Zeuss, Grammatica cellica, 2° ëd., p

2. Νασσαλία πόλις τῆς Λιγυστιχῆς. Fragment 22; Didot-Müller, Fragmenta historicorum græcorum, t. I, p. 2.

3. Λίγνες. ᾿Ἀπὸ Ῥοδανοῦ ποταμοῦ ἔχονται Λίγυες uiyor ’Avriou. ᾿Εν ταύτῃ τῇ χώρα πόλις ἐστὶν ἐλληνὶς Μασσαλία. Scylax, c. 4; Didot-Müller, Geogruphi græci minores, t. 1, p. 17-18.

. < + Μασσαλία δ΄ ἐστ' égouévr πόλις μεγίστη, Φωχαέων ἀποιχία.

Scymnus de Chio, v. 309-21; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. I, p. 204.

5. Aristote, éd. Didot, t. IV, 2° partie, p. 276, fragment 174.

ture épouse entrait dans la salle et offrait une coupe de vin à celui des prétendants qu’elle préférait : celui à qui elle donnait cette coupe, devenait son mari. Pelta, soit par hasard, soit par toute autre raison donna la coupe à Euxénos. Euxénos l’épousa, ileut d'elle un fils qu’il appela Prôtis, et de Prôtis descend, ajoute Aristote, la famille marseillaise des Prôtiades.

Ce conte a la même valeur que les légendes généalogiques dont Tite-Live a décoré les plus anciennes annales de Romc !. Nous ne pouvons rien fonder ni sur ce conte ni sur les noms propres qu’il renferme, soit chez Aristote, soit chez les écrivains postérieurs, par exemple chez Justin qui appelle Segobrigi les sujets du fabuleux Nanus*.

1. À Rome les fables généalogiques étaient conservées dans les oraisons funèbres, laudationes funebres, qui se prononçaient apr les funérailles. On connait l’opinion de Cicéron et de Tite-Live sur la valeur de ces documents : El hercules hæ quidem (laudationes) extant : ipsæ enim familiæ suæ quasi ornamenta ac monumenta servabant et ad usum si quis ejusdem generis occidisset et ad memoriam laudum domesticarum et ad illustrandam nobilitatem suam. Quamquam his laudationibus historia rerum nostrarum est facta mendosior. Multa enim scripta sunt in eis, quæ facta non sunt, falsi triumphi, plures consulatus, genera ctiam falsa et ad plebem transitiones, cum homines huiniliores in alienum ejusdem nominis infunderentur genus. Brutus, XVI, 62, — Vitiatam imemoriamn funcbribus laudibus reor falsisque imaginum titulis, dum familiæ ad se quæque famam rerum gestarum honorumque fallenti mendacio trahunt. Inde certe et singulorum gesta et publica monumenta rerum confusa. Tite-Live, 1. ὙΠ], c. 40, $ &, 5; éd. Teubner-Weissenborn, t. I, p. 92. Cf. Mommsen et Marquardt, Handbuch der roemischen Alterthümer, 2° édition, t. VII, p. 357-360. Ce n’est pas l’usage romain des luudationes funebres qui a engendré les fables généalogiques à Rome; cet usage leur a seulement donné une forme; on trouve la fable généalogique en France comme à Rome, elle est inséparable de Porgueil aristocratique, et l’orgueil aristocratique est un phénomène humain de caractère général.

2. Justin, 1. XLIIT, c. 3, $ 8; éd. Teubner-leep, p. 211. Revue celtique, t. VII, p. 136-138. Les Segobrigii sont un peuple inconnu d’ailleurs. Leur nom a été fabriqué à l’aide de celui de Segobriga, capitale des Celtibères (Strabon, ΠΙ, 4, $ 13; éd. Didot, p. 135, 1. 10. Pline, 1. ΠΠ, αὶ 25; éd. Teubner-Tanus, t. [, p. 128. Ptolémée, 1. 11, c. 6, $ 57; éd, Didot-Müller, t. 1, p. 179). Les habitants de Scgobriga s’appelaient Segobrigenses, et non Segobrigü (Corpus inscriptionum lalinarum, t. 11, n° 4191, 4220, 4222).

362 LIVRE II, CHAPITRE VIII. ὃ 8.

Nous arrivons dans le domaine de l’histoire avec la sentence arbitrale rendue par les frères Minutius entre les Génois et les Viturii, deux peuples ligures, l’an 117 avant J.-C. On y rencontre les noms de lieux suivants :

Alianus, castellus.

Apeninus, mons quei vocatur Boplo.

Berigiema, mons.

Blustiemelus, mons.

Boplo, mons.

Cæptiema, convallis.

Cavaturini, vicus.

Claxelus, mons.

Comberanca, rivus.

Dectunines, vicus.

Edus, fluvius (nom. Edus, acc. Edem, abl. Ede).

Eniseca, rivus.

Genua; Genuas, -ates; Genuenses.

Joventio, »72ons.

Langenses, Langueses, Langates.

Lebriemelus, fons.

Lemurinus, 7710)}5.

Lemuris, fluvius.

Manicelus où Mannicelus, mons.

Mentovini, vicus.

Neviasca, /luvius.

Odiates, virus.

Porcobera ou Procobera, fluvius.

Prenicus, mous.

Tuledo, mons.

Tulelasca, flurus.

Vendupalis ou Vindupalis, {luvius.

Veraglasca, fluvius.

Vinelasca sève Vinelesca, fluvius.

Vituri, Veturn, Veiturii !.

4. Corpus inscriptionum latinarum, t. V, n° 7749, p. 886-888.

Com-bera-nea, Por-co-bera ou Pro-co-bera, paraissent contetenir un thème 6era, où l’on doit, ce semble, reconnaître un dérivé de la racine indo-européenne Be, ferre, comme dans le breton a-ber, embouchure de rivière, Quim-per, confluent, et dans l'irlandais in-bhir, in-bher qui a le même sens !.

Berigiema, mons, paraît nous offrir la même racine que l'allemand 0erg, « montagne », — “bhergha dérivé de ΒΒΈΒΟΗ, dont la forme réduite se trouve dans le sanscrit 6rk-ant « haut?» : comparez à Berigiema, Bergomum, aujourd’hui Bergame, οἱ le nom de son dieu topique, Berginus ὃ ; Berqusia ", Bergintrum * en Gaule, près des Alpes; Bergidum dans l'Espagne du nord-ouest entre Lucus et Asturica ὁ, et Bergium dans l'Espagne du nord-est entre l’Ebre et les Pyrénées 7. Ce sont probablement autant de noms de villes ligures ; le thème ligure bergo- dont ils dérivent est à distinguer du gaulois briga, « forteresse » (— bhrgha, cf. allemand burg — bhrghi-s), fréquent dans les noms de lieux des régions gauloises de l'empire romain, mais il paraît indo-curopéen.

Quatre noms de fleuves compris dans la sentence des frères Minucius : Veviasca, Tulelasca, Veraglasca, Vinelasca, se terminent par le suffixe asca, inconnu aux langues celtiques. On retrouve ce suffixe de ce côté-ci des Alpes dans les noms de deux rivières du département des Ilautes-Alpes, la Severaisse et la Severaissette, toutes deux appelées au xu siècle Severiasca ὃ,

Ce suffixe et sa variante asco- servirent à former des noms de petits territoires et de lieux habités dans les régions ligurien-