Iliade, IV, 385, etc

5. Kéduou τε τοῦ Τυρίον χαὶ τῶν σὺν αὐτῷ Ex Φοινίχης ἀπιχομένων ἐς τὴν v9y Βοιωτίην χαλεομένην χώρην. Hérodote, If, 49; éd. Teubner-Dietsch, t. I, p. 442; Didot-Diudorf, p. 89, 1. 7-9.

6. Ἐν ὃς τῇ τῶν Αἰτωλῶν, τοὺς νῦν Λοχροὺς Λέλεγας χαλεῖ χατασχεῖν δὲ χα τὴν Βοιωτίαν αὐτούς φησιν. Aristote, fragm. 127; Didot-Müller, Fragm. hist. græc.,t. IE, p. 146.

εὕρισχον. Pausanias, IX, 27, $ 6, 8; éd. Didot-Dindorf, p. 467.

par la légende du Minotaure et de Thésée !. Le Minotaure cst la statue élevée au dieu phénicien Baal ou Moloch dans son temple de l'ile de Crète. Cette statue avait, suivant l'usage, une tête de taureau sur un corps d'homme’, et on lui sacrifiait des victimes humaines ; une des charges que la défaite avait imposée aux Athéniens était de fournir annuellement un certain nombre de ces victimes : Thésée affranchit Athènes de ce tribut douloureux. Eusèbe donne au règne de Thésée trente ans de

- durée, et place son avénement 1233 ans avant notre ère, c'est-

à-dire cinquante-trois ans avant la prise de Troie qui aurait eu lieu en 1181%. Si l'on doit avec Hérodote mettre la guerre de Troie au ΧΙ siècle avant notre ère, on doit rapprocher de l’année 1300 avant notre ère l'époque où Athènes fut délivrée par Thésée de la tyrannique domination des Phéniciens. On ne peut attribuer une exactitude rigoureuse aux calculs chronologiques qui se rapportent à la période légendaire de l’histoire grecque.

Au temps d’Hérodote, il y avait encore à Athènes une famille qui passait pour être d'origine phénicienne, les Géphyréens, Géphuraïoi, c'est-à-dire « les constructeurs de ponts; » cette famille avait précédemment habité Eréthrie dans l'ile d'Eubée, plus anciennement la Béotie, et ses ancêtres passaient pour avoir été du nombre des compagnons de Cadmos*,

Près de l’isthme, Aristote met les Lélèges à Mégare’. Les

1. Iellanique, fragm. 73; Phérécyde, fragm. 106; Apollodore, IIF, 15-16; Clitodème, fragm. 5; Philochôre, fragm. 39-40; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., ἃ. 1, p. 5+, 97, 178-179, 359-360, 390-391. Plutarque, Thésée, 15-23, A. Didot-Dæœhner, t. [, p. 7-12.

2. Creuzer-Guisniaut, Religions de l'antiquité, t. IF, p. 225, 833, Decharme, Mythologie de la Grèce antique, 2° éd., p. 669.

3. Migne, Patrologia latina, t. ΧΧΥΤΙ, p.251; Didot-Müller, Ctesiæ.… fragmenta, p. 1#1.

ᾷ͵ Où ὃς l'epuouios…. ἐγεγόνεσαν ἐξ Ἐρετοίης τὴν ἀρχὴν, ὡς ὃς ἐγὼ ἀναπυνθανόμενος εὑρίσχω, ἧσαν Φοίνιχες τῶν σὺν Kédunw ἀπιχομένων Φοινίχων ἐς γῆν τὴν νῦν Βοιωτίην χαλεομένην, Hérodote, V, 57; éd. Teubrer-Dietsch, t. IT, p. 20; Didot-Dindorf, p. 256, 1. 17-21.

5. Κατασχεῖν de xui τὴν Βοιωτίαν [Λέλεγάς} φησιν" ὁμοίως δὲ χαὶ ἐν τῇ Ὀπουντίων χαὶ Μεγαρέων" ἐν δὲ τῇ Λευχαδίων χαὶ αὐτόχθονώ τινα Λέλεγα ὀνομά--

traditions mégariennes associaient le nom de ces Lélèges à celui de Minôs, ct les faisaient arriver dans ce pays douze générations après Car, fils de Phorôneus !.

Dans le Péloponnèse, les Lélèges ont occupé la Laconie. Pausanias raconte que Lélex aurait été le premier roi de cette province?. C’est la forme prosaïque de cette poétique tradition qui fait sortir tout armés les Spartiates des dents du dragon tué par le Cadmos phénicien*. Les Lélèges possédèrent aussi un certain temps la Messénie ".

8 7. Les Lélèges ou Égypto-Phéniciens dans les îles de la mer Égée.

