Hérodote, 1. [, c. 56: éd. Teubner-Dietsch, t. [, p

&, Hellanique, fragm. 10; Didot-Müller, Fragm. kistor. graec., ἃ. 1 p. #7. Voir ci-dessus la note 1.

Hésiode, fragment 23, édition Didot, p. 49.

Iésiode, fragm. 20; éd. Didot, p. 49.

7. "χουν γὰρ où Σελλοὶ ἐνταῦθα χαὶ où χαλούμενοι τότε μὲν Γραιχοὶ, νῦν δ΄ “Ἕλληνες. Aristote, Metcorologica, 1.1, c 14,$22; éd. Didot, t. ΠῚ, p. 572. Ἕλλην... de’ αὑτοῦ τοὺς χαλουμένους l'oxcxods προση όοευσεν Ἕλληνας. Apollo. dore, [, 7,$ 3; Didot-Müller, Fragm. histor. graec., ἃ. 1, p. 411. Ἔλλεν ὁ Δευχαλίωνος φθιώτιδος ἐύκσίλευσε, χαὶ “Ελληνες ὠνομάσθησαν, τὸ πρότερον

$ 3. Les Macédonens.

Deucalion, mari des mères de Graïcos et d’Hellén, père putatif de ces deux personnages, eut aussi une fille nommée Thuia, et, suivant les Catalogues attribués à Hésiode, Thuia, rendue grosse par Jupiter, mit au jour Makédôn, ancêtre des Macédoniens !. Makédôn était donc neveu d’Hellën et par conséquent de Graïcos, doublet d'Hellèn; il était cousin germain des fils d’Hellèn, c’est-à-dire de Déros, de Xouthos et d’Aiolos1.

DEUCALION épouse PURRHA.

TT σ΄ ΠοΠΛο στ HELLÉN. THuraA.

oo 06 Dôros. XOUTHOS. AÏïOLOSs. MAKÉDÔN.

[ὃν. AcHaAÏïos.

Suivant un autre système qui paraît plus récent, Makédôn serait fils d’Aïolos ὁ. Sans prendre ces généalogies dans le sens littéral, on peut considérer comme certain ce

Γραιχοὶ χαλούμενοι. Marbre de Paros, ligne 10; éd. Didot-Müller, Fragm. histor. graec. t. 1, p. 542, 559.

1. Μακεδονία à χώρα ὠνομάσθη ἀπὸ Μαχεδόνος τοῦ Διὸς χαὶ Θνίας τῆς Δευχαλίωνος, ὥς φησιν Ἡσίοδος ὁ ποιητής" ἡ δ΄ ὑποχυσαμένη Διὶ γείνατο τερπιχεραύνῳ vit δύω, Μάγνητα Μακηδόνα 0 ἱππιοχάύρμην.

Hésiode, fragm. 26, éd. Didot, p. 49.

Hésiode, fragm. 28 ; éd. Didot, p. 49.

3. Maxedovia ἢ χώρα ὠνομάσθη... ἀπὸ Μαχεδόνος τοῦ Αἰόλον, Hellanique, fragm. #6; Didot-Müller, Fragm. histor. graec., t. I, p. 51. Nous pouvons négliger le système plus récent encore qui fait de Makédôn un fils d’Osiris. Diodore de Sicile, 1. 1, c. 18, $ 1; c. 20, $ 3; éd. Didot-Müller, p. 14,15.

qu’elles s'accordent pour nous dire sur le point le plus important : la plus ancienne tradition hellénique, dont elles sont l'expression, considérait les Macédoniens comme un rameau de la race grecque. Aussi Strabon, traitant de la Macédoine dans le même livre que celui où 1] s'occupe de la Thrace, s'en excuse-t-1l en s'appuyant sur des considérations géographiques : « Certainement, dit-:1l, la Macédoine fait partie de » l'Hellade, mais la nature des lieux et la configuration du » pays sont cause que nous la séparons du reste de l’Hel- » lade 1. »

