Δαρδανίων ads ἦρχεν εὺς παῖς ᾿Αγχίσαο

Iliade, 11, 819.

6. Hérodote, I, 94; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p, 51-52; Didot-Dindorf, p. 32-33. Cf. ici même, p. 92.

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séjour de plusieurs siècles, y ont appris des Thraces la culture des céréales et de la vigne, peut-être même des Phéniciens l'écriture, soit directement soit par l'entremise des Grecs; et, possesseurs de ces deux éléments de civilisation, 118 ont été s'établir au centre de l'Italie qui possédait déjà les céréales et la vigne, mais qui n’avait pas encore l'écriture, et qui devait l’apprendre d’eux !.

Anticlide d'Athènes, auteur du troisième siècle avant notre ère, disait que les Pélasges avaient colonisé les îles d’Imbros et de Lemnos et qu’ensuite quelques-uns d’entre eux étaient partis de ces deux îles sous la conduite de Tursânos et avaient par mer gagné l'Italie ἡ.

Les traditions les plus anciennes de l'Italie sont d'accord pour faire arriver du Péloponnèse en Italie des Pélasges-Arcadiens. Ce sont ces Pélasges-Arcadiens qu'Hérodote nous montre en lonie sur les côtes occidentales de l’Asie-Mineure *. Evandre, le plus ancien fondateur de Rome, est un Pélasge-Arcadien suivant Fabius Pictor, le plus vieil historien de Rome, qui écrivait vers l’an 200 avant notre ère ὁ, suivant Caton qui écrivait dans la première moitié du second siècle avant J.-C. ‘;

1. Îl est reçu que de l’alphabet grec dérive celui des Étrusques, que les Étrusques ne savaient pas encore écrire quand ils sont arrivés en Italie, et qu’ils ont eu pour maitres d’écriture les Grecs de Cumes en Italie à la fin du huitième siècle au plus tôt. Esl-il bien certain que ce dogme ne puisse en quelques points être révisé ? |

2. ᾿Αντιχλείδης ds πρώτους φησὶν αὐτοὺς [τοὺς Πελασγούς) τὰ περὶ Λῆμνον χαὶ Ἴμόρον χτίσαι" χαὶ δὴ τούτων τινὰς χαὶ μετὰ Τυῤῥηνοῦ τοῦ "Ατυος εἰς Ἰταλίαν συνᾶοαι. Anticlide, fragm. 21; Didot-Müller, Scriptores rerum A lexandri magni, p. 151. Cf. Strabon, V, 2, $ 4; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 184, 1. 36-38.

3. ᾽Αρχάδες Πελασγοί. Hérodote, I, 146, $ 1; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 79; éd. Didot-Dindorf, p. 49, 1. 45.

4, Ἣν de τὸ χωρίον τῶν σὺν Εὐάνδρῳ ποτὲ οἰχισάντων αὐτὸ ᾿Αρχάδων ἱερόν, ὡς λέγεται, Fragment ὃ ; Hermann Peter, Veterum historicorum romanorum relliquiæ, p. 10, 1. 20-21.

5. Εὐχνδρου χαὶ τῶν ἄλλων ᾿Αρχάδων εἰς ᾿Ιταλίαν ἐλθόντων ποτὲ xat τὴν Aioλίδα τοῖς βαοθάροις ἐνσπειράντων φωνήν. Caton, fragm. 19; H. Peter, Veterum historicorum romanorum relliquiæ, p. 57. — Tibur, sicut Cato facit testimonium, a Catillo Arcade, præfecto classis Euandri. Fr. 56, ibid., p. 67. Caton se trompe dans le premier de ces deux fragments, quand,

et les habitants de l'Italie doivent à Evandre, nous dit Fabius Pictor, la connaissance des lettres qui ont formé leur alphabet primitif ἡ. Est-il utile de citer ici les textes des auteurs classiques postérieurs où se trouve reproduite cette vieille tradition latine sur l’origine d’une partie des habitants du Latium 32 Les Arcadiens d'Évandre sont identiques aux Pélasges qui suivant Denys le Périégète, partant de Cyllène allèrent par mer à l’occident et s’établirent avec les Tursänes ὃ, Cyllène

pour expliquer les quelques rapports qui existent entre le latin et le dialecte éolien, il suppose que les Arcadiens ont apporté du Péloponnèse en Italie ce dialecte de la languc grecque. Les Arcadiens, du temps d'Évandre, qui fuyaient devant l’invasion grecque n’ont pas apporté du Péloponnèse en Ilalie ce dialecte de la langue de leurs ennemis. Mais les Arcadiens qui restèrent dans le Péloponnèse finirent par abandonner leur languc nationale pour adopter le dialecte éolien. Ὅσοι μὲν οὖν ἧττον τοῖς Δωριεῦσιν ἐπεπλέχοντο (χαθάπεο συνέφη τοῖς τε ᾿Αρχάσι χαὶ τοῖς λείοις, τοῖς μὲν ὀρεινοῖς τελέως οὖσι, rois δ΄ ἱεροῖς νομισθεῖσι τοῦ *O)uuriou Διός...), οὖτοι Αἰολιστὶ διελέχθησαν, où δ' ἄλλοι μιχτῇ τινι ἐχρήσαντο ἐξ ἀυφοῖν, οἱ μὲν μᾶλλον, οἱ δ' ἧττον αἰολίζοντες. Sirabon, VIII, 1, 8. 2; éd. Didot, p. 286, 1. 35-39, 42-44, Cf. infra, p. 140, note 1.

