Hésiode. Théogonie, vers

rivière de Thrace. Les Thraces sont donc apparentés aux principales familles de la race européenne; maïs leur langue se distingue des langues de chacune de ces familles par certains caractères phonétiques qui lui donnent une place à part !.

Les Thraces avaient apporté d'Asie un principe moral originairement commun à tous les Indo-Européens, mais dont l’énergieétait bien affaiblie chez les Grecs et les Romains de l’époque classique : ils croyaient que l'âme survivait au corps. Les Gètes, nous dit Hérodote, qui sont les plus nobles et les plus justes des Thraces, envoient tous les cinq ans un messager à Zalmoxis, leur dieu. Voici comment ils s’y prennent : plusieurs d’entre eux se mettent en rang, les lances à la main; d’autres saisissent le messager par les pieds et par les mains, et le lancent en l'air. Si le messager, retombant sur les lances, est tué, sa mort est considérée comme un indice que le dieu accueille la demande qu’on lui adresse. Si le messager ne meurt pas, on en conclut que c’est un méchant homme et que Zalmoxis n’a pas voulu l’agréer, et on prend un autre mandataire. En effet, les Gètes croyaient que tous les morts allaient trouver Zalmoxis:. Les Romains de l’époque classique s’étonnèrent beaucoup de la puissante influence qu’exerçait chez les Gaulois la croyance à l'immortalité de l’âme; mais les Gaulois ne sont pas les seuls

1. Les anciens croyaient que les Arméniens étaient une colonie phrygienne et par conséquent thrace : ᾿Αρμένιοι... ἐόντες Φρυγῶν» ἄποιχοι, Jlérodote, VII, 73; édition Teubner-Dietsch, p. 156; Didot-Dindorf, p. 340. — ᾿Αρμένιοι τὸ γένος Ex Φρυγίας, χαὶ τῇ φωνῇ πολλὰ φρυγίζουσι. Eudoxe de Knide cité par Eustathe, Geographi græci minores, t. 11, p. 341, 1. 42-43, Cet auteur écrivait vers le milieu du troisième siècle avant J.-C. Cf. Maspero, Histoire ancienne, 4° édition, p. 667. Les conclusions des savants mémoires de M. Hübschmann, Ueber die Stellung der Armenischen, et Armeniaca, dans la Zeitschrift de Kuhu, t. XXII, p. 48-49, 400-407, ne nous autorisent pas à rejeter cette doctrine des anciens; elle date d'une époque où le phrygien existait encore et où l’arménien était bien moins altéré que dans les documents accessibles aujourd’hui : les plus vieux de ces documents ne remontent qu’au cinquième siècle de notre ère. Cf. Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft, XXIII, 30.

2. Hérodote, IV, 94-95; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p. 334-335; Didot- Dindorf, p. 210,

Indo-Européens qui aient eu ce dogme; les Gètes croyaient comme les Gaulois que l’âme est immortelle.

8. 7. Domaine des Thraces dans la péninsule des Balkans, au nord de cette péninsule et dans les îles de la mer Égée. Leur marine.

Les Gètes, au cinquième siècle avant notre ère, habitaient entre l’Hémus et le Danube !. Plus tard ils passèrent le Danube, et avec les Daces, une de leurs tribus, ils s’établirent au nord de ce fleuve *. Au sud du Danube, à l’ouest des Gètes, dans la vallée de la Morava, les Triballes étaient aussi des Thraces 3. Les Thraces s’étendaient à l’ouest jusqu'aux Illÿriens, rameau de la même famille qui atteignait l’Adriatique 4. Mais au milieu des possessions thraco-illyriennes, on voyait des populations pélasgiques, les Mysiens, en grec Musoi, en égyptien Masa, et les Teucriens, en grec Zeucroï, en égyptien Takkaro, plus tard appelés Péoniens, qui s'étaient maintenus indépendants. Ce fut même, suivant Hérodote, une guerre contre les

1. Τοὺς ὑπερδάντι Αἷμον Γέτας, χαὶ ὅσα ἄλλα μέρη ἐντὸς τοῦ Ἴστρου ποταμοῦ πρὸς θάλασσαν μᾶλλον τὴν τοῦ Εὐξείνου πόντου κατῴχητο, Thucydide, Il, 90, $ 1; éd. Didot-Haase, p. 98.