M. Fick, dans son savant mémoire sur le dialecte macédonien ?, recherche quelles sont les différences qui distinguent cet idiome des autres dialectes grecs. La principale porte sur les aspirées primitives : ces aspirées, c'est-à-dire gk, dh, δὴ, qui, de sonores qu'elles étaient, deviennent sourdes en grec, c'est-à-dire qui se changent dans cette langue en Æz, th, ph, perdent leur aspiration mais restent sonores en macédonien, où elles deviennent 9, d, ὃ. Cela n'empêche pas qu’il n'y ait entre le macédonien et les autres dialectes grecs une très proche parenté : les Macédoniens sont le rameau septentrional de la race hellénique.

Il était reçu en Grèce, au temps d'Hérodote et de Thucydide, que les Macédoniens étaient originaires d’'Argos 3. Cet Argos est vraiscmblablement non pas celui du Péloponnèse, mais celui de Thessalie, dans la Pélasgiotide, un des cantons de la Thessalie, que les Macédoniens auraient occupé quand ils commencèrent à se séparer des autres rameaux de Ia race

1, Ἔστι μὲν οὖν Ἑλλὰς χαὶ ἡ Maxsdoviu® γυνὶ μέντοι τῇ φύσει τῶν τόπων ἀχολουθοῦντες χαὶ τῷ σχήματι χωρὶς ἔγνωμεν αὐτὴν ἀπὸ τῆς ἄλλης Ἕλλαδος τάξαι χαὶ συνάψαι πρὸς τὴν ὅμορον αὐτῇ Θοΐχην. Strabon, ]. VII, fragm. 9: éd. Didot, p. 274, 275.

2. Ce mémoire a été publié dans la Zeitschrift für vergleichende Sprackforschung, ou Revue de Kuhn, t. XXIT, p. 193,

3. ᾿Αλέξανδρος δὲ ἐπειδὴ ἀπέδειξε ὡς εἴη ‘Apystos ἐχοίθη, τὲ εἶναε “Ἕλλην... Hérodote, ]. V, 6. 22; éd. Teubner-Dietsch, t. IT, p. 10. Τὴν δὲ παρὰ θάλασσχν νῦν Μαχεδονίαν ᾿Αλέξανδοος ὁ Ilsodixxou ratio χαὶ οἱ πρόγονοι αὐτοῦ, Trμενίδαι τὸ ἀρχαῖον ὄντες ἐξ Ἄργους, πρῶτον ἐχτήσαντο, Thucydide, ]. IF, c. 99, $3; éd. Didot-Haase, p. 99.

LES HELLÉÈNES. 229

hellénique alors établis un peu plus au sud dans la Phthiotide, c'est-à-dire dansle canton le plus méridional de la Thessalie, et près de ce canton au midi, dans la Locride comme le rapportent les traditions relatives au déluge de Deucalion, p. 220. La côte de la mer Egée qui s’étend le long de la Pélasgiotide porte le nom de Magnésie, et, suivant les Catalogues attribués à Hésiodo, Magnès est un frère de Makédôn. Toutefois dès l’époque où les Catalogues furent composés, c'est-à-dire vers le commencement du sixième siècle avant notre ère, les Macédoniens avaient déjà atleint la côte au nord de la Magnésie et habitaient le rivage occidental du golfe dit aujourd’hui de Thessalonique ; ils occupaient la petite province alors appelée Piérie !, dont la limite septentrionale était l'Haliacmon, aujourd’hui Vistritza ?: les Pières, qui avaient précédé les Macédoniens dans cette petite province, allèrent chercher un asile à l’est du Strymon où ils habitèrent, près de Phagrès, sur les côtes du golfe dit aujourd’hui d’Orfani, entre le mont Pangaïos et la mer Egéo.

