisme des Conlroi'erses, de Gyrus Du Moulin *, qui contenait en quelques pages toute la substance de la polémique, les Dialogues familiers sur les principales objections des missionnaires de ce temps, par Charles Drelineourt % et du même auteur un Abrégé des controi>erses qui est un petit chef-d'œuvre. Dans ce sommaire, les erreurs catholiques, méthodiquement rangées, sont successivement réfutées par des textes exprès tirés de la Bible de Louvain(la traduction

{. Sur la controverse prolcslante au xvii"' siècle, voir le livre de .\. Rébelliau, et O. Douen, La Révocation de l'Edit de Xantes à l'aris, tome 1.

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