2. Τοῦ ποταμοῦ τὰ μὲν ἄνω χαὶ πρὸς ταῖς πηγαῖς μέρη μέχρι τῶν χαταραχτῶν Δανούιον προσηγόρενον, ἃ μάλιστα διὰ τῶν Δαχῶν φέρεται, τὰ δὲ χάτω μέχρι τοῦ Πόντου τὰ παρὰ τοὺς Γέτας χαλοῦσιν Ἴστρον' ὁμόγλωττοι δ΄ εἰσὶν οἱ Δαχοὶ τοῖς Γέταις, Παρὰ μὲν οὖν τοῖς “Ἕλλησιν οἱ Γέται γνωρίζονται μᾶλλον διὰ τὸ συνεχεῖς τὰς μεταναστάσεις ἐφ΄ ἐχάτερα τοῦ Ἴστρον ποιεῖσθαι. Strabon, VII, 39καὶ 13; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 253, 1. 11. — Daci quoque suboles Getarum sunt. Justin XXXIT, 3; éd. Teubner-leep, p. 172.

3. Ἔξ Ἰλλυριῶν δὲ ῥέων πρὸς βορέην ἄνεμον “Ayypos ποταμὸς ἐσθδάλλει ἐς πεδίον τὸ Τριθαλλιχὸν χαὶ ἐς ποταμὸν Βρόγγον. Hérodote, IV, 49, $ 2; éd. Teubner-Dietsch, t. 1, p.315; Didot-Dindorf, p. 198. Cf. Thucydide, IL, 96, $ 4; éd. Didot-Haase, p. 98. — Τὸ τῶν Τριδαλλῶν δ΄ ἔθνος, Θραχιχὸν ὅν, Slrabon, ΥἹΙ, 3, $ 13; éd. Didot, p. 253, 1, 19-20. Μετὰ δὲ τὴν τῶν Σχορδίσχων χώραν παρὰ μὲν τὸν Ἴστρον ἡ τῶν Τριδαλλῶν χαὶ Μυσῶν ἐστιν. Strabon, VII, 5, $ 12; ibid.; p. 2θ4, |. 22-24.

&. ᾿Ενετῶν ἔχονται Θρᾷχες “lorpor λεγόμενοι.

Scymnus de Chio, vers 391; Didot-Müller, Geographi græci minores, t. I, p. 212. Les Vénètes ou Énètes étaient Illyriens.

Mysiens et les Teucriens qui força une partie des Thraces à émigrer en Asie-Mineure‘, et à y porter le nom de Phrygie, ce qui semble avoir eu lieu vers l’an 1500 avant notre ère.

À la fin du quatrième siècle avant notre ère, les Thraces possédaient les côtes occidentales de l’Archipel, de la mer de Marmara ct de la mer Noire, depuis le Strymon qui 86 jette dans l’Archipel à l’est de la presqu'île du mont Athos, jusqu’à l'embouchure du Danube ὅ, Ils avaient dû tant à leur marine qu’à leurs armées de terre, douze ou quinze siècles plus tôt, des possessions importantes dans des contrées plus méridionales. En effet leur puissance maritime précéda celle des Phénico-Egyptiens (p. 89-90); or, celle-ci paraît dater des conquêtes de Thoutmos IIT, roi d'Egypte (1600-1550).

Les Thraces arrivèrent avant les Phéniciens à Thasos ; les Dardaniens ou Thraces de Troade s’établirent dans l'ile de Samothrace antérieurement aux Phéniciens qui, dit-on, les contraignirent à gagner l’Asie-Mineure à.

Au sud de la Samothrace, une des premières îles que les Thraces colonisèrent paraît avoir été celle de Lemnos. Elle fut occupée par les Sinties ; ce peuple thrace demeurait d’abord sur les bords du Strymon . Quand Héphaïstos (Vulcain) fut pré-

1. Oonixes δὲ... διαβάντες μὲν ἐς τὴν ᾿Ασίην ἐχλήθησαν Βιθυνοὶ, τὸ δὲ πρότερὸν ἐχαλέοντο, ὡς αὐτοὶ λέγουσι Στουμόνιοι, οἰχέοντες ἐπὶ Στρυμόνι " ἐξαναστῆναι δὲ ψασι ἐξ ἠθέων ὑπὸ Τευχρῶν τε χαὶ Μυσῶν, Ilérodote, VII, 75, $ 2; éd. Teubner-Dietsch, 1. Il, p. 156; Didot-Dindorf, p. 340. Sur les Teucriens et les Mysiens, voyez ici même, plus haut, p. 94-99.

