Comparez ce qui a été dit plus haut, p

3. L'origine germanique des Cimbres et des Teutons est attestée par César dans le discours qu’il dit avoir adressé à ses soldats avant de combattre les Germains commandés par Arioviste : Factum ejus hostis periculum patrum nostrorum memoria, cum Cimbris et Teutonis a Gaio Mario pulsis, non minorem laudein cexercitus quam ipse imperator meritus videbatur. Factum eliam nuper in Italia servili tumultu quos tamen aliquis usus ac disciplina quæ a nobis accepissent sublevarent. De bello gallico, 1. 1, c. 40, $ 5. La même doctrine était reçue à lome dans le siècle suivant : Germanorum genera quinque : Vandili, quorum pars Burgodiones, Varinnac, Charini, Gutones; alterum genus Ingyacones, quorum pars Gimbri, Teuloni ac Chaucorum gentes. Pline, 1.IV, ὃ 99. Sur les Teutoni, voyez Dahn, Geschichte der Deutschen Urzeit, 1. 1, p. 107. Cf. Revue Celtique, t. XII, p 15, 16.

avant J.-C'. Deux siècles plustôt Pythéas avait trouvé les Teutüni sur les côtes de la mer du Nord ?. Dans la langue de Vulfila, sept sièclos après Pythéas, leur nom serait Thiudanoôs 3. Ce mot eût été écrit Theudoni, au sixième et au septième siècle de notre ère, dans le francique latinisé de Grégoire de Tours et des diplômes mérovingiens. Dans la langue des Celtes, s’il y était entré après la permutation des consonnes germaniques, il serait devenu Deudones ; ainsi le nom du chef sicambre, Theudo-ricus ou Theude-ricus, — pour prendre la notation mérovingienne du septième siècle 4, — ou Thëuda-reiks. — si on l’écrit à la façon de Vulfila, — vint à Strabon, au commencement du premier siècle de natre èro, par une entremise gauloise sous la forme Deudo-rix ‘. Les Gaulois n'ayant pas de {ἢ ni de dh rendaient par d la dentale spirante des Germains. Deudo-rix veut dire « roi du peuple, de la cité », c'est un composé dont le premier terme deudopour theudo- est le thème du substantif duquel dérive Teutont « les rois ». Ce nom ethnique doit son origine à la métaphore qui a donné naissance aux noms de pouples gaulois Catu-riges « rois du combat », Bitu-riges « toujours rois ». Cette mélaphore comme beaucoup d'autres phénomènes linguistiques, dont il sera question plus bas, est un des éléments qui constituent le domaine intellectuel de la civilisation celtogermanique.