Cf. Brugmann, Grundriss, t. 1, p

ricl pour signifier l’ensemble de la race grecque, nous est fourni par une inscription qui aurait été composée dans la 89 olympiade (588-585 avant J.-C.) pour rappeler lo souvenir d’une victoire de l’arcadien Echembrote aux jeux aimphyctioniques !. Antérieurement, quand on voulait se servir du mot Hellènes avec ce sens spécial, on le faisait précéder de l’adjectif neutre πᾶν, « tout » : on disait Panhellènes, expression qu'on trouve dans l'Zliade d'Homère et dans les Heures et les Jours d'Hésiode ὅ.

Le texte le plus ancien où, à notre connaissance, il ft question de la généalogie d'Hellèn, personnification de la race grecque, faisait partie des poèmes dont la tradition attribuait la composition à Hésiode ; mais nous n’avons plus le texte original, et dans l'analyse que nous a conservée le scholiaste d’Apollonios de Rhodes, on lit que suivant Hésiode, Hellèn était fils de Promètheus et de Purrha*. Or il y a là probablement une faute de copie : un scribe a répété le nom de Promêtheus, qui se trouvait déjà dans le membre de phrase précédent, et l’a substitué au nom de Deucalion. Hésiode a dû dire qu’Hellèn était fils, non de Promêtheus et de Purrha, mais de Deucalion et de Purrha. En effet, c’est Deucalion qui est le mari de Purrha chez Pindare ὁ et chez Acusilas ὃ qui tous

Pausanias, ]. Χ, c.7,$ 6; éd. Didot-Dindorf, p. 498. Cf. Thesaurus linguae graecae, éd. Didot, !. IT, col. 767.

2. Ἐγχείη δ' ἐχέχαστο Πανέλληνας χαὶ ᾿Αχαιούς. Iliade, I, 530.

Στρωφᾶται, 6oxdrov δὲ Πανελλήνεσσι φαείνει.

Hésiode, Les travaux et les jours, vers 528 ; éd. Didot, p. 40.

3. Ὅτι Προμηθέως χαὶ Πανδώρας ὑιὸς Δευχαλίων Ἡσίοδος πρώτῳ χαταλόγων φησὶ, χαὶ ὅτι Προμηθέως χαὶ Πύρρας Ἕλλην. Scholie sur le vers 1086 du livre {Π|. Ilésiode, fragm. 21 ; éd. Didot, p. 49.

Pindare, Olympiques, ΙΧ, 43; éd. Teubner-Schneidewin, t. I, p. 56.

5. Κοινὰ τὰ περὶ Δευχαλίωνα χαὶ Πύρραν... Acusilas, fragm. 7; Didot- Müller, Fragm. histor. graec., t. I. p. 101.

deux écrivaient dans la première moitié du cinquième siècle avant notre ère. Hellènest fils de Deucalion chez Hellanique de Lesbos ! et chez Thucydide ?, et telle paraît ètre aussi la croyance d’Hérodote$. On doit donc, ce semble, faire remonter au moins jusqu'à la littérature hésiodique, c’est-à-dire au commencement du sixième siècle, cette généalogie : Deucalion, le Noé des Grecs, eut de Purrha Hellèn, père de la race hellénique.

Mais les Grecs ne considéraient pas tous cette origine comme assez noble pour eux ; certains prétendent, dit Hellanique, que le vrai père d'Hellèn était Zeus 4. Les Catalogues attribués à Hésiode l'avaient déjà dit dans un passage dont le texte original ne nous a pas été conservé: Deucalion n’était qu'un mari malheureux. Il était arrivé un jour à Purrha la même aventure qu’à Pandore, autre femme de Deucalion : « Dans » le palais de l’auguste Deucalion, » disent les Catalogues, « Pandore amoureusement unie à Jupiter, maître de tous les » dieux, enfanta Graïcos, le puissant guerrier 6. » Graïcos est un synonyme archaïque d’Hellèn, personnifié comme lui. Graïcos aurait donné son nom à la race hellénique avant que cette race prit le nom d'Ilellèn 7.

1. Γίνεται γὰρ Δευχαλίωνος μὲν χαὶ Πύρρας, ὡς δὲ τινὲς, Δεὸς χαὶ Πύροας, Ἕλλην. Hellanique, fragm. 10. Didot-Müller, Fragm. histor. graec., ἰ. 1, Ρ. #5.

2, Πρὸ “Ἕλληνος τοῦ Δευχαλίωνος. Thucydide, [, 3; éd. Didot-Haase, p. 3.