Conseil général de la commune

de gratitude dont ils étaient pénétrés, et déposer entre ses mains une somme de 150 livres, qu*ils la priaient d'offrir de leur part comme don patriotique à TAssemblée nationale. Le maire leur répondit en témoignant « toute la satisfaction que la conduite sage et tranquille des maîtres ouvriers fabricants faisait éprouver à la municipalité » '. Le Courrier de Lyon approuva l'intervention municipale : « Il faut laisser dans les opérations ordinaires du commerce la plus grande liberté,... mais ici où la misère lutte presque toujours contre la ricbesse, il faut nécessairement que la loi prononce '. »

La question des subsistances, qui avait si souvent occupé Tancienne municipalité, se posait aussi devant la nouvelle. Le :20 mai, le conseil général fut saisi d'une requête des maîtres gardes de la communauté des boulangers, demandant que le prix du pain fût fixé en raison du prix des blés et du coût de la main-d'œuvre. Si les circonstances ne permettaient pas une augmentation, il fallait ou leur délivrer des blés pris sur les approvisionnements de la ville au taux de 45 livres i'unée, ou leur allouer une indemnité de 40 sous par quintal de pain vendu '. C'est à ce dernier parti que le Consulat s'était arrêté Tannée précédente à la même époque, mais, en raison de l'abaissement des cours, l'allocation avait été supprimée au mois de janvier. Au nom de la commission des subsistances, Berthelet annonça qu'il existait en ville 27 500 ânées * ; le comité des finances, par l'organe de Goudard, fit connaître que les sacrifices supportés par la ville dans le courant de 1789 se chiffraient par une somme de 902 103 livres, soit 752 103 livres pour indemnités aux boulangers et 150 000 livres de perte sur la revente des blés achetés pour le compte de la commune. Le conseil général décida que 1200 anées de blé seraient délivrées aux boulangers. Mais le prix de cette fourniture, l'indemnité à payer aux boulangers et la taxe même du pain ne devaient être fixés qu'après que des commissaires auraient fait des essais publics de panification. En attendant, on arrêtait qu'il serait permis à tout le monde de construire des fours et de cuire pour le public, que les boulangers forains seraient autorisés à vendre en ville ^, qu'il serait fait une adresse aux différentes