Outre l’île de Crète où régna Minôs, les Phéniciens occupèrent dans l’Archipel beaucoup d’autres îles. Une des plus importantes pour leur commerce fut l’île de Thasos où ils exploitaient des mines d’or‘: ils y fondèrent un temple en l'honneur de Melkarth, l’'Héraclès des Grecs, l’Hercule des Romains. Cette

ζει, Aristote, fragm. 127; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. IT, p. 246. [Πύλον] dxese Πύλος ὁ Κλήσωνος ἀγαγὼν ἐχ τῆς Μεγαρίδος τοὺς ἔχοντας τότε αὖτὴν Λέλεγας, Pausanias, IV, 36, 5 1; éd. Didot-Dindorf, p. 226.

1, Δωδεχάτη δὲ ὕστερον μετὰ Κᾶρα τὸν Φορωνέως γενέα λέγουσιν οἱ Μεγαρεῖς Λέλεγα ἀφικόμενον ἐξ Αἰγύπτου βασιλεῦσαι. Pausanias, I, 39, $ 6; éd. Didot- Dindorf, p. 58. Sur la prise de Mégare par Minôs voyez Apollodore, III, 15, $ 8; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. 1, p. 178.

2. Ὡς δὲ αὐτοὶ Λαχεδαιμόνιοι λέγουσι, Λέλεξ αὐτόχθων ὧν ἐδασίλενσς πρῶτος ἐν τῇ γῇ ταύτῃ, χαὶ ἀπὸ τούτου Λέλεγες ὧν ἦρχεν ὠνομάσθησαν. Pausanias, ΠΠ0 $ 1; éd. Didot-Dindorf, p. 125. Cf. IV, 4, $ 1; ibid., p. 171.

3. Apollodore, III, 4, $ 1; Didot-Müller, Fragm. histor. græc, t. I, p. 153. Un peu plus loin Sparta, femme de Lakedaimon, est petite-fille de Lelex : Auxedaiuovos δὲ χαὶ Σπάρτης τῆς Εὐρώτα ὃς ἦν ἀπὸ Λέλεγος αὐτόχθονος. {Π|, 10, 8 3; p. 166.

ἅ, Ποῶτοι δ' οὖν βασιλεύουσιν ἐν τῇ you ταύτη [τῇ Μεσσήνῃ) Πολυχάων τε ὁ Λέλεγος χαὶ Μεσσήνη γυνὴ τοῦ Πολυχάονος. Pausanias, IV, 1, καὶ 5; éd. Didot-Dindorf, p. 172.

D. Εἶδον δὲ rat αὐτὸς τὰ μέταλλα ταῦτα nat μαχρῷ ἦν αὐτῶν θαυμασιώτατα τὰ οἱ Φοίνιχες ἀνεῦρον... οἱ μετὰ Θάσου χτίσαντες τὴν νῆσον ταύτην, ἥτις νῦν ἐπὶ τοῦ Θάσου τούτου τοῦ Φοίνιχος τὸ οὔνομα ἔσχε. Hérodote, VI, 47; éd. Teubner-Dietschb, t. II, p. 79; Didot-Dindorf, p. 290.

fondation se fit, nous dit Hérodote, cinq générations, c’est-àdire cent cinquante ans avant que naquît en Grèce Héraclés, fils d'Amphitruôn!. Or, Héraclès, fils d'Amphitruôn, remonterait, suivant Hérodote, à environ 900 ans avant l’époque où son livre fut écrit *, c'est-à-dire à l’année 1350 avant notre ère ou à peu près; et par conséquent la fondation du temple de Melkarth à Thasos daterait de l’année 1500 ou environ avant J.-C. Cette date nous éloigne peu de celle où la colonisation égypto-phénicienne d’Argos est constatée par un monument égyptien (1600-1550). Apollodore ajoute un détail : Héraclès (Melkarth}, arrivé à Thasos, subjugua les Thraces qui habitaient cette île. Ce fut donc vers l’an 1500 av. J.-C. que les Phéniciens conquirent Thasos sur les Thraces, leurs prédécesseurs dans l'empire de la mer * comme on l’a vu, p. 90.

On a déjà parlé ὁ, d’après Asios de Samos, du phénicien Ancaïos qui régna sur les Lélèges à Samos ὃ. Théra fut colonisée par le phénicien Membliare, parent et compagnon de Cadmos.

1, ᾿Απιχόμην ds χαὶ ἐς Θάσον ἐν τῇ εὗρον ἱρὸν ραχλέος ὑπὸ Φοινίχων ἰδρυμένον, οἱ χατ᾽ Εὐρώπης ζήτησιν ἐχπλώσαντες Θάσον ἔχτισαν " χαὶ ταῦτα χαὶ πέντε γενεῆσι ἀνδρῶν ποότερά ἔστι ἢ τὸν ᾿Αμψιτρήωνος “Ποαχλέα ἐν τῇ Ἑλλάδι γενέσθαι. Hérodote, I, 44, ὃ 5; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p. 139; Didot- Dindorf, p. 87. Cf. Maury, Histoire des religions de la Grèce, t. NE, p. 239.