Ibn Abd el Hakem, de Slane, I

Ces premières et sans doute nombreuses incursions ont pu troubler nos auteurs et amenèrent sûrement les confusions de dates que nous relevons parfois dans leurs récits. Ceux-ci, du reste, diffèrent peu, et nous n'hésitons pour la première grande incursion qu'entre deux chiffres, 26 ou 27 de l'Hégire (645-46 ou 646-47). Ibn al At'ir J et Ahmed Dahlân placent le fait sous la date 26 *, Ibn Àbi Dinar donne 27 3 , Abou'l Mahasin 4 aussi. En-Nouaïri précise et indique le mois de Moharrem de cette même année 5 . El Maleki * donne également 27, et aussi Ibn e Abd el Hakem 7 . Le doute est d'autant moins possible que les historiens byzantins placent l'événement dans la sixième année du règne de Constant II, ce qui correspond aux années 646-647 de Jésus- Ghrist, soit exactement 27 de l'Hégire 8 .

La confusion des dates en amena une autre. En plaçant sous les années 23 ou 26 l'expédition de c Abd Allah, les auteurs furent entraînés à en considérer r Amr comme l'inspirateur. Ibn Abi Dinar le dit expressément ; Ahmed Dahlân se contente de constater que c Amr envoya f Abd Allah, sur Tordre de 'Otsmân l0 . En réalité, ce fut ce dernier qui dirigea tous les préparatifs, et cela encore se déduirait des faits, quand bien même les auteurs ne l'affirmeraient pas. La date 27 est acquise. c Amr est loin maintenant de l'Egypte et n'a