Sordus inde denique

Populus agebat inter avios locos;

Ac pertinentes usque ad interius mare

Inter ferarum lustra ducebant diem

Qua piniferae stant Pyrene vertices,

Et arva late et gurgilem ponti premunt.

ἴη Sordiceni cespitis confinio.

Ora maritima, vers 552-558; éd. Holder, p. 165.

Hoc Sordicenæ, ut diximus, glebæ solum est,

Stagno hoc ab ipso Sordus amnis effluit.

Ibidem, vers 568, 574; éd. Holder, p. 165.

dans la même région, au premier siècle après J.-C. ! n'est autre chose que le nom des Sordi développé à l'aide d’un suffixe. Le nom latin de la Sardaigne, Sardinia, est, à son tour, dérivé de celui des Sordones.

L’explication la plus naturelle de ces faits est que les Sordi ou Sordones, venant des côtes de la Gaule, et les Tartesses, venant des côtes méridionales de l'Espagne, ont, conjointement, colonisé la Sardaigne. Les premiers ont donné leur nom à l’île, les seconds y ont fondé une ville : les uns et les autres étaient Ibères. La colonisation phénicienne est postérieure 3. La tradition qui parle des Libyens ne nous contredit pas, si les Ibères et les Libyens sont le même peuple. Ce sont les Sordi ou Sordones, tant du continent que de l'ile, qui appa-

1, In ora regio Sordonum intusque Consuaranorum, Pline, Histoire naturelle, livre III, éd. Littré, c. 5, $ 1, t. I, p. 159; éd. Teubner-lanus, $ 32, t. 1, p. 129. Ulira est Leucata, litoris nomen et Salsulæ fons... Inde est ora Sordonum et parva flumina Telis et Tichis. Pomponius Mela, livre U, c. 5, $ 82, 84; éd. Teubner-Frick. p. 46.

2. Un système différent a été soulenu par Movers, Phônizisches Alterthum, t. 11, 2e partie, p. 570. Mais le livre de Movers date de 1850. Il n'est plus guère possible aujourd’hui de soutenir, comme l’a fait le savant professeur de Breslau, que le nom de la Sardaigne est d’origine phénicienne. Ce que les mouuments égyptiens récemment découverts nous apprennent de l'histoire des Shardana au xive siècle ne nous permet guère de les considérer comme Phéniciens, Chabas, Études sur l’antiquité historique, 2° édition, p. 186, 187, 189-201, 208, 296-307). Le rapprochement que Movers propose d’accepter entre la légendaire Iolaos qui aurait le premier colonisé la Sardaigne et le dieu carthaginois Jarbal (p. 568), ne peut se concilier avec l’orthographe primitive de Iolaos, qui est Violavos, (Fabretti, Glossarium italicum, col. 1963; cf. Corssen, Die Etrusker, I, 838. L'association de Iolaos avec le Pélasge Daidalos (Pausanias, IV, 30, 1), d’abord sujet du Phénicien Minos, ensuite révolté contre ce tyran, serait plus conciliable avec l’hypolhèse qui ferait considérer IJolaos ou Violavos comme Pélasge. Τοῦ θεοῦ χρήσαντος... ἀποιχέαν εἰς Σαρδὼ πέμψαι καὶ τοὺς ἐχ τῶν Θεσπιάδων αὐτῷ γενομένους νἱοὺς ἡγεμόνας ποιῆσαι ταύτης, [‘Hpæχλῆς] ἔχρινε τὸν ἀδελφιδοῦν ᾿Ιόλαον ἐχπέμψαι... Θέσπιος ἀνὴρ ἦν τὸ γένος ἐπιφανὸς Ex τῶν ᾿Αθηνῶν, υἱὸς ᾿Ερεχθέως... — ᾿Ιολάος ἐπανιὼν εἰς τὴν “Ελλάδα. Diodorce de Sicile, livre 1V, c. 29, $ 1, 2; ec. 30, $ 3; éd. Didot, t. ἢ, p. 208-209. Et en effet lolaos venait de l’Attique: ᾿Ιολάου χαὶ Θεσπιέων τε καὶ Ex τῆς ᾿Αττιχῆς στρατιὰ χατῆρεν ἐς Σαρδώ (Pausanias, livre X, c. 17, 85; éd. Didot-Dindorf, p. 512, 1. 36-38); or l’Attique est souvent considérée comme la terre pélasgique par excellence.

raissent sous le nom de Shardana, dans les documents égyptiens du xiv* siècle : on les distingue des Libyens proprement dits : quelques-uns d'entre eux, prisonniers du roi Ramsès II, sont réduits à servir comme auxiliaires dans l’armée égyptienne où l'on trouve encore leurs descendants sous Ramsès IT; d'autres font partie de l'armée envoyée en Égypte par les puissances maritimes de la Méditerranée coalisées en vain contre la marine égypto-phénicienne sous le règne de Minephtah, successeur de Ramsès I1!. La colonisation phénicienne en Sardaigne fut la conséquence de ces événements militaires : Les Phéniciens arrivèrent en Sardaigne comme alliés des Égyptiens vainqueurs.