Puis les Macédoniens continuèrent leurs conquêtes et, δ᾽ ἃvançant vers l'est, 118 occupèrent la région située sur les bords de la mer Egée, entre l'Haliacmon et l’Axios, aujourd'hui Vardér, sur les bords duquel Homère ne connaît encore que des Péoniens ὃ. A l’époque de l'invasion macédonienne les Bottiaioï habitaient entre l'Haliacmon et l'Axios: ils furent contraints à passer l’Axios et à se réfugier dans la presqu’ie chalcidique. Enfin les Macédoniens traversant l’Axios, s’étendirent jusqu’au Strymon ὁ, Coite rivière, qui bornait la

Ilésiode, fragm. 26; éd. Didot, p. 49.

2. Voir une observation de M. Müller dans son Index à Strabon, p. 752. 3. Αὐτὰρ Πυραίχμης ἄγε Παίονας ἀγχυλοτόξους τηλόθεν ἐξ ᾿Αμυδῶνος ἀπ’ ᾿Αξιοῦ εὐρυοέοντος Iliade, III, 818-849: cf. XVI, 287-288.

4, ᾽λναστάντες μάχη... Ex τῆς Βοττίας χαλουμένης Βοττιαίους, ot νῦν ὅμοροι Χαλχιδέων οἰχοῦσιν. Τῆς δὲ Παιονίας παρὰ τὸν ᾽᾿Αξιὸν ποταμόν... στενήν τινα... ἐχτήσαντο χαὶ πέραν ᾿Αξιοῦ μέχρι Στρυμόνος τὴν Μυγδονίαν χαλου-

230 LIVEE III. CHAPITRE I. ὃ 4.

Martdoine à l'est au cinquième siècle avant notre ère, lui servit de limite jusqu'au temps de Philippe, père d’'Alexandre le Grand : les conquètes de Philippe et celles de son fils portérent les limites de la Macédoine jusqu'au Nestos, aujourd'hui Karas, qui se jette dans l’Archipel près de l'ile de Thasos !,

ξ 4. Les Ioniens, Iônes.

Ainsi les Macédoniens, s'étant séparés des autres Hellènes dans la Phthiotide, c’est-à-dire dans la Thessalie méridionale, opérèrent leur migration dans la direction du nord-est. Les autres Hellènes se dirigèrent vers le midi. Les premiers qui apparaissent dans l'histoire sont les enfants du mythique Xouthos, fils d'Hellèn. Xouthos eut, dit-on, deux fils: Zavén, dit plus tard par contraction Iôn°, et Achaïvos ou Achaïos*. Un des

μένην Ἡδῶνας ἐξελάσαντες νέμονται. Thucydide, 1. IL, c. 99; éd. Didot-Haase, p. 99.

4, Teveç δὲ χαὶ τὴν ἀπὸ Στουμόνος μέχρι Νέστου τῇ Μαχεδονία προσνέμουσιν,

ἐπειδὴ Φώιππος ἐσπούδασε διαφερόντως περὶ ταῦτα τὰ χωρία, ὥστ΄ ἐξιδιώσαοσθαι. Strabon, 1. VIE, c. 7, $ 4; éd. Didot, p. 269, lignes 3-6. Τὸ Νέστον στόμα τοῦ διορίζοντος Maxedoyixy χαὶ Θοάζχην ὡς Φίλιππος χαὶ ᾿Αλέξανδοος... διώριζον ἐν τοῖς χατ᾽ αὐτοὺς χρόνοις. Strabon, 1]. VII, fragm. 33; ibid., p. 279, 1. 51-54,

2. loves de ὅσον μὲν χρόνον ἐν Πελοποννήσῳ οἴχεον τὸν νῦν χαλεοιεένεν ᾿Αχαιίην, καὶ πρίν ἣ Δαναὸν τε χαὶ Ξοῦθον ἀπιχέσθαι ἐς Πελοπόννησον, ὡς Ἕλληνες λέγουσι, ἐχαλέοντο Πελασηοὶ Αἰγιαλέες, ἐπὶ δὲ ἔωνος τοῦ Ξούθου Ιωνες. Hérodote, 1. VIT, 6. 95; éd. Teubner-Dietsch, t. 11, p. 161. Cf. 1. VIII, ς. 44: tbid., p. 242.