9. Διήχει δὲ ἡ Θράχη ἀπὸ Στρυμόνος ποταμοῦ uéypr “Ιστροῦ ποταμοῦ τοῦ ἐν τῷ Εὐξεινῷ Πόντῳ... Scylax chez Didot-Müller, Geographi græci minores, ι..1, 5£.

3. C’est probablement le sens des récils qui nous montrent Harmonie, sœur de Dardanos, épousant Cadmos qui envoie Dardanos en Asie-Mineure. Δάρδανος... ἀφίχετο εἰς Σαμοθράχην μετὰ ‘Apuoviuc χαὶ Ἰασίωνος τῶν ἀδελφῶν" ...γαμεῖ τὴν “Αρμονίαν ὁ Κάδμος καὶ ἀποστέλλει τὸν Δάρδανον εἰς τὴν ᾿Ασίαν μετὰ τῶν ἑταίρων πρὸς Τεῦχρον τὸν Τρῶα, Mnastas, fragm. 28 ; Didot-Müller, Fragm. histor. græc., t. {Π|,0. 154. --- Kaduos ὑπὸ τοῦ πατρὸς χατὰ ζήτησιν τῆς ἀδελφῆς Εὐρώπης σταλεὶς χαὶ πλανώμενος περιπετὴς γέγονεν ‘Aouovix τῇ τοῦ Δαρδάνου ἀδελφῇ. Arrien de Nicomédie, fr. 65; ibid. p. 598.

4. Ὃ Στουμὼν ἐξ ᾿Αγοιάνων... διὰ Maid no καὶ Σιυτων εἰς τὰ αεταξὺ Βισαλ-

cipité par Zeus du haut du ciel, ce fut à Lemnos et chez les Sinties qu'il tomba. Voilà du moins le récit qu'Homère met dans la bouche d'Héphaïstos ‘. Héphaïstos est le grand forgeron de l’Zlade : il fabrique la cuirasse de Diomède ἡ et l'armure d’Achillei. D'accord avec le grand poète, Hellanique de Lesbos nous donne les Sinties pour des fabricants d’armes de guerre; il prétend même que ce seraient eux qui auraient forgé les premières ὃ, c’est-à-dire que les Thraces auraient introduit cette industrie en Grèce et qu’elle aurait été inconnue aux Pélasges.

Après la chute de la puissance des Thraces, Lemnos retomba au pouvoir des Pélasges qui, vraisemblablement, y avaient précédé les Thraces. Le souvenir de la domination thrace dans cette île s’effaça. Aussi Philochoros, écrivant un siècle et demi après Hellanique, nous donne:t-il les Sinties pour des Pélasges δ. La cause de son erreur est trop claire pour que son témoignage puisse prévaloir contre celui d’un ancien comme Hellanique, d’un érudit comme Strabon.

τῶν xat Ὀδομάντων ἐχπίπτει, Strabon, VII, fragm. 36; éd. Didot-Müller et Dübner, p. 281, 1. 18-20. — Ὅτι Zevroi, ἔθνος Θραχιχὸν, χατῴχει τὴν Λῆμνον γῆσον... Strabon, VII, 45; ibid., p. 282.

1. Πᾶν δ΄ ἔμαρ φερόμην, ἅμα δ΄ ἠελίῳ χαταδύντι χάππεσον ἐν Λήμνῳ" ὀλίγος δ΄ ἔτι θυμὸς ἐνῆεν" ἔνθα με Σίντιες ἄνδρες ἄφαρ χομίσαντο πεσόντα. Iliade, 1, 592-594.

2. Αὐτὰρ ἀπ’ Gpuoriv Διομήδεος ἱπποδάμοιο δαιδάλεον θώρηχα, τὸν Ἥφαιστος χάμε τεύχων.

Iliade, VIII, 194-195.