Al mons paludom incumbit Argentarius

Sie ἃ vetustis dielus ex specie sui :

Stagno (lisez stannoi iste namaque latera plurimo nitcet Magisque in auras emiaus Jueem evomnit Cum sol ab igni celsa perculeril juga.

Avienu<, Ora maritima, vers 291-205: éd. Holder, p. 455.

6. Οὐ 7079 9 gross τοὺ Καττ)ωνός ἔστι χαὶ τὸ 000: 82 09 ῥεῖν Quart τὸν Βαϊτι, ὦ χα ουτι ἘΚ, Dig τὰ χα ϑαξῖα τὰ ἂν αὐτῶν Sirahon, II, ὃ’. Κ1|: éd. Didot-Müller et Dübner, p. 192, 1. 46-48. Cf. Stésichore, vi” siècle :

Il y a unc légende grecque dont un détail présente un rapport singulier avec ces indications géographiques. Au vi sièele de notre ère, les Phocéens, c’est-à-dire les habitants de la ville grecque de Phocée, colonie ionienne d’Asie-Mineure, allaient en Espagne dans le pays de Tartesse; et leurs navires à cinquante rames y faisaient concurrence à la marine et au commerce phéniciens. Ils y trouvèrent un ami dans la personne du roi des Tartessiens, Arganthônios, qui vécut cent vingt ans et qui en régna quatre-vingts. La longue vie d’Arganthônios a fait l'admiration de l’antiquité et l'envie des vieillards lettrés de la Grèce et de Rome. Mais ce que ce roi a de plus curieux, c’est la conformation tout indo-européenne de son nom dans un pays qui peut sembler n'avoir été peuplé que d'Ibères et de Phéniciens avant la conquête celtique. Ce nom n’est pas grec, mais par une concordance singulière le roi Arganthônios est l’homonyme d’une montagne de Bithynie !. Le nom de cette montagne est mèlé au récit de l'expédition des Argonautes ", Des mythographes relativement récents ont imaginé une jolie nymphe appelée Arganthüné, du nom de laquelle celui d'Arganthônios serait dérivé, et qui aurait été mère des Thynes et des Mysiens .

La Bithynie, pays où se trouvait le mont Arganthônios, était peuplée d’Indo-Européens, puisque les Bithyniens étaient des Thracés. Le nom de cette montagne est donc vraisemblablement indo-européen comme celui du roi de Tartesse qui fut si bienveillant pour les Phocéens. Ce prince bienfaisant semble n'être autre chose qu'une personnification du mont Argentarius d'Aviénus, du mont Arguros de Strabon. Arganthônios, dit Hérodote, donna aux Phocéens l'argent nécessaire pour construire les murailles de leur ville, et ce mur, qui avait plu-

1, Ὑπέρχειται 05 τῆς Προυσιάδος ὅρος ὃ χαλοῦσιν ᾽Αργανθώνιον, Slrabon, XIT, 4, $ 3; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 482, 1. 48-49.

2. Aus” ᾿Αργανθώνειον 0005, rpogodç τε Kiouo. Apollonios, Argonautiques, I, vers 1178; éd. Didot, p. 25.

3. ᾿Αρριανὸς dé φησιν, ὅτι Θυνὸς xai Μυσὸς υἱοὶ ἧσαν ᾿Αργανθώνης, ἥτις χαλόν τι χρῆμα νύμφης ἦν. Arrien de Nicomédie, fragm. 40; Didot-Müller, Frag m. histor. græc., t. ILE, p. 494. Arrien écrivait au second siècle après J.-C.

sieurs stades de long, était construit en grandes pierres bien appareillées. Cela se passait vers le milieu du γι siècle avant notre ère !.

Il est vraisemblable que l'argent avec lequel les Phocéens payèrent leurs maçons venait des mines du mont Arguros, si nous parlons comme Strabon, ou qu'ils se l’étaient procuré en vendant l'étain du mont Argentarius, si nous adoptons la version d’Aviénus. Arganthônios était probablement le nom que les Ligures, maîtres des sources du Guadalquivir, donnaient à cette montagne. Les quatre-vingts ans de règne attribués par Hérodote à Arganthônios sont, peut-on croire, la durée de la domination des Ligures dans cette région, depuis leur arrivée au commencement du vi® siècle, jusqu'à la conquête de l'Espagne par les Gaulois vers l'an 500 avant notre ère. Les Ligures pendant cette période furent les alliés des Grecs contre les Phéniciens *?,

δ 10. Résumé. .

