‹ Les premiers habitants de l'Europe d'après les écrivains de l'antiquité et les travaux des linguistes (volume 2)Chapitre 348 sur 457 · ΕἸ DEVENU Κ EN CELTIQUE · texte numérisé non relu

ΕἸ DEVENU Κ EN CELTIQUE

main !. Au septième siècle dans l'Irlande chrétienne le Shannon, Sinna, était encore surnommée la déesse, ban-dea*. De là le nom de Déva « divine », donné par les Celtes, à deux rivières d’Espagne : l’une mentionnée par Ptolémée ÿ, a conservé son nom et a donné ce nom à une ville qu'elle arrose dans le pays basque, province de Guipuzcoa ; l’autre, dont les anciens n'ont point parlé, se jette dans l'Océan sur la frontière des Asturies et de la Vieille Castille, ou autremont dit des provinces d'Oviedo et de Santander. Il y avait deux autres rivières du nom de Deéëva en Grande-Bretagne : l’une en Angleterre est la Dee qui arrose le comté de Chester et la ville de ce nom, appelée comme celle Déva ἢ sous l’Empire romain; cette rivière a sa source dans le pays de Galles et elle se jette dans la mer d'Irlande ὅ. L'autre est la Doef, qui verse ses eaux dans la mer du Nord; elle y tombe près d'Aberdeon en Ecosse, l'antique Dévana?, qui porte encore un nom dérivé de Déva ; -deen, dans Aber-deen, — Dévana. De Déva vient non seulement Dévana mais aussi Dévôna, nom d'une ville de Germanie®, que l’on suppose être Bamberg en Bavière. Dévôna, est également la notation la plus ancienne du nom d’une ville de France, aujourd'hui Cahors, Lot *, plus tard latinisé en Divôüna 19.

1. Sur le culte du Rhin, voyez Mommsen, Inscriptiones confoederationis Helveticae, 271. Comparezila dédicace aux déesses de l’Yonne : Deabus Icauni, Orelli, 187; et les inscriptions relatives au culte de la Seine chez Lejay, Inscriptions antiques de la Côte-d'Or, nos 254, 255, 257, 261, 262.

2. Notes de Tirechan dans le livre d’Armagbh. E. Hogan, Vita sancti Patricii, p. 68, 1. 28. Whitley Stokes, The tripartite Life, Ὁ. 313, 1. 4. 8. Anova, Ptolémée, 1. IT, 6. 6, $8; édition Didot, t. 1, p. 147, 1. 10.

. Δηούα, Ptolémée, 1. IT, 6. 3, $ 14 ; p. 99, 1. #.

. Δηούα, Plolémée, 1. IT, ce. 3, 8 2; p. 84, 1. 4.

. Δηούα, Ptolémée, 1. IT, c. 3, $ 4; p. 89, 1. 4.

. Δηούανα, Plolémée, 1. IL, c. 3, $ 9; p. 96, I. 3.

. Δηούονα, Plolémée, 1. 11, $ 14; p. 273, 1. 2.

. Δονήονα pour Δηούονα chez Plolémée, I. IT, c. 7, $ 9; t. I, p. 204$, 1.5. 10. Divôna, Celtarum lingua fons addite divis.

Ausone, Ordo urbium nobilium, V, 160. Monumenta Germaniae historica, in-4°. Auctorum antiquissimorum t. V, seconde partie, p. 33, 1. 33.

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On trouve aussi & — ei dans Rhënos où gaulois du Rhin dès l'époque de Pythéa siècle avant J.-C. Rhënos tient lieu d'un emprunté directement par les Germains d'abord Rino:s ensuite Rein. La racine R1 rien latin dans le dérivé rivo-s « cours ἃ par ὅ ot non par ὃ a été porté en Italie p commencement du 1v° siècle av. J.-C. Qui queurs des Etrusques à Melpum ont pris la confédération des Etrusques septentrio on Bononia le nom de cette ville ‘ dont il noncer l’/ inilial et ils ont appelé Renos

Oeni prisca domus parvique Bononi

Cette rivière a gardé le nom étranger qu:

les conquérants vonus du nord des Alpes en italien Reno.

Rénus, aujourd'hui Reins, est aussi fluent do droite de la Loire; il prend sa partement du Rhône οἱ termine son co Loire 4, Les Ædui ont introduit dans € emprunté au grand fleuve, quand du nord venus s'établir dans le bassin du Rhône v

Le mot Rénos ἃ élé aussi porté en Irla mais de nom propre ilÿ est devenu nome « la mer ». Dans le monument littérair ancien quo nous possédions, qui remont

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