En Corse, Sénèque, au premier siècle de notre dre. nous montre des Ibères qui portent encore le costume des Cantabres d'Espagne, et qui parlent leur langue, sauf de nombreuses modifications, que l’auteur latin explique par un long commerce avec les Grecs et les Ligures. Intervertissant les dates, il fait arriver les Ibères dans cetteile en troisième lieu,après les Grecs qu'il place les premiers, après les Ligures qu'il met les seconds’. L'ordre inverse, moins flatteur pour la vanité des historiens grecs, est certainement celui qu'il faut adopter.

1. De Rougé, dans la Revue archéologique, t. XVI, p. 37, suppose que la première lulte des Égyptiens contre les Shardana remonte à Séti Ier (xve siècle). 1] pense que les Shardana venaient de Libye, mais le rapprochement fait par lui avec les Sordes du Roussillon est beaucoup plus favorable à mon opinion qu'à la sienne; cf. Revue archéologique, t. XVI, p. 86-91. D'ailleurs on a vu que les Libyens semblent être d’origine ibérique. — Shardana ne peut guère désigner les habitants de Sardes en Asie- Mineure, comme le pense M. Maspero. Car le thème du nom de Sardes est Sardi- et non Sardu- et ses habitants s’appelaient Σαρδιανοί, tandis que le nom de la Sardaigne est Σαρδώ, Σαρδόνος, thème Sardon- d'où Sardana, Shardana dérive naturellement. Voyez Étienne de Byzance aux mots Σάρdes et Σαοδὼ, Cf. plus haut, p. 43, note 4.

2, Hæc i ipsa insula sæpe jam cultores mutavit. Phocide relicta, Graii, qui nunc Massiliam incolunt, prius in hac insula consederunt... Transieτυρὶ deinde Ligures io eam, transierunt et Hlispani, quod ex similitudine ritus adparet : eadem enim tegmenta capitum idemque genus calciamenti, quod Cantabris est, et verba quædam, nam totus sermo conversatione Græcorum Ligurumque a patrio descivit. Sénèque, Ad Helviam, c. 7, $ 8, 9; éd. Teubner-Haase, t. I, p. 2864.

8 14. Les Ibères en Afrique.

Si l'on admet l'identité des Ibères avec les habitants légen-

daires de l'Atlantide tant vantés par Platon, il faut croire aussi que les Ibères ont fait la conquête du nord de l’Afrique jusqu'aux frontières del'Égypte. On devrait donc probablement considérer comme ibères les Amazones de Libye dont Diodore de Sicile nous a conservé l’histoire. Il n’a évidemment jamais existé de nations exclusivement féminines, comme les légendes grecques le supposent ; mais quand des populations nomades faisaient une entreprise guerrière, la famille entière, groupée sur un chariot que le père conduisait, a pu souvent se trouver sur les lieux mêmes où la bataille se livrait ; et, dans des moments critiques, la femme a dù quelquefois, à côté dé son époux, prendre avec ardeur part au combat qui devait, s'il se terminait par la victoire, l'enrichir des dépouilles du vaincu, et qui, en cas d'’issue fatale, allait faire d'elle la concubine, de ses enfants les esclaves du meurtrier de son mari. * Diodore parle donc d’Amazones établies dans une île dite Hespérie, parce qu'elle était située au couchant, non loin du marais Triton. Suivant Diodore, le marais Triton, situé en Afrique au sud de Carthage d'après le périple de Scylax, se serait étendu, au temps des Amazones, jusqu'auprès de l'Océan. L'ile d’Hespérie, très grande, pleine d'arbres dont les habitants mangeaient les fruits, nourrissait aussi des troupeaux de bœufs, de chèvres et de moutons qui fournissaient une partie de l'alimentation des habitants ; mais le blé y était inconnu ; les Indoeuropéens et les Phéniciens n’y avaient donc pas encore pénétré. Cette île semble être l'Espagne.