1. Repertores lillerarum Cadmus ex Phœnice in Græciam et Euander ad nos transtulerunt abcdeiklmnoparst litteras, numero XVI. Fabius Pictor, fragm. 1; Hermann Peter, Veterum historicorum romanorum relliquiæ, p. 5. Ce sont les leitres dont l’invention est attribuée à Palamède. Κάδμος, Πανδίονος, Μιλήσιος, ἱστορικὸς, ὃς πρῶτος χατά τινας συγγραφὴν ἔγραψε χαταλογάδην, μικρῷ νεώτερος Ὀρφέως --- Καδμὸς ὁ Μιλήσιος, εὑρετὴς γραμμάτων. δυϊ 88, Παλαμήδης δ΄ ὕστεοον ἐλθὼν ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ ἄλφα δέχα ἐξ μόνα τοῖς Ἕλλησιν εὖος στοιχεῖα... Ιροσέθηχε δὲ αὐτοῖς Κάδμος ὁ Μιλήσιος γράμματα τοία 0, », χ- Villoison, An. Græcu, Il, 187. Didot- Müller, Fragmenta historicorum græcorum, t. IT, p. 2, 3. Ce sont prubablement les lettres appelées pélasgiques par Diodore, et dont Linus se serail servi pour écrire ses poèmes sur Dionusos. Τὸν δ΄ οὖν Λένον φασὶ τοῖς Πελασηιχοῖς γράμαχσι συνταξάμενον τὰς τοῦ πρώτου Διωνύσον πράξεις, Diodore, II, 67, $ 4; éd. Didot-Müller, t. I, p. 179.

2. Voir cependant Tite-Live, I, 7, $ 8 : Evander lum ea, profugus ex Peloponneso, aucloritate magis quam imperio regebat loca, venerabilis vir miraculo litterarum.

Denys le Périégète, vers 347-349; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. Il, p. 124.

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est un port du Péloponnèse en Élide !; c'est en même temps une montagne d'Arcadie *. C'est donc du Péloponnèse que, d'accord avec les auteurs latins, le géographe grec fait venir les Pélasges dont il parle ici. Toutefois dans le passage que nous citons, Denys le Périégète copiant inexactement, vers la fin du premier siècle de notre ère, un écrivain plus ancien, a introduit la doctrine erronée des auteurs relativement récents qui, de deux noms concluant à deux races, font des Pélasges et des Tursänes deux peuples différents (voyez p. 85).

Une autre tradition donne la Thessalie pour point de départ aux Pélasges d'Italie. Elle a dû probablement une partie de son crédit au nom de Pélasgiotide porté, à l'époque classique, par une subdivision de la Thessalie. Les Pélasges se seraient réfugiés en Italie après avoir été chassés de Thessalie par les Lapithes. Ils seraient par conséquent identiques aux Centaures. La légende de la lutte des Lapithes contre les Centaures appartient à la plus ancienne poésie de la Grèce, à celle d'Homère et d'Hésiode*. Les Gentaures vaincus par les Lapithes auraient donc été des Pélasges suivant l’auteur dont nous reproduisons le système, suivant Jérôme de Cardie qui écrivait peu après l'an 300 avant notre ère ὁ. Ainsi la lutte des Centaures et des La-

Φφυλείδεω ἕταρον, μεγαθύμων ἀρχὸν ᾿Επειῶν, Iliade, XV, 518, 519. ’Ecriv ἐπὶ τὴν ἑσπέραν προϊοῦσι τὸ τῶν ᾿Ηλείων ἐπίνειον ἢ Κυλλήνη. Strabon, VIII, 3, K 4; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 290,

1. 14-15. Cf. Ptolémée; éd. Nobbe, IL, 46, S6;t. 1, p. 211; éd. Wilberg, p. 236; éd. Didot-Müller, 1. HI, c. 14, $ 30, p. 548, I. 7.

2. ’Aoxadix δ΄ ἐστὶ ἐν μέσ τῆς Ilehorowsaou... μέγιστον δ΄ ὅρος ἐν αὐτῇ Κυλλήνη. Strabon, ὙΠΠ, 8, $ 1; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 333.