3. Ξοῦθος μὲν, λαδὼν τὴν Πελοπόννησον, ex Κρεούσης τῆς Ἐρεχθέως ᾽Α χαὶον ἐγέννησε χαὶ ἴωνα, ἀφ᾽ ὧν ’Αχαιοὶ xui Ιωνες καλοῦνται. Apollodore, I, 7, καὶ 3: Didot-Müller, Frugm. histor. graec., t. 1, p. 111. Τῶν δὲ τούτου [0202] παίδων, ᾿Λχαιὸς μὲν φόνον ἀχούσιον πράξας ἔφυγεν εἰς Λαχεδαίμονα, χαὲ Ἃ χαιοὺς τοὺς ἐκεῖ χληθήναι παοεσχεύήασεν... Strabon, ]. VITE, c. 7, καὶ 1; éd. Didot, p. 329. Tov δὲ οἱ παίδων ᾿Α,αιὸς μὲν, ἐχ τοῦ Αἰγιαλοῦ παραλαθὼν χαὶ ἐξ ᾿Αϑχνῶν ἐπιχούρους, κατῆλθεν ἐς Θεσσαλίαν χαὶ ἔσχε τὴν πατρῴαν ἀοχήν. Pausanias, J. VII, c. 4, 8 3; éd. Didot-Dindorf, p. 317. Achaios serait, dit-on, une va-

événements les plus anciens de l’histoire grecque est l’établissement des Zavones, Iônes ou Ioniens et des Achaïvot, Achaïoï ou Achéens dans la Grèce méridionale.

Les loniens font la conquête de l’Attique sur les Thraces ἡ dont la capitale était Eleusis, et 118 s'établissent sur la côte septentrionale du Péloponnèse dite plus tard Achaïe. En Attique, les Ioniens paraissent avoir eu pour alliés les Pélasges d'Athènes soumis alors à la domination des Thraces; les Pélasges insurgés fournirent aux envahisseurs ioniens des troupes auxiliaires: voilà pourquoi Hérodote dit qu'Iôn fut le général des Athéniens !. Pausanias ajoute que la guerre dont Jôn eut la direction, se fit contre les habitants d'Eleusis ?; ces habitants d'Eleusis sont, suivant Strabon, des Thraces compagnons d'Eumolpe *, c’est-à-dire du fondateur de la race

riante dialectale du grec ἀγαθός, « bon ». Il est plus probable que ce nom a la même étymologie que le premier terme ἀ᾽ ᾿Αχι-λεύς, lequel viendrait, a-t-on dit, de 18 même racine que £yw—céyw, c’est-à-dire de secs, « tenir, être puissant » (Curtius, Griechische Etymologie, 5° éd., p. 119); les Achéens seraient donc « les puissants (7) ». On a prétendu rattacher le grec IéFoves (Homère, Eschyle), plus tard ἴωνες, au latin juvenis. Mais c’est inadmissible puisque l'équivalent grec de la racine latine suv de juv-enis est mÊB dans ἤδη (Curtius, ibid., p. 588). M. Ernst Curtius propose la racine 14, « aller ». Les Joniens seraient « les allant », «les voyageurs ». On pourrait préférer la racine iv « protéger, défendre », d’où le latin juvare, le zend jaona « protégeant ». Les Iloniens seraient donc « les protecteurs, les auxiliaires ». Le mythique Iôn est en effet arrivéen Attique comme protecteur des Pélasges opprimés par les Thraces. On sait que le nom sémitique de l’ensemble de la race grecque, Jgvan, est identique à celui des loniens, Javones. Le nom des Grecs dans lès textes démotiques et coptes est Uinn, Waiani (Brugsch, Geographische Inschriften altaegyptischer Denkmdler, t. Il, p. 19). C’est probablement une corruption du sémitique Javan.

