Voyez plus haut, p. 326, note

2. Mommsen, Rômische Geschichte, t. V, 2° édition, p. 107. Voir dans notre t. 1, p. 257 note, les textes qui établissent que les Cimbres étaient Germains. Sur l’hypothèse qu’ils étaient identiques aux Cimmériens voir ibidem, p. 256.

3. Citerioris provinciae, De bello gallico, 1. 1, c. 10, ὃ 5. In Gallia citeriore, Ibid., c. 24, $ 2. In citeriore Gallia, Jbid., α. 5#, $ 3. In citeriore Gallia, Ibid., 1. Il, c. 4, αὶ ?. Hirtius, De bello gallico, VIII, se sert comme César de la formule Gallia citerior, c. 23, αὶ 3, et c. 54, ὶ 3; mais 1] emploie aussi une autre expression : {ogatam Gulliam, c. 24, ὃ 3 ; Galliae togatae, c. 52, $ 1, 2. César, dit aussi Cisalpina Gallia avec le même sens, 1. VE, c. 1, $ 2.

&. In Galliam ulteriorem, in Gallia ultcriore. De bello gallico, 1. 1, C. 7,$ 1, 2. — In ulteriorem Galliam. Jbid., c. 10, $ 3. On trouve au livre VIT, c. 1, αὶ 2 οἱ c. 6, $ 1 : In Transalpinam Galliam, mais cette expression empruntée à la géographie physique désigne la Gaule barbare en même temps que la proviace romaine.

5. Eutrope, IV, 23. Monumenta Germaniae historica, in-4#°. Auctorum

On a souvent cité de M. Porcius Caton une phrase dont on a tiré des conclusions plus brillantes que fondées : « Il y a deux » arts que la Gaule cultive avec un très grand soin, l’art de » faire la guerre ct celui de parler adroitement, » Gallia duas resindustriosissime persequitur, rem militarem et argute loqui!. La traduction souvent réimprimée d'un savant dont l’Allemagne s’honore à juste titre est plus spirituelle qu'exacte : «Il » Υ ἃ deux choses auxquelles les Celtes s’adonnent, l’art de » combattre οἱ l'esprit ?.» M. Mommsen a mis le mot « esprit » en français dans son texte allemand. Il n'est pas besoin d'être bien fin pour voir l’allusion : les Français à l’étranger passent pour croire que seuls ils ont de « l'esprit ». La traduction de M. Mommsen contient deux contresens. Lo premier consiste à rendre par esprit, les deux mots argute loqui de Caton. Caton est un homme politique mêlé à toutes les affaires qui, de son temps, occupaient le Sénat de Romo; ce qui le frappe est l'adresse fine et subtile de la parole chez le négociateur étranger qui propose les clauses d’un traité à conclure, ou qui discute le sens d’un trailé précédent; ce dont parle Caton, c'est ce talent si utile à coux qui le poseèdent, si dangereux pour leurs ennemis, il ne songe pas à l « esprit » qui brille dans les salons et que les femmes admirent.

Enfin, le mot Gallia, Gaule, dans le texte de Caton, ne s'applique pas à notre pays. La région que ce texte concerne n’est pas la Gaule transalpine, c’est la Gaule cisalpine. Pour l'établir, il y a un point chronologique à fixer, c’est la dato où cette phrase célèbre a été écrite. Elle fait partie du livre II des Origines de M. Porcius Caton. Or, ce livre paraît avoir été écrit vers l’année 168 avant notre ère. Caton, né en 234, fut édile en 199, préteur en 198, consul en 195, censeur on 184;

antiquissimorum, t. IT, p. 80, 1. 9, 10. C. I. L., t. XII,p. 521. Mommsen, Rômische Geschichte, 6° édition, t. II, p. 127.

1. Caton, Origines, chez Hermann Peter, Veterum historicorum romanorum relliquiae, t. I, p. 61, 1. 6-8,