X PRÉFACE

que beaucoup d'autres ont éprouvée après lui et que j ai moi; même partagée quelque temps, il s'est figuré que toutes kj sources de l'histoire lyonnaise de la Révolution sont h Lyod 11 n'a eu connaissance ni des nombreux imprimés que po* sède la Bibliothèque Nationale, ni des documents manuscrit! qui sont aux Archives Nationales. A Lyon même il n'a pi profiter de tant de publications intéressantes qui ont été postérieures à son livre. Il me paraît douteux qu'il ait utilisé le fonds si riche de la collection Coste, dont la plus gran^ partie, acquise depuis par la Bibliothèque de la ville de LyflJ est aujourd'hui à la disposition du public. !

Sans contester le moins du monde la droiture et la sincé* rite de cet excellent esprit, on ne peut méconnaître chez toi certaines préoccupations de nature à altérer la sûreté do Mtf jugement. Comme beaucoup de Lyonnais, Morin vouait à* ville natale une affection profonde. Bien de plus respectai que ce sentiment; mais n'est-ce pas trop lui accorder que 4 prendre à la lettre, comme le fait généralement Morin, 1« allégations des autorités lyonnaises, toujours empressées è rejeter sur des étrangers la responsabilité des excès commi dans les jours de troubles? Véritablement le patriotisme loci dt;génèrc ici en une sorte d'optimisme un peu candide, qi fait tort à la clairvoyance de l'historien. Où Morin se troiiif également, et son erreur est ici plus grave, parce qu'el! répand sur l'ensemble de l'œuvre une couleur qui n'est pi vraie, c'est quand il attribue aux Lyonnais de la llévolutio des tendances mystiques, qui étaient les siennes, qui exi tnicul autour de lui, qui sont allées depuis en s'accentuan H a contribué ainsi à accréditer celte opinion, selon moi tri injustifiée, que Lyou et le Lyonnais auraient été une auti Vendée, dont l'opposition aurait été avant tout de natui

pt Hl à Lyon et dans la région lyonnaise comme ailleurs, léntances du haut clergé ont entraîné une grande partie bas clergé et ont trouvé un point d'appui dans les hahi- •s et les sentiments religieux «les paysans et d'une fracassez restreinte Je la bourgeoisie ; mais à Lyon comme Mirs, à la fin du xvmc siècle, le catholicisme des classes irées était chez la plupart tout de surface, et l'immense orité des partisans de la Révolution, quand il fallut opter •e la Révolution et l'Eglise, n'hésita pas longtemps. Parmi révolutionnaires lyonnais, je ne vois guère que Chalier t on puisse dire que son exaltation a été réellement tée de mvsticisme.

était donc permis, même après Morin, d'essayer d'écrire histoire de la Révolution française à Lyon. Telle a été iffet mou intention primitive, mais l'ampleur du sujet m'a >èché de la réaliser tout à fait, au moins pour le moment, dû me restreindre à la première période, celle qui va de onvocation des Etats-Généraux à l'ouverture de la Contion, moins connue que celle qui suit, moins abondante péripéties tragiques et en catastrophes sanglantes, digne

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