1. ἴωνος δὲ τοῦ Ξούθου στρατάρχεω γενομένου ᾿Αθηναίοισι, ἐχλήθησαν ἀπὸ τούτου ἴωνες. Hérodote, 1. VIII, c. 44; éd. Didot-Dindorf, p. 396.

2, ἴωνος δὲ τοῦ Ξούθου, χαὶ γὰρ οὗτος ᾧχησε παρὰ “Αθηναίοις χαὶ ᾿Αθηγαίων ἐπὶ τοῦ πολέμου τοῦ ποὺς ᾿Ελευσινίους ἐπολεμάρχησε. Pausanias, 1. I, c. 34, $ 3, éd. Didot-Dindorf, p. 46.

Τότε δὲ ἐπὶ τῆς ἴωνος δασιλείας, πολεμησάντων ᾿Αθηναίοις ᾿Ελευσινίων, Pausanias, |. VIT, ο. 1, ὅ; ibid., p. 317.

3. [ων δὲ τοὺς μετ᾽ Εὐμόλπου γιχήσας Θρᾷχας. Strabon, 1. VIII, c. 7, 8 1; éd. Didot, p. 329, 1. 15, 16.

232 LIVRE 111. CIAPITRE 1. & 4.

sacerdotale qui desservait le temple de Déméètèr à Eleusis La femme de Xouthos, mère d'Iün, était fille d'Erechtheus, roi d'Athènes ‘; en d'autres termes, les Pélasges d'Athènes, délivrés du joug des Tnraces par les Joniens, s’allierent à eux par des mariages et il se fit entre les deux races une sorte de fusion.

C'est ce qu'exprimc Hérodote dans le passage où 1] nous représente le roi de Lydie Croïsos demandant quels étaient les peuples les plus puissants de la Grèce. Croïsos, que nuus appelons Crésus, régnait au milieu du sixième siècle avant notre ère (559-548). On lui répondit que les deux peuples les plus puissants de la Grèce étaient les Lacédémoniens et les Athéniens; que les premiers étaient de race dorique et Heliènes d'origine; que les seconds, c'est-à-dire les Athéniens, étaient de race ionique et anciennement une nation pélasgique ?. Les Athénicns du temps de Croïsos étaient de sang mélé, à la fois d'origine ionique, et par conséquent hellénique, et d'origine pélasgique ; mais cette association des deux races ne s'était pas faite sur pied d'égalité: les Ioniens peu nombreux, mais conquérants, avaient imposé leur langue aux Pélasges plus nombreux, mais asservis 3.

Ceux des Pélasges qui n'avaient pas voulu accepter le joug ionique avaient été condamnés à l'exil et obligés de sortir d'Athènes. D'abord, sans quitter l’Attique, ils s'étaient réfugiés sur les pentes du mont Humette ou Hyÿmette, Mais la paix ne put so maintenir entre ces exilés et les nouveaux venus qui s'étaient omparés de leurs foyers paternels : une

4, Ξοῦθος de τὴν Ἐρεχθέως θυγατέρα γήμας. Strabon, 1. VIII, c. 7,$1: éd. Didot, p. 329, 1. 14-42. Ὁ δὲ [Ξοῦθος] ἐς ᾿Αθήνας φυγὼν θυγατέρα Ἐρεχθέως ἠξιώθη λαθεῖν, χαὶ παῖδας ᾿Αχαιὸν χαὶ Ιωνα ἔσχεν ἐξ αὐτῆς. Pausanias, 1. VII, c. 1, 82; éd. Didot-Dindorf, p. 316.

