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Π faut arriver à des textes bien postérieurs à Hérodote pour voir le norn des Celtes pénétrer dans la légende d'Héraclès. Au deuxir:rne siécle avant noire ère. les C:l'es prennent déjà place à côté des Ligures dans la lézende des Argonautes, telle que la racontent Apollonios et Apolladore ". C:pendant Apolludore, un des Jeux mythozraphes du deuxieme siècle qui fait passer les Arzonautes dans le pays des Celtes, net, non en Celtique, mais en Ligurie, le combat d'Héraclès contre Alebion εἰ Dercunos *. Ce combat appartient, suivant Apollodore, au

1. In Sordiceni cæspitis eonfinio Quondam Pyrene civites diiis laris Sletisse fertur.

Ora marilima, 553-560; éd. Holder, p. 165: ei. Müllenhoff, Deutsche Alterturnskunde, T, 151. Cette ville, suivant Heredote, IL, 33, était voisine des Celtes, c’est la g‘ozraphie du ciaquiëéme sicle, mais non des temps antérieurs; cf, ci-dessus, p. 310. n. 3.

2. Οἱ παυχπηεύσαντε: τὰ Δυρόων χαὶ Κελτῶν £5ox. Apollodore (vers 140 av, 4,-(.,),]..1, 6. 9, $ 24, 5; Fragm. hist, græc., L. I, p. 123. ee + OU Eÿyez DLL Key ru “αὶ Λιγύων FELONITES GITE «+ Apollonios (237-186 av. J.-C.1, Argonautiques, IV, 646-637: ef. 611-635. . Εἰς Avpocs 20e) ἐν ὦ τὰς Sôus ἀνηροῦντο ᾽Αλεφίων τ χαὶ Δέοχυνος, οἱ Ποσειδῶνος vict, οἷς χτείνας... Apollodore, 1. IL, c. 5. $ 10, n° 9, Frugm. hist. græc., t. 1, p. 140. Dercunos semble ètre la persunnification des Dragaucs d'Aviénus :

Cempsi atque Sæfes arduos collis habent Ophiussæ in agro : propler hos pernix Ligus

mythe de Gëryon, tandis que suivant Méla, il constitue un des éléments du mythe des Hespérides et se confond avec la bataille qu'Héraclès livre aux Ligures dans le Prométhée délivré d'Eschyle 1. Mais ce dissentiment est sans importance, puisque le mythe des Hespérides et celui de Géryon ne sont que des variantes d’un thème identique.

Méla, au premier siècle de notre ère, comme Apollodore deux cents ans plus tôt, appelle Alébion et Dercynos les deux adversaires d'Hercule. Méla et Apollodore copient un document antérieur à eux et qui datait peut-être du v° ou du vi® siècle avant J.-C. Ce document essayait de remplacer par des expressions nouvelles le Cucnos, roi des Ligures, de la poésie hésiodique. Dercunos, variante du nom des Draganes, qui ont précédé les Gaulois sur les bords de la Gironde, est la personnification d’un terme géographique peu connu de nos jours; mais Alébion ne peut donner lieu à la même observation.

L’Alébion d’Apollodore et de Méla, est la Grande-Bretagne, que les géographes grecs de l'école hésiodique mettaient en Ligurie, puisque les Ligures, suivant eux, occupaient entre les Éthiopiens et les Scythes toute l’Europe du nord-ouest ?. Cette doctrine subsista jusqu’à Ephore, dont la géographie bientôt confirmée par les découvertes de Pythéas, substitue les Celtes aux Ligures hésiodiques dans la région nord-ouest du

Draganumque proles sub nivoso maxime Septentrione collocaverant larem.

Vers 195-198; éd. Holder, p. 151.

Les Dragancs paraissent avoir habité la Gaule sur les côtes de l'Océan avant la conquête celtique. Cf. Müllenhoff, Deutsche Altertumskunde, t. I, p. 104.

1. Inter eum et Rhodanum... Fossa Mariana partem ejus amnis navigabili alveo effundit. Alioqui litus ignobile est, lapideum ut vocant, in quo JHerculem contra Alebiona et Dercynon Neptuni liberos dimicantem, cum tela defecissent, ab invocato Jove adjutum imbre lapidum ferunt. Credas pluvisse, adeo multi passim et late jacent. Méla, lib. II, c. 5, $ 78; éd. Teubner-Frick, p. 45. Méla et Eschyle, ci-dessus, p. 349, n. 3, ont en commun la grèle de pierres.

2. Hésiode, édition Didot, fragment cxxxir, p. 62, Cf. ci-dessus, p. 335, note 1; p. 334, η. 2.

352 LIVRE II. CHAPITRE VII. ὃ 9.

monde !, et place chez les Celtes la colonne septentrionale du ciel‘. Ephore écrivait dans la première moitié du quatrième siècle avant notre tre, Pythéas dans la seconde moitié du même siècle. Pythéas apprit aux Grecs un num nouveau d’Alébion, le nom de Prettanique*. Cela n’a pas empèché Apollodore, au deuxième siècle avant notre ère, de mettre, comme l’exigeait la géographie hésiodique, le domicile d'Alébion en Ligurie, et cette doctrine a été reproduite au premier siècle de notre ère par Pomponius Méla. quand celui-ci a placé Alébion près de Marseille, c'est-à-dire dans la région de la Gaule qui resta ligurienne après la conquête de la plus grande partie de la Gaule par les Celtes à partir de la fin du septième (3) siècle avant J.-C.

S5. Les Celtes remplacent les Liqures dans le mythe d'Héraclès au premier siècle avant notre ère.

