Voyez plus haut, p

3. Ab urbe Noreia, quae est in Gallia, ut Asellio, historiarum non igoarus docet. Hermann Peter, Veterum hisloricorum romanorum relliquiae, t. 1, p. 183.

4. Au fragment cité de Sempronius Asellio qui a rapport à la victoire des Cimbres sur les Romains, l’an 113 av. J.-C. près de Noreia, comparer le passage d’Eutrope, 1. IV, c. 25, où sous la même date il est dit : Nuntiatum Romae est Cimbros e Gallia in Italiam transisse. Monumenta Germaniae historica in-&. Auctorum antiquissimorum t. II, p.80, 1. 16, 17. De Noreia l’armée victorieuse des Cimbres ne pénétra pas en Italie. Mais on craignit tellement de les y voir entrer qu’à Rome ce malheur imminent sembla réalisé.

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en deçà et au sud des Alpes, puis au delà des Alpes au nordouest.

8 25. Le nom donné aux Celtes par les Germains.

Walah, Waich, Walk est en vieil allemand le terme générique employé pour désigner les populations de langue romane, notamment les Français et les Italiens ‘. L'adjectif dérivé walahisc est devenu en allemand moderne welsch, qui a pris lemême sens que Walah?; l'anglo-saxon Wealh, nom des Gallois, est le mème mot que le vieil allemand Wa/aA. Wales, nom anglais du pays de Galles, dérive de Wealh. Walah et Wealh sont des notations germaniques du gaulois Volca, nom d'un peuple gaulois qui habitait au nord du Main, et leur sens prouve que les Germains, lors de leur premier contact avec les Romains en 113 av. J.-C., ne surent pas distinguer des Celtes ces nouveaux venus dans les pays du Nord. Cette confusion est le pendant de cello que les Romains faisaient entre los Celtes et les Germains quandils les croyaient de mème nation et les appelaient indifféremment Gall.

Les Germains ont connu le nom des Celtes, puisque c'est de ce nom ethnique masculin qu’ils ont tiré le nom mythologique féminin de leur déesse de la guerre Htldi-s — Celtis?. Quand les premiers colons scandinaves, atteignant les rivages les plus septentrionaux de l'Europe occidentale, ont été s'établir en Islande, où les missionnaires chrétiens venus d'Irlande les avaient précédés, ils étaient païens. Sur les ruines des huties monastiques, ils célébrèrent le culte de leur déesse Hild-r — Cellis, portant ainsi sans le savoir le nom des Celtes continentaux dans une région où ceux-ci n'avaient pas péné-

1. O. Schade, Altdeutsches Würterbuch, 2° édition, p. 1080. 2. Kluge, Etymologisches Wôrterbuch, 4° édition, p. 381. 3. Voir plus haut, p. 372, 396.