2. Ἱστορέων δὲ εὔρισχς Λαχεδαιωμονίους χαὶ ᾿Αθηναίους προΐγοντας, τοὺς ὧξν τοῦ Δωριχοῦ γένεος, τοὺς ὃ: τοῦ Τωνιχοῦ, Ταῦτα γὰρ ἣν τὰ προχεχηεμκένα, ivre τὸ ἀρχαῖον τὸ ὧν Πελασγικόν, τὸ ὃς ᾿Ελληνιχὸν ἔθνος, Hérodote, 1. I, ce. δ: éd. leubner-Dictsch, 1.1, p. 26.

3, Τὸ ᾿Αττιχὸν ἔθνος ἐὸν ΠΠπλατγιχὸν ἄμα τῷ uezaxb oh τῇ ἃς Ἕλληνας χαὶ τὲν γλῶσσαν μετέμαθε. Hérodote, I. 1, c. 57; éd. Teubner-Dietsch, ἃ. 1, p. 97

. tt.

LES HELLÉÈNES. 233

guerre éclata. Les Pélasges racontèrent plus tard que les Ioniens d'Athènes, jaloux des beaux produits, tirés à force de travail, par les Pélasges, des terres jusque-là stériles de l'Hymette, les avaiont attaqués sans autre motif qu’une injuste avidité. De leur côté, les loniens prétendaient que les Pélasges leur enlevaient souvent leurs filles et se préparaient à les attaquer pour s'emparer d'Athènes. Les Pélasges de l'Hymette furent chassés de l’Attique.

L’Attique ne fut pas la seule partie du continent grec conquise par les Ioniens sur les Pélasges: les Ioniens s'emparèrent de la partie nord du Péloponnèse plus tard connue sous le nom d’Achaïe. Les habitants de cette petite province s’appelaient, nous dit Hérodote, Pélasges maritimes, avant l’arrivée do Danaos (c'est-à-dire avant l'arrivée des Egypto-Phéniciens que l’on date approximativement de l’an 1700), et avant celle de Xouthos (qui aurait eu lieu aux environs de l’année 41400). Iôn, fils de Xouthos, ajoute Hérodote, donna à ces Pélasges maritimes un nom nouveau, celui d’Zdnes*, c'est-à-dire que là, comme à Athènes, la race conquéranto apporta avee sa langue une dénomination ethnographique nouvelle et l'imposa comme sa domination aux Pélasges vaincus.

8 5. Les Achéens, Achaïvoï ou Achaïoï.

Les Achaïvoi ou Achaïoï, frères des Iônes, occupèrent le reste des côtes du Péloponnèso: 115 s’établirent dans la Laconie, qui comprenait alors la Moessénie δ, en Argolide et en

1. Hérodote, I. VI, c. 137; éd. Teubner-Dietsch, t. II, p. 119. Cf. Strabon, |. IX, c. 2, $ 3; éd. Didot, p. 325, 1. 3-5.

9, ᾿Εχαλέοντο... ἐπὶ ἴωνος τοῦ Ξούθου ἴωνες. Hérodote, 1. VII, c. 9#$; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 161. Cf. Strabon, I. VIII, c. 7 ; éd. Didot, p. 329.

3. Ἢ δὲ Μεσσηνία,.. ἐπὶ μὲν τῶν Τρωιχῶν ὑπὸ Μενελάῳ ἐτέταχτο, μέρος οὖσα τῆς Λαχωνιχῆς, ἐχαλεῖτο δ᾽ ἢ χώρα Μεσσήνη, Strabon, 1. VIII, ς 4, $ 1; éd. Didot, p. 308, lignes 10-413.