Ainsi, les Liguses, ou Ligures, identiques aux Sicules et aux Aborigines ou Aborigènes, sont le premier peuple indu-européen que l'histoire nous montre dans l'Europe occidentale. Ils y seraient parvenus environ deux mille ans avant notre ère. Gomme tous les Indo-Européens d'Europe, ils cultivaient les céréales, ils savaient manier la charrue; comme tous les Indo-Européens d'Europe et d'Asie, ils connaissaient le bronze *. Après les Ibères, avant les Celtes, ils ont dominé dans le pays qu’on a plus tard appelé Gaule ; après les Ibères, avant les Ombriens, ils ont été les maîtres de l'Italie, où ils ont porté outre le nom de Ligures ceux de Sicules et d’Abo-

1, [érodote, 1, 163: éd. Didot, p. 54.

2. Cf. Duncker, Geschichte des Alterthums, &. VI (1882), p. 296.

3. Le fer parait ètre arrivé dans l'Europe centrale et en Gaule vers le septième siècle par l’intermediaire des Scythes, peuple indo-européen d’Asie, dont les Sigynnes étaient le rameau occidental. Voyez ci-dessus p. 246-204, 263-26+.

rigines. Ils se sont aussi emparés d'une partie de l'Espagne, Puis les conquêtes des Ombriens en Italie à partir du xiv° (?) siècle av. J.-C., celles des Celtes en Gaule et en Espagne, du vi (2) au ni‘ siècle, les ont réduits à un rôle secondaire jusqu’à l’époque où les développements de la puissance romaine ont mis fin à leur existence politique.

$ 11. Υ α-ἴ- eu des Liqures en Colchide sur les côtes orientales de la Mer Noire ?

Suivant nous, 1] faut répondre négativement à cette question. Elle a été posée et résolue affirmativement par M. Lagneau dans un savant mémoire qui ἃ été communiqué à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres en 1875 1.

« La coexistence des Ligures, des lbères ou des Bébrykes » d'une part dans notre Europe occidentale », dit M. Lagneau, « d'autre part en Asie, au sud du Caucase, semble autoriser à » penser que ces trois peuples ont effectué des migrations au » moins simultanées, et conséquemment qu'il existe entre » ceux d'Europe et ceux d’Asie certaines relations ethniques » (p. 235).

Des trois noms de Ligures, d’Ibères et de Bébrykes, le dernier est celui par l'étude duquel nous allons commencer.

Silius Italicus, appelle Bébrycie la portion des Pyrénées traversée par Annibal dans son expédition d'Espagne en Italie en 218. Un peu plus bas, il donne le nom de Bébryx à un roi mythique de ce pays*. Dion Cassius, cité par Tzetzès, a dit que la partie des Pyrénées qui de son temps, c’est-à-dire au

1. Comptes-rendus, 1875, p. 233-238; cf. Dictionnaire encyclopédique des Sciences médicales, t. IV, p. 596 et suivantes. 2. Pyrene celsa nimbosi verticis arce Divisos Cellis late prospectat Hiberos, Atque aeterna tenet magnis divortia terris.

Nomen Bebrycia duxere a virgine colles.

Sæva Bebrycis in aula.

Silius Italicus, Puniques, III, 417-493.

384 LIVRE II. CHAPITRE VIII. καὶ 14.

n° siècle de notre ère, dépendait de la Narbonnaise, avait autrefois appartenu aux Bébryces'. Les Bébryces ont peut-être aussi habité une région plus méridionale : Aviénus, dont la description représente l'état de l'Espagne vers l’an 500 (2) avant notre ère, ἃ peut-être mis des Bébryces au sud de l'Ebre*.

D'autres Bébryces habitaient la région nord-ouest de l’Asie- Mineurc. Ils jouent un rôle important dans la légende des Argonautes ὁ. Charon de Lampsaque en Troade, qui écrivait au γ᾽ siècle avant notre ère, a dit que son pays s'appelait autrefois Bébrycie, οἱ que ce nom avait disparu par l'effet des guerres‘. Strabon place les Bébryces aux environs d’Abydos, ville voisine de Lampsaque‘. Au iv° siècle avant J.-C., Théopompe avait écrit que le pays des Bébryces avait été conquis par les Mariandyss‘; or les Mariandyns sont un peuple d'origine thrace, établi en Asic-Mineure, sur les côtes méridionales de la mer Noire.

À quelle race appartenaient les Bébryces d’Asie-Mineure ? Strabon répond à cette question dans trois passages de son grand ouvrage. Ils étaient Phrygiens, dit-il’. On sait que les Phrygiens sont des Thraces émigrés en Asie-Mineure. Aussi

1, Δίων de Κοχχγιανὸς τοὺς Ναοφωνησίους έδουχας λέγει, ράψων οὕτω" τῶν πάλαι μὲν Βεθούχων νῦν ὃς Ναρβωνησίων ἐστὶ τὸ Πυρήναιον ὅρος. τὸ δὲ ὅρος τοῦτο χωοίζει Ἰφηρίαν χαὶ Γαλατίαν. Dion Cassius, frugm. 56 καὶ 2; éd, Bekker, t. 1, p. 58.