C’est au premier siècle avant J.-C. qu’on a rectifié la légende d'Héraclès pour la mettre d'accord avec la géographie celtique, telle qu'elle est constituée depuis Ephore. Au retour de l'expédition contre Géryon, avait dit Apollodore, Hèraclès vint en Ligurie : Alébion et Dercunos voulurent lui voler ses vaches, il les tua tous deux“. Parthénios, vers l’an 60 av. J.-C., arrangea cette légende d’une façon plus conforme à la géographie de son époque, et en mème temps lui donna un caractère

1. Ephore, fragment 38, Fragmenta historicorum græcorum, t, 1, p. 2$3- 244. Cf. ci-dessus, p. 336, n. 1.

2. Τούτων δὲ χεῖται λεγομένη, τις ἐσχάτη στήλη Bones" ἔστι δ' ὑψηλὰ πάνυ εἰς χυκατῶληες πέλαγος ἀνατείνουσ΄ ἄχραν.

Scymanus, v. 188-192. Geographi græci minores, t. I, p. 202-203. 3. Πρεττανιχή, Strabon, éd. Didot, 1. 1, 6. 4, $ 3, p. 52, 1, #2; 1. IT ς. 4, ὃ 1, 2, p. 85, 1. 45; p. 86, 1. 16; cf. ci-dessus, p. #5, ἢ. 2. 4. Apollodore, 1. 11, c. 5, $ 10, n°9; Fragmenta historicorum græcorum, t. 1, p. 140; cf. ci-dessus, p. 359, ἢ. 3.

moins funèbre, afin de la faire entrer dans son traité des passions amoureuses.

Héraclès, dit-il, emmenant d'Erythie les vaches de Géryon, traversa la Celtique et arriva chez Brétannos, qui avait une fille appelée Celtine. Celle-ci, devenue amoureuse d’Héraclès, lui cacha ses vaches et ne voulut les lui rendre qu’à la condition de l’épouser. Elle eut de lui un fils appelé Keltos, de là le nom des Celtes !. Ainsi chez Parthénios, Brétannos, — nom, au 15 siècle, des habitants de l’île que Pythéas appelait Prettanique au 1v° siècle, — prend la place d'’Alébion, et le pays des Celtes est substitué à la Ligurie.

8. 6. Taurisque variante de Celte dans le mythe d’'Héraclés au premier siècle av. J.-C.

Une autre variante se trouvait chez Timagène, contemporain de Parthénios *; et Ammien Marcellin Ïa reproduit en ces termes : Hercule, fils d'Amphitryon, alla exterminer Géryon et Tauriscus, tyrans cruels dont le premier dévastait les Espagnes et le second les Gaules ; vainqueur de tous deux, il s'unit à des femmes généreuses; il eut d'elles plusieurs fils et il donna le nom de ces fils aux contrées sur lesquelles ils régnèrent*. Quelques années après Timagène, Denys d'Halicarnasse nous apprend le nom de deux de ces fils d'Héraclès : l'un, dit-il, s’appela Zbéros, l’autre Keltos, leur mère était Astéropè, fille d'Atlas 4. Un autre nom ethnographique avait été indiqué quel-

1. Parthénios, c. 30; Erotici Scriptores, éd. Didot, p. 20. Cette légende est imitée d’'Hérodote, IV, 8-10, chez qui l’on voit que la dynastie royale des Scythes descendait de Scythe, fils d'Hèraclès.

2. Timagène venu à Rome vers l’an 55 av. J.-C. y vivait encore au temps de la toute-puissance d’Auguste.

3. Amphitryonis filium Herculem ad Geryonis et Taurisci, sævium tyrannorum, perniciem festinasse, quorum alter Hispanias, alter Gallias infestabat.. Timagène, fr. 7, tiré d'Ammien Marcellin, XV, 9; Didot- Müller, Fragm. hist. græc., ΠῚ, 323.

&. “Ἄλλοι δὲ ἐξ Ἡραχλέους χαὶ ᾿Αστερώπης τῆς ᾿Ατλαντίδος δύο γενέσθαι puθολογοῦσι παῖδας “Ἴδηρον χαὶ Κελτόν. Denys d’Halicarnasse, ]. XIV, c. 1,

ques années plus tôt : ITèraclès dans la guerre contre Gèryon, raconte Diodore de Sicile, traversa la Celtique et y bâtit Alèsia ; la fille du roi de la Celtique l'épousa: elle eut de lui Galatès qui, succédant à son grand-père, imposa à ses sujets le nom de Galates d’où vient au pays le nom de Galatie ‘. Ainsi, suivant Timagène, Diodore de Sicile et Denys d’Halicarnasse, qui tous trois écrivaient au premier siècle avant notre ère, Hèraclès, dans son expédition à l'occident, aurait eu de deux femmes JIbèros, Keltos et Galatès *.

Timagène est le seul auteur qui, à propos de cette expédition, associe Taurisque à Gèryon. Taurisque, Lué par Héraclès, remplace Cucnos, roi hésiodique des Ligures (p. 346).

Taurisque est la personnification d’un peuple celtique* établi antéricurement à notre ère sur les deux pentes des Alpes. Caton l’Ancien, écrivant dans la première moitié du second siècle av. J.-C., considère comme une fraction des Taurisques les Salasses οἱ les Lepontit * qui habitaient, les uns dans la vallée d'Aoste en Italie, les autres dans la région supérieure de la vallée du Tessin en Suisse. C’est des Salasses et des Lepontii que semble parler Polybe, quand, au moment de raconter la

5 3; éd. Kiessling, t. IV, p. 199; ὁ. Didot, p. 701; cf. Apollodore, 1. ΠῚ, c. 10, $1, n° 41 (Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 165), où la fille d'Atlas s'appelle Stérope et devient mère de Lucos, habitant des iles l'ortunées,