Elide ‘. Argos, capitale d'Agamemnon, est, dans la bouche des héros d'Homère, une ville achaïque *; de là l'importance des Achéens dans l'{iade; le général en chof appartient à leur race et le nom de cette race, subdivision de la famille hellenique, est souvent employé pour désigner toute cette famille. C'est par la mème raison que le nom égyptien des Dana sert aussi à désigner l’ensemble des Grecs: les Grecs ne sont pas Egyptiens; mais Agamemnon, leur général en chef, est assis sur le trône que la dynastie célèbre des descendants de Danaos a illustré quand la plupart des îles et une partie du continent de la Grèce étaient soumises à la domination égyptophénicienne: il prend donc le surnom de Danaos, et ses sujets, les soldats de son armée, sont des Danaoï. J1s sont Danaoi comme nous Français nous sommes Gaulois.

Les Achaïvoï ou Achéens étaient déjà établis sur les côtes méridionales du Péloponnèse au quatorzième siècle. Leur nom apparaît dans une inscription de Karnak, en Egypte, traduite par M. de Rougé. La forme égyptienne de ce nomest Akaïuasa. 115 firent partie d’une confédération formée d'un certain nombre de peuples des îles et des côtes de la Méditerranée. Les confédérés voulaient s'emparer de l'Egypte et furent vaineus par le roi Ménephtah .

1. Τοῖς δὲ ᾿Αχαιοῖς τηνιχαῦτα ὑπῆρξε χαὶ αὐτοῖς Ex Λαχεδαέμονος χαὶ "Ac: ὑπὸ Δωριέων ἐξεληλάσθαι. Pausanias, VIL,1,$ 5; cf. $7; éd. Didot-Dindorf,

Iliade, IX, 111, 283.

Ἢ οὐχ "Acyeos ἦεν ᾿Λχαιϊχοῦ...

Odyssée, ΠΠ, 251. Strabon prétend que l’Argos achaïque est le Péloponpèse tout entier.

[Ὅμηρος] σημαίνων ἐνταῦθα ὅτι χαὶ ᾿Αχαιοὶ ἰδίως ὠνομάζοντο οἱ Πελοποννὲ σιοι ar ἄλλην σημασίαν. Slrabon, 1. VIIE, c. 6, καὶ ὅ; éd. Didot, p. 317, ligues 48-49, C’élait l’opinion d’Aristarque, (Iliude, éd. Pierron, t. 1, p.31%, note 151) mais elle semble peu acceptable.

3. De Rougé, Revue archéologique, t. XVT, p. 39, 9+-96 ; Chabas, Etudes sur l'antiquité historique, 35 èd., p. 189, 191, 199, 208; Brugsch, Geographische Inschriften altacgyptischer Denkmäler, 1. IT, p. 82, 83; Maspero, Histoire ancienne, 45 éd., p. 256.

Los Zônes ou Ioniens et les Achaïvoï ou Achéens restèrent ;.

maitres de la plus grande partie du Péloponnèse jusqu’à l'invasion dorique, xu° siècle avant notre ère !. Alors, chassés de Laconie par les Dérièves que nous appelons Doriens, et qui étaient restés jusque-là soit en Thessalie, soit sur les frontières de la Thessalie, les Achéens allèrent s'établir sur les côtes septentrionales du Péloponnèse d'où ils expulsèrent les loniens ?, et ceux-ci s’embarquant, gagnèrent la côte occidentale de l’Asie-Mineure alors occupée par les Pélasges, au détriment desquels une nuuvelle Ionie couvrit de villes bientôt florissantes le rivage oriental de la mer Egée.

8 6. Les Eoliens, Aïolèves.

Ils avaient été précédés ou leur exemple fut suivi par les Aïolèves que nous appelons Eoliens, autres victimes de l'invasion dorienne dans le Péloponnèse. Les Eoliens que les généalogistes grecs donnent pour descendants d’Aïolos, un des fils du mythique Hellën, sont en réalité le groupe caractérisé par le dialecte grec connu sous le nom d'’éolique, et, contrairement au système des généalogistes grecs qui font d’Achaïos le frère d'Iôn et le neveu d’Aïolos, les Achéens, parlant lo dialecte éolique, faisaient partie de la famille éolienne 4. Ainsi