Les Amazones parties de cette île auraient soumis les Numides, c’est-à-dire le pays qu’on appelle aujourd'hui l'Algérie,

{. C’est une assertion dont les études modernes n’ont pas démontré l'exactitude. |

70 LIVRE 15. CHAPITRE 11]. ὃ 44.

les habitants de l'île de Cerné sur la côte occidentale de l'Afrique dans l'Océan Atlantique, et, en général, les populations de l'Atlas voisines du même Océan, ce qui suppose la conquête du Maroc. Enfin [68 Amazones auraient fondé une ville dans une île au milieu du lac Triton, et de là elles auraient poussé jusqu'en Asie leur marche victorieuse‘. Serons-nous trop téméraires en supposant que la guerre entreprise par les Libyens contre le roi d'Égypte Nékhérophès delatroisièmedynastie, près de quarante siècles avant notre ère, peut être un des incidents de 14 grande expédition des Amazones ibériennes dans l'Afrique du nord ? Cette guerre aurait aussi marqué le terme des conquêtes faites dans l'Afrique du nord jusqu'aux frontières de l'Égypte, par les guerriers de l'Atlantide, suivant le récit du même événement chez Platon.

Un souvenir des conquêtes africaines de la race ibérique s'était conservé sur les bords du Rhône au temps du géographe Philéas, c'est-à-dire au cinquième siècle avant J.-C. Philéas rapporte que, suivant les riverains du Rhône, ce fleuve, limite occidentalc* des anciens Ibères, avait marqué autrefois

1. Diodore de Sicile, livre III, c. 53-55; éd. Didot-Müller, t. I, p. 165- 168. Sur la situation de l’ile de Cerné, voir Érastosthène, cité par Strabon, et le périple de Scylax: Πεπέστευχε [Ἐρατοσθένης] ...mepi τὠνἔξω στὴλῶν Ἡρακλείων πολλοῖς μυθώδεσι, Κέρνην τε νῆσον χαὶ ἄλλους τοπους ὀνομάξων τοὺς μηδαμοῦ νυνὶ Jecxvuuéyous (Strabon, ]. I, c. 3, ὃ 2, éd. Didot-Müller, p. 40, 1. 41-14). ᾿Απὸ δὲ Σολόεντος ἄκοας ποταμὸς ἐστιν, ᾧ ὄνομα Ξιῶν, Περὶ τοῦτον τὸν ποταμὸν πεοιοικοῦσιν Αἰθίοπες ἱεροί. Κατὰ δὲ ταῦτα νῆσός ἔστιν, ὗ ὄνομα Κέρνη (Scylax, chez Didot-Müller, Geographi græci minores, éd. Didot-Müller, t. 1, p. 93). Sur le lac Triton voyez le mème périple : Ἢ Zÿgτις ἐστὶ ἡ μιχοὰ, Κεοχινῖτις χαλουμένη, πολὺ τῆς ἄλλης Σύοτιδος χαλεπωτέρα καὶ δυσπλουτέρα... ᾽ν ταύτῃ τῇ Σύοτιδι ἐνέστηχεν ἡ νῆσος Τριτωνὶς χαλουμένη καὶ ποταμὸς Toirwv. (Didot-Müller, Geographi græci minores t. I,

2. Brugsch, Histoire d'Égypte, 2e éd., p. #5. Maspcro, Histoire ancienne, p. 61. Les populations blanches du nord de l'Afrique étaient déjà en contact avec les Égyptiens plus de 3800 ans avant notre ère, suivant M. Brugsch. Or, c'est probablement beaucoup plus tard, que la race indo-curopéenne, jusque-là réunie dans l’Asic-Centrale, se divisa en deux groupes, dont l’un, les Européens, se dirigca vers l’Ouest, tandis que Pautre; les Aryens proprement dits, restait aux environs de l'Oxus (7), en Asic.

nn.“

les bornes de la Libye, Libuë !. Un temps aurait donc été où les Ibères, maîtres de la Gaule méridionale jusqu'au Rhône, et les Libyens, Libues, dominateurs de l’Afrique du nord, formaient une seule nation. L'établissement des Libui dans l'Italie du nord, celui des Liburnes dans les régions de l'Italie centrale que la géographie classique désigne sous les noms de Picenum et d'Ombrie 5, la domination des Sicanes dans la campagne romaine et dans l'Italie du sud, remonteraient à une date plus ancienne, où l'empire ibéro-libyen se serait étendu bien au delà du Rhône; et de cet empire, les Liburnes d'Illyrie nous montrent peut-être un tronçon détaché mais encore plein de vie aux temps historiques.

Divdore de Sicile fait remonter les exploits des Amazones de Libye à beaucoup de générations avant la guerre de Troie, à une époque bien antérieure aux combats qui rendirent célèbres les Amazones scythes établies en Asie-Mineure sur les bords du Thermodont. [18 seraient aussi antérieurs au règne de Thoutmos Ill, roi d'Égypte, 1600-1550, qui aurait, a-t-on dit, étendu sa domination jusqu'en Algérie. Les Amazones libyennes